Dentro de la vida -décimo libro-, 4 Cuarta parte. Página 301

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¿Tú te crees que usar los animales a tu antojo es tener sensibilidad hacia ellos? Eso es crueldad, es maldad, es violencia. Los animales han de vivir en su medio natural. Y, cuando viven con las personas, siempre salen perjudicados: pues los hombres son más poderosos que ellos y siempre les hacen daño. Así que por favor, piensa en esto que te digo: no uses los animales como risa, espectáculo, para disfrazarlos y maltratarlos. Parece mentira que sea de India, hindú, pues la compasión por los animales no la vives en ti.

Hay dos maneras de ver lo que sucede, la realidad. Una es en el aspecto macro, lo grande, como mirásemos en un gran telescopio; y, la otra, es mirar y ver la realidad en un microscopio. Por tanto, si miramos la vida desde la una visión macro, veremos que no hay división, solo energía que se renueva una y otra vez. Pero, si miramos lo que sucede en el ahora, el presente, como si lo mirásemos en un microscopio, vemos que sí que hay división, hay sufrimiento y hay dolor.

He cooperado en un asilo de ancianos unos diez años y sé de qué hablas, Wade. No es lo perfecto, porque lo perfecto es una idea, no es lo real. Pero, es un paliativo, una ayuda que sirve para que la dignidad de las personas no esté bajo mínimos.

Pero, Wim, está todo tan hablado ya. No tenemos 18 años, somos ya adultos, por tanto, hay que actuar, hacer.

Me refiero a que una persona a los 18 años tiene poca visión y panorámica de lo que es la vida, pero uno de cuarenta años ya ha visto mucho. Y, por eso, creo que hablar y hablar sin fin llega a ser como una distracción más, como si estuviéramos en la taberna hablando de superficialidades, dando vueltas en un círculo.

Y, es que la vida tiene mucho de misterio: hay unos que nunca verán la necesidad de cooperar, de ayudar, nunca tendrán la visión despejada, sensibilidad. Y, por mucho que se le insinúe, informe y explique, desafortunadamente, no responden a ese reto que se les transmite, que le informa.

Cuando uno empieza a vivir en libertad, descartando la corrupción, todo lo que se hace va al mismo fin: descartar el conflicto interno. Y, para que no haya conflicto interno, uno tiene que vivir los deseos, o aniquilarlos y destruirlos. Pero, el fin es el mismo, la desaparición del conflicto interno. Y, por eso, es que la libertad total y absoluta, en todas direcciones, es lo principal y necesario para que llegue el fin del conflicto.

Las autoridades hablan mucho de los violentos, los criminalizan, los denigran y encierran. Pero, hay algo que es muy peligroso para la convivencia, y es que las autoridades también usan la violencia. Por eso, si las autoridades rechazan la violencia de los que van contra ellos, la violencia que ellos usan para defender su poder, su situación, también es negativa. Por tanto, para que no haya conflictos, para que haya paz, hay que hacer las cosas de manera que no se genere y provoque violencia. Y, para ello, es preciso que la corrupción y la inmoralidad -injusticias, abuso de poder, indolencia ante los graves problemas de las personas, etc.- desaparezca, sea descartada de nuestra manera de vivir. Mientras, no vayamos más allá de la corrupción y de la indecencia, todo seguirá como siempre: conflictos, contienda, violencia y guerra.

¿El punto es quién es violento? Uno van armados, pegan y son crueles. Los otros van desarmados, gritan y protestan pacíficamente. Entonces, ¿cómo quedamos estamos contra la violencia, si o no? Es la misma historia de siempre: yo sí que puedo y tú no puedes y no te dejaré.

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Pero, ¿cómo llega la conciencia? Eso es un capricho de la vida. No crees, Jorge.

Pero si los indignados, son los mismos que los del norte de África. A los que vosotros jaleabais, apoyabais y disfrutabais con ellos. Pero claro, la revolución de otro queda muy moderno apoyarla. Ahora está aquí y tenemos que demostrar que esto es una verdadera democracia. Sino no será democracia.

La revolución, no es lo que dicen los diario y los libros, es algo muy serio. Y, ahora está aquí. Y, lo que suceda aquí, será lo que pase a los libros. Así que, hay que vivir la revolución. Ahora veremos quién es cada cual, quién es el corrupto e inmoral, el violento y guerrero y el pacifista y no-violento.

Creer que la violencia de los otros siempre es la mala, es un error que genera más problemas. El inteligente sabe reconocer sus errores y ver que es exactamente igual que los que parecen que son sus enemigos.

El dolor ayuda a despertar la inteligencia, pero eso no es lo decisivo. Porque, hay muchísimo dolor en la tierra y seguimos igual que hace un millón de años.

Saben lo que da alas a los revolucionarios, porqué están tan revolucionados. Les da fuerza y energía que el gobierno se gasta millones y millones participando en una guerra invasiva, con sus bombardeos que matan a personas inocentes. Y, esto quiere decir: yo si que puedo hacer lo que quiera, pero tú no lo puedes hacer y yo te lo impediré. Aquí está el origen de toda la revolución: la injusticia, la corrupción, la indolencia, el no enterarse de nada que pasa realmente.

Y, ¿por qué no despiertan a la realidad y hacen otra vida que no sea la corrupta e inmoral? Observa y anotar, lo hacemos todos, pero no todos obtienen el mismo resultado.

Entonces JK, es como tú y como yo. Y, como todos. Si es así, eres de los pocos que reconocen este hecho.

Pero, JK es igual a ti y todos, ¿si o no?

Comprendo tus suspicacias, pero está escrito claramente: unos usaron la violencia para reprimir, contra los manifestantes; y, unos cuantos manifestantes, lo hicieron contra los políticos. Pero, los políticos dicen que los violentos son los manifestantes; sin decir nada de la violencia de la policía.

Es que el problema puede convertirse en inasumible para algunos, cuando se llega a la paridad con todo. Es decir, la justicia tiene que ser justa, la verdad verdadera, las responsabilidades compartidas; y, la violencia, con su crueldad, también hay que asumirla el que la haga. Y, eso de asumir la violencia, el que la usa, ese es el problema. ¿Puedes verlo, sin ningún perjuicio ni condicionamiento?

Ya se han olvidado de la revolución del norte de África, cuando la apoyaban y jaleaban. Esta es la misma revolución -no huyan, no se crean que la situación es diferente-: corrupción e inmoralidad, indolencia, injusticias, etc. Ahora, tienen que demostrar que son verdaderamente demócratas. Y, ser demócrata de verdad es muy serio. Si no queremos violencia, no la sembremos ni generemos; sino queremos conflictos, hemos de ser justos y no indecentes; si queremos la democracia, ha de persistir siempre la igualdad.

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Para ser como Dios, eso quiere decir que ya tenemos una idea de lo qué es, de cómo es. Pero, esto parece imposible. Porque, Dios ha de ser el infinito, la eternidad. Y, ¿cómo se puede definir la eternidad y el infinito? Por tanto, lo que sí que sabemos es que cuando no me divido de los demás, de lo que observo, todo funciona mejor y no hay problemas. Entonces, este es el trabajo: ver porqué estamos divididos y fragmentados internamente, que al exteriorizarse, al salir fuera, provoca desorden y confusión, conflicto y contienda, violencia y guerra. Y, todo esto genera sufrimiento y dolor. Y, así es como vivimos, así es nuestra vida miserable, solitaria y miedosa, con algunos momentos de alegría.

Verdad que tú asumes cómo vives, lo qué dices y lo qué haces. Pues, yo hago lo mismo. Así que, cada uno que haga lo que tenga que hacer; y, vive y deja vivir. Te olvidas, que el observador es lo observado, es decir, tú y yo somos básicamente iguales psicológicamente: te gusta que te respeten, a mí también; te gusta tener salud, a mí también; necesitas un poco de dinero, yo también; no te gusta que te mientan ni exploten, a mi tampoco me gusta. Es decir, esto es lo que dicen algunos: todos somos iguales, pero sin pasar por la política, que ya sabemos que es corrupción e inmoralidad. Pero, asumirlo y vivirlo es el reto de nuestras vidas.

Ya estás huyendo de la realidad, del reto que no te interesa o no sabes cómo responder.

Si que te explicas bien, al menos yo lo entiendo; porque, creo que te conozco; desde hace algún tiempo suelo leer todo lo que llega a mi muro tuyo. Pero, hay algo que desde el principio ví en ti: es como si tuvieras una energía excedentaria que te hace que tus comentarios parecen un tanto agresivos y altaneros -sé que lo que estoy diciendo, puede que digas que soy subjetivo en esta información-. Eso es muy común en las personas que tienen mucha energía. Y, a nivel macro lo podemos ver en USA: es el país más poderoso y que más energía despliega, pero es también el más agresivo y asesino. Eso es todo. Falta saber, si se puede ser poderos y generar mucha energía, sin ser cruel ni insensible indolente.

Pero, el paradigma es el mismo: a más energía, si no la utilizamos adecuadamente, más destrucción. Un ejemplo: una persona tiene que cruzar un trayecto de campo abierto, cuando más energía tenga más destruirá todo lo que coincida con ella: flores, caracoles, lombrices, insectos, si hay algún nido a ras del suelo puede pisar los huevos, etcétera. Sin embargo, otra persona que camina no con tanta prisa -porque tiene menos energía sobrante-, tiene la posibilidad de mirar, observar, ver todo lo que le va viniendo e intentar destruir lo menos posible.

Quiero decir, Jose, que si uno tiene mucha energía, y no la usa adecuadamente, es más destructivo que si tuviera menos. Con respecto a las características de cada cual, todo depende del condicionamiento, ya sea del lugar donde ha nacido, el ambiente familiar, lo que le ha deparado su propio destino. Pero, básicamente todos somo iguales psicológicamente.

Ves, Mary, como todos en esencia somos iguales, dices que me encanta darle vueltas a los temas. Pero, tú también tienes mucha cuerda para desarrollar lo que tienes delante.

Pero, porqué no dejamos libertad para qué cada cual sea como es y que él, si puede se dé cuenta, se quite lo que quiera. Eso sí, uno puede informar, señalar, para que podamos tener más información.

Cuando alguien tiene mucha energía y convive con personas que tienen menos energía que él, si no tiene una actitud de respeto, de empatía, de afecto, todo lo que hace parece que sea implacable y puede ser brutal.

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Ahí está Europa, que fue la más poderosa hasta que apareció USA, robando, invadiendo, colonizando todo el mundo. ¿Por qué lo hizo? Primero, porque podía y quería; y después porque donde iba las personas estaban con la energía muy baja, eran sudesarrollados en todos los términos. Y, ellos se aprovechaban, disfrazándolo de civilización.

O tiene que ser eso que hicieron los europeos, o tiene que ser la compasión y el amor. El problema es del receptor y del transmisor. Es decir, si tú eres el energético, tienes que tener respeto por el menos energético; y, el menos energético, tiene que comprender que el otro es más poderoso que él. En realidad, ese paradigma, esa situación, está en todos los ámbitos de la vida, porque la igualdad no existe en absoluto.

Parece ser, que lo más difícil es ver nuestra violencia igual de cruel y dañina que la de los demás. Inventamos escusas para creérnoslo.

Todo es más sencillo, Jose: la revolución, el cambio, tiene que hacerlo uno mismo dentro de de él, nosotros, cada cual. Sino qué sentido tiene que yo te diga a ti corrupto, explotador, etc., si yo también lo soy.,Aquí tienes este texto, por si te interesa y lo quieres leer. Con afecto y con cariño.

Por eso, uno tiene que cuestionarlo todo, tiene que estar al margen de todo, sin tornarse un neurótico amargado. No podemos confiar en los políticos, para que todo cambie, pues ellos están dentro de la maquinaria, que funciona mediante la componenda, los compromisos adquiridos. Esa manera, ese poder, es demasiado viejo, repetitivo, degradado, corrupto e inmoral, para poder solucionar los problemas que requieren sensibilidad, afecto, empatía, respetar al ser humano en todas las facetas de la vida, respetar y cuidar en su totalidad.

Estás hablando de todo eso del muladhara, chakras y kundalini, como si fuera todo ello un hecho, cuando no lo es. ¿Cómo se puede demostrar eso que es tan querido por los supersticiosos hindúes y algunos occidentales que lo han asumido?
Respecto del proceso de JK, eso que le ocurrió a él es muy vulgar, ya que a muchas personas les sucede. Cada uno contacta con lo que está condicionado: un chino puede contactar, hablar, etc., con Lao Tsé, con Confucio; un cristiano contacta con Cristo o algunos de los innumerables santos y vírgenes que tienen. Por tanto, todo es un proceso, un caso de posesión, que la psicología médica reconoce como algo normal. En el sur de Francia, en Loudun, en un convento de monjas, fueron poseídas por un sacerdote que las atendía espiritualmente; tenían todos los síntomas de estar embarazas, sin estarlo, hablaban con él mentalmente, etc. Aldous Huxley, tiene una novela histórica que lo relata en "Los demonios de Loudun".
JK, es que era el niño bonito de un grupo de bien posicionados y se distraían y progresaban con él; y, todo lo que le pasaba y hacía les proporcionaba un espectáculo. JK, lo dijo una vez: que él y todo lo que hacía: pláticas, encuentros, viajes, se había convertido en un espectáculo.

Dices, Susie, que el ciudadano común no tiene nada que ver con la corrupción y creo que estás equivocada. Primero que nada, es imposible que una persona verdaderamente no-corrupta vote y elija a un candidato corrupto. Y, ¿qué es corrupción? Derrochar, gastar y comprar por placer y diversión, el más y más y más; no atenerse a la verdad de "No matarás", teniendo aún en vigor la pena de muerte, participar directamente en tres guerras a la vez, etcétera. Todo esto, ¿no crees que es corrupción? Visto desde Europa, los EE.UU. de Bush parecía un régimen fascista y Obama se acerca a él.

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Tendríamos de decir: "La crisis se agrava". Pues, las personas en su esencia llevan la crisis. La crisis y la guerra son lo mismo. Porque, la semilla y la raíz de la guerra, son los conflictos. Por tanto, hay épocas en que la crisis se mantiene en los cauces que se puede soportar. Pero, hay otras épocas en las que la crisis se hace insoportable, ya que va destruyendo a las personas. Y, como las personas ni quieren sufrir ni perecer, es cuando la división y el conflicto aboca a la guerra. Pero, todas las soluciones, los remedios, para que las crisis desaparezcan no dan resultado, porque actuamos mediante la reacción. Es decir, reaccionamos al hecho de que tenemos un problema y lo atacamos, pero no vamos a la misma raíz, a la semilla que genera y da vida a los problemas que conforman una crisis. Somos irreflexivos y superficiales, nos atrae más el placer y las diversiones. Y, todo esto nos resta sensibilidad para actual con una acción correcta; y, así generamos desorden. El desorden, lleva a la indolencia, donde las personas no son vistas en su auténtica y verdadera importancia; y, entonces, actuamos con brutalidad y crueldad, dando pie a la respuesta de los perjudicados, los menos afortunados. O sea, que mientras nuestra acción, nuestra base de relación social, no esté basada en la compasión y el amor, siempre habrá crisis, que es la antesala de las revueltas, las revoluciones, la violencia y la guerra.

Las élites, son los países ricos, que llevan un tren de vida muy diferente de los países pobres y subdesarrollados. Y, como dependen de esos países pobres para venderles sus productos, y localizar allí sus fábricas, cuando hay una demanda de justicia, los países ricos entran en barrena. Ese mismo fenómeno también sucede en los países ricos, con los millones de pobres que no pueden soportar las compras a que les obligan para poder estar en linea, dentro de la sociedad, sin quedar marginados. Pero, esto no se puede corregir a menos que haya un cambio radical en cada uno, para que vea que lo que el rico es, también tiene derecho el pobre de serlo. Es decir, mientras no veamos y comprendamos que el observador es lo observado, seguirá la inmoralidad de la injusticia, las crisis con todo su desorden.

Vamos a empezar por lo negativo, que es el proceso. Si tú y yo, vamos paseando por el parque y una persona mayor, que pasa por nuestro lado, resbala y cae al suelo, ¿qué es lo que hace que ninguno de los dos automáticamente vayamos a ayudarla y atenderla? Podemos decirnos uno a al otro, que nos hemos equivocado porque ahora no sabíamos a quién le tocaba atender a esa persona, porque ya lo hemos hecho algunas otras veces; podemos decir, que estamos en un proceso para ver claramente si ayudar y atender a las personas, es adecuado o genera problemas; podemos decir, que estábamos entregados a nuestras cosas y estábamos distraídos. ¿Te das cuenta, Carmen, el terreno que estamos pisando? Por tanto, cuando uno es sensible, ágil, atento a todo lo que sucede a su alrededor, cuando le llega un reto sabe lo que tiene que hacer. Pero, esa no es la realidad, siempre estamos trabajando, yendo y viniendo, siempre detrás de nuestros intereses, con problemas familiares, sexuales, problemas económicos, en conflicto con lo que es, la realidad, inventando otra realidad que más me gusta y me interesa.

El estado psicológico, es el condicionamiento. Cada uno está condicionado por el ambiente familiar, por el lugar donde ha nacido y vivido, por la educación en casa, en la escuela, en el instituto, por los libros que ha leído, las amistades, la época en que le ha tocado vivir. Y, también es la herencia que hemos recibido desde hace un millón de años, que es la herencia del conflicto, del miedo, de búsqueda de seguridad. Y, todo ese bagaje, todo eso que lo tenemos dentro de nosotros, es el condicionamiento. Entonces, para ser consciente de todo eso, hemos de ser reflexivos, mirar, observar atentamente a los animales y la naturaleza, a las personas. Y, ver cómo funcionan nuestros cerebros que están condicionados -que son la parte animal de miedo, división y conflicto, violencia-. Y, si vemos todo eso, vemos que el pensamiento -el cerebro- ha generado el “yo”; y, vemos también, todo el proceso de ese “yo”, desde que nace, se expande y cesa, entonces podremos ir más allá de ese condicionamiento. El “yo”, es el condicionamiento; y, el condicionamiento es el “yo”.

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Los sentidos son del cuerpo, del cerebro, que nos advierte cuando hace calor y nos tenemos que refrescar, cuando hace frío nos tenemos que abrigar, cuando vemos algún peligro hemos de hacer algo al respecto. Pero, fuera de esto, de salvaguardar el cuerpo -tengo hambre como, tengo sed bebo, etcétera-, los sentidos son un impedimento y un obstáculo para estar despiertos, atentos, ser sensible a todo lo que sucede a nuestro alrededor y también en la otra parte del mundo.

Mientras siga este sistema injusto, siempre habrá una gente equivocada -que defiende el sistema- que siempre toma ventaja y es poderosa. Y, esto es así, porque ellos -los equivocados, los poderosos- son los que han seguido su condicionamiento animal de fuerza y no compasión. Pero, su desgracia es que no se dan cuenta que con la injusticia con que tratan a los demás, a los menos afortunados, nunca tendrán paz y vivirán en conflicto. Y, es por eso que necesitan poderosos ejércitos y abundante policías.

La injusticia es hacer daño a otro ser vivo, por un beneficio propio no necesario -falta de alimentos, de agua-. Matar un pollo para alimentarse, es adecuado. Pero, matar un animal por diversión y fiesta, eso es injusticia. Podemos divagar, especular todo lo que queramos, pero tarde o pronto, hay que optar por ser honesto y no corrupto, o insensible, brutal y cruel.

He visto el enlace que me has enviado. Y, está muy bien hecho. Pero, estos temas tan apocalípticos creo que es una distracción como otra cualquiera. Porque, el futuro no sabemos lo que nos deparará. Lo adecuado, es atenerse al presente y hacer las cosas correctamente, porque depende en gran manera de lo que hagamos ahora para determinar el futuro. Aunque, la vejez, la enfermedad y la muerte, eso no se puede eludir. En el ámbito psicológico, si que podemos afectar nuestro futuro; aunque siempre estará la suerte, el factor sorpresa, pues la vida es algo que no se puede agarrar y manejar. Pues, nosotros somos la parte y la vida es lo total, lo que está más allá de nosotros; por tanto, la parte no puede abarcar el todo. Hablar del futuro es cosa de ignorantes, un tanto ociosos. Lo que sí que es cierto, es que cada persona si entra en una dinámica de vida o muerte, por las circunstancias de hambre, de miedo, de enfrentarse a la violencia que pone en peligro su vida, no sabe hasta donde puede llegar en cuanto a la realización de crueldad y violencia. Cuando se desencadena una guerra, las personas que hacían trabajos para servir a las personas y parecían buenas, se tornan crueles, violentos asesinos sin escrúpulos. Por eso, aunque no está en nuestras manos para evitarlo, la guerra y los conflictos desgarradores, debemos de descartar. Viviendo pacíficamente, con afecto, con compasión y amor.

Tendremos que hacer algo nuevo. Pues, lo viejo que se repite desde siempre, es esta contienda, este conflicto, donde gastamos nuestras vidas. El problema del desorden, las hambrunas, los que invaden otro país para apoderarse del lugar estratégico y de su riqueza, sea la que sea, no lo podemos solucionar. Aunque nosotros, sí que podemos hacer algo para que esta manera de vivir sin sensibilidad, de agonía, de indecencia, llegue a su fin. Solamente hemos de hacer lo que nosotros queremos que hagan los demás. Porque hemos comprendido que eso es lo más adecuado para que la miseria y la pobreza, que están presentes en todos los lugares de la tierra, desaparezcan; ya que es por causa de la corrupción e inmoralidad. Y, es por esta injusticia de los que tienen demasiado y se degeneran, que los menos afortunados quieren la revuelta y la revolución, que al final desencadena anarquía, violencia, guerra.

Es por eso, que esos derroches de dinero y energía para conspirar, desestabilizar, hacer la guerra, es una de las causas de la pobreza, de las miserias y hambrunas que padece el mundo. Hay que ser muy corrupto e indigno, para vivir de esa manera.

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Lo voy a volver a expresar, pues en esta misma pared, ayer se lo expliqué a una comentarista, lo puedes leer si quieres. Los sentidos, son una herramienta que tiene el cuerpo para poder actuar debidamente ante los retos que le llegan: está muy fuerte la música, entonces el sentido auditivo nos informa que eso nos puede alterar; a lo que hay una respuesta, que es estabilizar el volumen de la música. Eso es en el campo meramente físico. Ahora, vamos al psicológico: tú y yo, somos amigos y se crea un sentimiento, pero en el momento que me ciega, que me aferro a él, entonces llega lo negativo; e igual sucede con la familia. Y, también con el país, que al identificarnos con él, inventamos el nacionalismo.
Por tanto, los sentidos en el aspecto logístico del cuerpo, en lo físico, sí que tienen su función, son adecuados, sino no podríamos vivir. Pero, en el ámbito psicológico, al ser un invento del pensamiento, son negativos, un obstáculo e impedimento, para la libertad, el orden, y la vida si es que queremos vivir holísticamente, es decir, con amor.

Es que si se lee a JK y hay una comprensión total, una unión con él y todo lo que dice, cuando no sea necesario él desaparecerá; ni no habrá posibilidad de leerlo ni tendrás apetito de más de él.

Estamos solos con nuestra miseria, pero al ser conscientes de ella, sin huir ni lamerla como una herida, podemos ir más allá de esa miseria.

Faltaban dos días para que el sol emitiera hacia la tierra el momento de más luz del año. Y, todo estaba a rebosar, la energía aunque siempre es la misma, a las personas nos alteraba y nos hacía ser más activos. Los pájaros en su mayoría ya habían llegado desde África en su paso hacia el norte de Europa. Algunos se quedaban aquí todo el verano. Hace unos momentos, unas Piernas Largas -zancudas-, han pasado por encima y han estado todo el tiempo emitiendo sus llamadas y sus sonidos, tan delicados como ellas, camino de los arrozales o tal vez al río; pues, es todavía de noche y no se podían ver hacia donde iban. Los insectos, ahora están en su apogeo y están por doquier; las hormigas, aún no han hecho su primera salida, pero están al llegar; los perros y los gatos, ya han hecho lo que tenían que hacer para reproducirse; los vencejos, las golondrinas, los gorriones, ya habían tenido la primera nidada y los tiernos y jóvenes ya se dejan ver, confiados, lentos en sus decisiones, inexpertos. Pero, si son para la vida, ni nadie ni nada podrá con ellos. Ese es el misterio de la vida, todos nacemos para vivir, unos mueren al poco tiempo, otros más tarde, pero hay unos que duran mucho. ¿Cuál es el criterio, el patrón, que determina que uno tiene que morir y otro tiene que vivir? No lo sabemos, no podemos explicarlo con palabras.

Si sabemos mirar, veremos que no estamos solos en nuestra manera de vivir limpia y con belleza. Son pocos los que viven estando al margen de la corrupción, pero seguro que los hay.

Ah, eso está muy bien. Ayudar y encima cobrar, es perfecto. A mí siempre me ha gustado hacer eso que haces. Cuando he trabajado fijo, me pagaban por ayudar. Pues, siempre he considerado que el trabajo para que tenga sentido, y salga bien, lo tenemos que ofrecer a las personas. Cuando he ayudado y no me han pagado, tenía igual y gozaba de ello, disfrutaba lo mismo

La naturaleza, para algunas personas, tiene un efecto terapéutico. Pero, la dependencia de ella tampoco es adecuado, porque hay la posibilidad de que
nos aislemos y asilvestremos, perdiendo la noción de la realidad. Como tú habrás podido observar.

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Pero, si vivimos en el presente, en el ahora, no podemos saber el resultado de lo que va a llegar. En el ahora, no podemos elegir si lo que vamos a hacer nos va a equilibrar o a desestabilizar.

Por eso, te he dicho que en el presente, en el ahora, que no hay nada, no sabemos lo que puede llegar; podría ser la suerte de tu vida, pero también una desgracia, un accidente, la muerte. Yo, he intentado aclarar tu comentario; no me he inventado nada ni espero nada.

No se puede ser consciente como "yo" soy Paul. Solamente existe, la observación, la percepción total y absoluta, donde no hay ningún fragmento. Pero, sí que opera el pensamiento para saber donde vivimos, para ir a comprar y pagar las facturas.

Quien tiene hambre sueña con bollos. Los sueños son la continuación de las vivencias no completadas. Los sueños no son oído, ni pensamiento; son percepción total y absoluta, donde no existe el "yo" que pueda manejar y alterar esa percepción.

“La mayoría viene a este mundo con la semilla en nosotros de: "No está bien". Todas nuestras vidas, son tratar de corregir los acontecimientos, personas y situaciones. ¿Pero qué podemos corregir? Es como tratar de reorganizar las nubes en el cielo. Esta semilla no permite ser feliz, sonreír desde el corazón, ser cariñoso y amable. Es allí todo el tiempo como una espina molesta e irritante.
Entonces, ¿cómo se entiende esta semilla? Basta con reconocer que está ahí”.
Anónimo

Es muy bueno, Gopi. Pero, no es tan fácil, como todo en la vida. Lee esto: le dice el gato a la rata -que está entre los dientes de la boca del gato-: ten paciencia.

Todas las interpretaciones entran dentro del ámbito de lo posible e imposible. Tú ya has dado la solución que crees adecuada. Pero, habrá muchísimas otras -que es lo nuevo-. Te añadiré algo más: podría la rata revolverse, gritar, morderle la lengua al gato, etcétera. Siempre que nos encaramos con un reto, en este caso un comentario, lo hemos de encarar sabiendo que el infinito siempre está ahí. Y, ese infinito es lo nuevo y desconocido, lo no tocado por la astuta, vieja y torpe mente.

Algo que perturba, altera, y ayuda a la vez, son los maestros. Todos quieren uno a la medida, quieren oír lo que ellos necesitan en ese momento, una solución para sus problemas, depresiones, agresividad y violencia. Pero, el maestro no puede satisfacer las necesidades de los demás, porque lo que necesitan los demás, también lo necesita él. Por tanto, si el maestro, el gurú, es sincero, lo explicará; y, ante la insistencia y exigencias hacia él, no hará caso. Porque, los seguidores no comprenden que son ellos, en realidad, quienes tienen que enfrentarse directamente con su realidad, con sus retos y problemas; y, descubrir si es posible o no lo que ellos desean y quieren. Y, nadie les puede ayudar. Los falsos maestros, con sus no realidades, sus mentiras y falsedades, desencadenan la dependencia hacia ellos, que perturban y se perjudican mutuamente en su relación de maestro y discípulo.

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Todo eso que has dicho sobre los predicadores, los gurús y maestros, está muy bien, es verdad. Lo que sucede es que la mayoría de las personas aceptan el rol de seguidor y maestro. Pero eso, es una insuficiencia de las personas, de no poder distinguir lo falso de lo verdadero. Lo falso es: pretender que otra persona le solucione y resuelva los problemas de su vida. Y, de ahí es de donde arranca toda la maldad de esa relación entre discípulo y maestro; puede que el gurú, se crea que puede solucionar y resolverlo todo, y puede que también el discípulo lo crea. Por tanto, ese problema es como los problemas de relación: uno que explote al otro, que los de se exploten y se beneficien mutuamente. Hay más problemas, ya lo sé: que el discípulo se enganche con el gurú; que el discípulo sea necesario para el maestro. En realidad, si les quitamos el nombre de maestro y seguidor, el problema que queda es como el que tienen los vecinos, los compañeros de trabajo, las parejas: marido y esposa.

Las personas, hace un millón de años éramos como los animales. Lo que pasó es que a base de repetir las mismas experiencias apareció la conciencia de que ya habíamos hecho eso que repetíamos. Y, a partir de ahí, hasta hoy. Por tanto, si nos quitamos el que sabemos leer y escribir, que manejamos máquinas, que fumamos y hemos ido a la luna, que nuestro armamento es muchísimo más destructivo que el del principio, qué es lo que queda. Somos como hace un millón de años: miedosos, temerosos de todo, agresivos y violentos; y, en medio de todo eso el placer de vencer, de ser el mejor, el macho alfa. ¿Lo ves, Giuseppe?

Me temo que si sigues el ejemplo de Krishna, de Max, el mío, o de quien sea, seguirás como hasta ahora. Has de ser tú el maestro y el discípulo. Porque, por mucho que te expliquen e informen, si tú no lo ves dentro de ti, y lo vives, qué sentido tiene leer, ver videos, o asistir a pláticas y conferencias.

Dices que para qué estás en la vida. Entre otras cosas, para comprender el miedo y deshacerte de él. Y, es por eso que tienes miedo, que dices que si no haces lo que te gusta -jugar al fútbol- no sabes qué hacer. El miedo es una ilusión. No comprender como funciona la vida y cómo funciona nuestro pensamiento, ahí está la raíz del miedo. Tendrás que observar y ver como funcionan los animales, la naturaleza. Y, verte tú tal cual eres, qué haces con tus cosas, qué haces con las personas que te rodeas; ver que sientes cuando se muere un animal, una persona, cómo reaccionas tú y los que vivían con el que ha muerto. Mientras no veas cómo funciona la vida, no veas la realidad, la verdad de lo que son las cosas, no como te gustarían que fueran, seguirás teniendo miedo, sin saber hacia donde ir y qué hacer.

Hay dos clases de leyes: la escrita que es bastante fácil de cumplir y respetar, que la custodian las autoridades; y, la ley que no está escrita, que ninguna autoridad la custodia, que es muy difícil de ver y por tanto de cumplir. La primera ya sabemos cual es: si robas y te cogen, vas a la prisión o tienes varios problemas. La ley que no esta escrita, actúa como la otra pero de manera invisible e incomprensible para los demás: si robas aunque no te vean, o los que te ven hacen como si no te vieran, la vista gorda, sufrirás las consecuencias. Es ahí donde voy. Hagamos lo que hagamos, genera y provoca unas consecuencias queramos o no. A partir de ahí, que cada cual saque las consecuencias. Sé que existe el perdón, el arrepentimiento, la enmienda, etcétera, pero la vida y sus maneras sigue adelante.

Total lo que decíamos, que te diviertes. Pues, eso no lo pueden hacer todos, porque viven esclavizados al trabajo que hacen, o porque es muy duro y complicado o porque hacen muchas horas. Ahora bien, la parte económica si no hay trabajo duro y esclavizador no es muy elevada. Trabajos suaves, remuneración suave. ¿Estás de acuerdo? Yo, nunca le he dado mucha importancia a lo que me pagaban, es verdad que nunca me han explotado

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¿Cómo qué no? Para mí todo es trabajo. Es decir, hacer algo bien hecho de corazón, con pasión, eso es trabajo; ya sea que te lo paguen o no. Pero vivir así, lo hacen bien pocos porque han dividido la vida de la diversión, han dado prioridad e importancia a lo que les gusta, al placer y su búsqueda. Y, cuando uno persigue el placer, entonces todo lo que se interpone para la obtención de ese placer le irrita, le molesta, le altera y le divide del presente del now, y genera conflicto, agresividad y violencia.

El saber nunca termina porque existe el infinito. Y, cualquier cosa que emprendamos, no tiene fin.

Si pudiéramos acelerar al máximo el ciclo de vida y muerte -como se hacen con las imágenes en TV-, ¿qué quedaría, qué veríamos? Y, esto está relacionado con la eternidad. Sí, es una unidad total. Pero, ¿qué queda? O, no se puede expresar por palabras.

¿Quién es el maestro supremo, Arun?

Es cierto, Arun, lo siento. No había captado la esencia de tu comentario.

Para deshacerse de esos "agregados psicológicos", solamente nos tenemos que dar cuenta lo negativos que son. Darnos cuenta quiere decir, con toda tu sangre, los nervios, todo tu ser. Verlo como si tuvieras debajo de tu cama una serpiente y has de estar siempre atenta y vigilante a lo que ella pueda hacer.

Hacer preguntas "directas y respuestas directas", si dices afirmativamente que nos ayudarán enormemente, eso quiere decir que ya lo has establecido. Cuando, todo lo que afirmamos tiene su opuesto. Y, ya estamos con el conflicto, la dualidad, etcétera.

Quiero saber, si quitamos el fragmento del tiempo, que es división, entre la vida y la muerte, ¿qué es lo que queda? ¿No habrá ni vida ni muerte? Porque, la unión diluye y destruye las dos partes a la vez; y, también les da vida y revitaliza.

Pues, adelante. Haz la pregunta que te interesa.

Todo lo que digamos, no lo puede explicar. Porque, detrás de la muerte, está lo que no se puede decir con palabras. Porque, nosotros somos la parte. Y, la parte no puede abarcar el todo. Así que, a vivir y descartar lo negativo.

Aceptar la miseria, ese es el principio. Porque, si ves la miseria tendrás que hacer la revolución, de la clase que sea, sino te estás engañando. Piensa que las palabras siempre tienen, como mínimo una doble explicación. Como por ejemplo, la víctima se puede convertir en verdugo; y, al revés, el verdugo puede convertirse en víctima. Por tanto, la revolución ha de ser ver lo negativo allá donde esté y descartarlo radicalmente. No hay excusas, ni palabras sin fin.

Esto está claro, Arun. Pero, JK, ni nadie ha podido decir, qué hay después de que la vida y la muerte se junten. Si tú y yo nos juntamos, tiene que salir algo, positivo, negativo o neutro. ¿Qué sucede cuando no hay ni muerte ni vida? ¿Tú lo sabes, lo puedes explicar y demostrar?

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Una persona que no es revolucionaria, es que está atascada, acabada. Porque, revolución quiere decir estar cuestionando todo lo que haces, dónde estás, cuáles son las relaciones con las personas, lo qué acumulas en dinero y propiedades. Porque, las personas a causa del miedo todas somos corruptas. Y, la corrupción es todo lo negativo, lo malvado que podamos hacer. Y, como estar libre del miedo es tan difícil, siempre actuamos corruptamente. Así que si quiere ser una persona sana y fuerte, limpia y digna, tiene que estar en revolución permanente, ya sea joven, viejo, con poca salud o mucha, rico o pobre, un aldeano o uno que vive en una gran ciudad, ya sea el jefe o el trabajador mal remunerado.

Estamos investigando, qué sucede si se acelerara todo el proceso de vivir y morir, la eternidad, dónde quedaría la muerte y la vida.

Es que todo tiene una dobles o múltiple explicación, porque lo nuevo tiene infinitas posibilidades de expresión tanto positivas, como negativas.

Voy a repetirlo: si aceleramos el proceso de la vida al máximo, la vida y la muerte no serían como tales, ya que estarían unidas, ¿Qué sería entonces: sin muerte y sin vida?

La realidad es que somos corruptos. Y, si no huimos de esa corrupción y somos afortunados veremos que es preciso estar en una revolución continua y perenne.

Muy rápido, donde no se puede percibir si uno vive o muere. Es como cuando se aceleran las imágenes en un reportaje de TV y todo va muy deprisa. No has visto crecer maíz, desde que nace hasta que muere en veinte segundos. Pues más acelerado todavía hasta que la muerte y la vida no estén separadas.

El tema es: si la vida y la muerte están juntas, si se acelerara todo a su máxima potencia, la muerte y la vida serían lo mismo. Pero, que pasaría con nosotros: ¿ni viviriamos ni moririamos?

Pero si se acelera todo muchísimo todo es lo mismo, forma parte de una unidad -vida y muerte, sin ninguna división-. Entonces, en esa fusión entre vida y muerte, ¿qué es lo que queda? ¿Ni vida ni muerte? Porque, si prevalece una de las dos, ya no hay unión, hay división, dualidad. Y, lo que digo es sin división, sin dualidad, la unión total entre la vida y la muerte.

Decir amar, yo soy amor, puede que sea una ilusión. La revolución, es examinar a todas horas la corrupción que generamos. Y, entonces ves, si tú amor son sólo palabras o es verdadero.

Pero, ¿no decimos qué todo es una unidad, que la vida es toda una unidad, que el universo está todo unido? Entonces, si eso es verdad, de que todo forma una unidad, la vida y la muerte también tienen que estar unidas. Y, por eso, yo digo que si se acelerara el proceso de mi vida, o la tuya, la vida sería como un segundo, una chispa, donde no habría ni vida ni muerte. ¿Qué habría, entonces?

Sí, Gopi, las palabras no son el hecho de la muerte. Pero, yo no hablo de la muerte. Hablo de la vida y la muerte, que son las dos caras de la moneda. Por tanto, si esas dos caras de la moneda -la vida y la muerte- están juntas, quiere decir que no hay división: ni vida ni muerte. ¿Qué es lo que hay entonces? ¿Qué es lo que queda?

Toda lo que se dice, toda enseñanza, tiene que basarse en la libertad total y absoluta para poder indagar y actuar en todas direcciones. En el momento, que hay algo que incapacita a la posibilidad de libertad, nada tiene sentido, si es que queremos nosotros también ser libres.

Creo que es mejor decir observa, mira, ve, teniendo todo el tiempo para descubrir. Y, entonces podremos hablar sin ningún problema, todo y cuando sea oportuno.

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He leído tu articulo "La soberbia". Y, quiero decirte que no hace falta ir muy atrás, y mirar tan alto, para ver a los tiranos. Pues, en la actualidad hay tantos como antes, como siempre. Ahí están todos los corruptos, sean políticos, banqueros, ricos y poderosos. Ahí están los reyes y príncipes, que no se someten a unas votaciones libres y democráticas nunca, sino que son como los dictadores-tiranos, que todos les tienen que adular, por eso porque al no someterse a las votaciones han de crear su grupo de presión, su “mafia”, para así poder proseguir en el poder. Los militares, las naciones prepotentes que no dudan en bombardear asesinando a inocentes, porque su estrategia económica y logística así lo requiere, según ellos. Todos ellos, son los tiranos de ahora; por supuesto, que los puede haber peor, ya que en este momento en que vivos no hace falta más tiranía, pero si las cosas se complicaran, como cuando se complican, no dudarían en hacer lo que han hecho los más brutales y crueles. Y, no me olvido a los tiranos que todos podemos ser: empezando por tú y yo.

Hace unos cuarenta años que no como carne. Y, lo he hecho y hago por compasión,

Me enfado como tú; pero, según veo como actúas, menos que tú.

No juzgo a nadie por nada, pero si que observo la información que me dan.

¿Tú no percibes cuando lees una persona si está enfadada o enojada?

Gracias, Gopi, eso que dice es cierto, y yo lo comparto, pero no has captado mi pregunta: si el proceso de nacer, crecer y morir, se acelera al máximo, llegando todo a una unión, ¿cómo quedarían el nacer, crecer y morir? Cuando digo rápido, lo digo de manera que la vida fuera un chispa, y ni eso, sino todo una unión, todo unido con todo: la vida, la muerte, la materia. Todo unido. Entonces, cada fenómeno, no lo podríamos percibir porque al ser como un relámpago se nos escaparía. Y, entonces tendrá que ser todo una cosa, donde no habría ni muerte ni vida. Es decir, como pasa con el tiempo: la eternidad. Pero, lo difícil es describir y poner en palabras la eternidad de la materia, sobre todo la nuestra, la de de todo lo que tiene vida: insectos, plantas, animales, árboles, personas.

La fe es peligrosa, María José, porque entra por sugestión, por condicionamiento. Y, eso nos hace peligrosos, es decir, fanáticos e integristas, crueles y violentos. Todas las peores atrocidades han sido hechas con fe: la Inquisición; los imperios romanos, etcétera. Y más reciente, todos los nacionalismos, como el nazi en Alemania; y las religiones organizadas, el catolicismo con el Papa y los musulmanes, todos ellos son fervientes de su fe. Por tanto, la fe, al no ser comprendido eso a lo que se tiene fe, es como si fuera un torpe dirigiendo una empresa. ¿Lo puedes ver? Y, por eso, es que todos los que hacen cosas malvadas y mediodementes, todos tienen fe, mucha fe. Porque, la mentira para que se sostenga tiene que tener muchísima fe; y, los que disienten de esa fe lo pasan muy mal y en muchos sitios pierden hasta la vida.

Di todo lo que quieras favorablemente a la fe. Pero, cómo vas a beber algo que yo te dé, simplemente por la fe que tengas conmigo. No te das cuenta que la fe, es una fábrica de personas obedientes -los militares por ejemplo sin fe en las armas y sus jefes, no funcionarían-. La fe y el esfuerzo, son lo mismo. Por qué, tengo que tener fe para hacer algo, si yo he visto que es adecuado y favorable para todos, para la vida. Y, con el esfuerzo pasa lo mismo, por qué me tengo que esforzar para levantarme temprano si yo he visto que es adecuado y saludable. Y por eso, donde hay esfuerzo no hay amor. Porque el esfuerzo nos hace brutales y crueles.

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En el momento que tú persigues algo, lo que sea: "el estado permanente, donde la dualidad mental encontrará un equilibrio", eso ya está huyendo de ti. Primero que nada, Carmen, tenemos que saber lo que es y atenernos a ello. Y, lo que es, es toda esta manera de vivir de división, de soledad, de dualidad, de parloteo mental, de irritación, miedo, etc. Y, eso no se puede cambiar, sea quien sea el que lo intente. ¿Qué haremos entonces, nos dejaremos arrastrar como una madera que va por el río, me uniré a uno que dice que sabe, un gurú, un maestro, formaré parte de un grupo y aceptaré todas sus fantasías y tonterías? Todo eso son huidas, un escape de lo que es. Y, por tanto, sin darme cuenta estoy aún dentro de ese ámbito reforzándolo. Así que, no hay nada que hacer. Pero, cuando uno se da cuenta, que no hay nada que hacer, que todo lo que haga es como huir de la sombra que uno proyecta, entonces cesa la división de lo que es -la realidad, la vida- y lo que me gustaría que fuera. Es parece como si fuera un juego de niños, pero es la cosas más seria, maravillosa e interesante que existen: la no división, el cese del conflicto y la confusión, el desorden. Pero, si tú vuelves a plantear la pregunta: ¿Esto puede ser definitivo, que permanezca siempre conmigo? Entonces, estamos otra vez de vuelta en la división, el conflicto, la dualidad. Atente a eso, porque insisto: una cosa es lo que es y otra lo que queremos.

Dices: "El tiempo parece arrastrarse cuando te estás perdiendo a alguien...". Y, ¿qué podemos hacer para que eso no suceda? Las personas podemos hacer bien poco para que todo este desorden cambie a nivel global, es decir, todos a la vez. Eso es una ilusión y fantasía. Solamente uno puede hacer lo que tendríamos que hacer todos para que esa confusión de destrucción y de falta de respeto, de insensibilidad, no prosiga. ¿Qué harás, te dejarás arrastrar por la vulgaridad y la superficialidad, harás lo que todos hacen: una batalla y una guerra, para imponer lo que tú quieres, o no harás nada? Porque, sin orden, que es paz y amor, hagamos lo que hagamos todo estará dentro del mismo ámbito que queremos transformar y salir.

Todo eso que tú has enumerado, que todo es un montón de palabras, es una invención, una ilusión para entretenernos, explotarnos algunos astutos que pretenden estar iniciados y dicen que saben. Así que, lo más importante es aterrizar a la realidad, mírala y goza de ella. Y, si eres afortunada, si es verdad de que quieres y amas a la vida, verás la cosa más extraordinaria por todas partes.

Lo real, son las montañas, los ríos, los animales, la lluvia y el sol, nuestro cuerpo; y, la percepción de todo esto, de lo contrario para nosotros no existiría. Ahora bien, el problema surge cuando aparecen las ideas y teorías, que son un invento nuestro. Las religiones, la política, los nacionalismos; todas las ideas que pretenden inventar otra realidad, otro mundo como si todos fuéramos ángeles inmaculados, eso no es un hecho. Al igual como pretender ir al más allá e inventar teorías para después de la muerte, tampoco es un hecho. Y, perdemos la energía en los no hechos. Y la vida es algo tan importante, algo tan serio -porque estamos tratando del dolor y el sufrimiento- que si somos sensibles y serios, todo eso lo tenemos que descartar radicalmente. Y, el problema ahora es: ¿quién verá lo falso como falso para descartarlo? Y, ¿cuál es el impedimento para descartar lo falso?

"Lo maravilloso no es que el Buda esté detrás de todo eso", que le pasó a JK mentalmente. Lo realmente maravilloso fue que JK lo pasará, lo soportara y saliera indemne de ese proceso, de esa alucinación y estado de posesión por una persona que ya no existía. Y, mira si era maravilloso que él nunca lo mencionaba, ya que decía que todos los poderes psíquicos son un obstáculo que hay que descartar, porque sabía que todo era una fantasía mental, un delirio. Pero, como el amor triunfa, como ese delirio era para bien, para resolver los problemas, pues salió favorecido. El problema ahora es, creer que JK fue alguien extraordinario, cuando no lo es porque eso que le pasó, tú en sus misma circunstancias también lo hubieras experimentado. JK, era alguien especial, simplemente era eso, por lo que le tocó vivir. Y, por supuesto lo es para las personas como nosotros, porque hay que ni siquiera lo conocen y muchas lo rechazan y estuvieron y están contra él.

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El pensamiento es el culpable de todo el desorden y la confusión. Y, el pensamiento también ha inventado el miedo y el temor psicológico, que nos hace divisivos, aislados, solos con los que creemos los nuestros. Y, como nunca hay bastante seguridad, inventa reglas, normas y leyes, siempre para su propio beneficio. Pero, todo esto en vez de dar paz y orden, bondad, genera violencia y guerra.

He dicho que el pensamiento es el responsable de las reglas, las leyes y las normas. Todo ello, para dominar y subyugar a las personas.

Todo es una repetición del mismo paradigma: el ser humano tiene miedo, ya sea a lo inmediato al futuro, al pasado que le recuerda algo desagradable, alguna cuenta pendiente. También tiene miedo de no poder seguir sintiendo el placer que utiliza como una droga para abstraerse de su sufrimiento. Y, todos estos miedos y temores lo encierran y aíslan más y más, necesitando fronteras, hombres armados y ejércitos para defenderlas. Por tanto, mientras no haya un cambio, una revolución interna, nada de lo que haga será nuevo, pacífico, exento de corrupción. Cuando lo que necesitamos es amor. Y, el amor significa ser compasivo con todas las criaturas de la tierra. Y, si es así, que hay compasión, los problemas de explotación, brutalidad y violencia, no serán.

Está claro que ante el dolor físico poco se puede hacer; los calmantes, las drogas, pueden aliviarnos. Todo de lo que hablamos siempre se refiere al dolor psicológico, existencial, de la vida. El dolor físico, ya sabemos desde siempre que es una fatalidad del ser humano. Pero, además del dolor físico, está el dolor psicológico que siempre lo acompaña. Respecto a tu pregunta de "explícame cómo disfrutas cuando sientas dolor de muelas". No se trata si disfrutamos o no. Se trata solamente de comprenderlo, sin huir de él. Es el mismo patrón de acción que con el dolor psicológico; y, si lo encaras así ya verás lo que sucede. Tiene que suceder algo, pero si lo encaras con orden -que es mirarlo intensamente sin huir de él, ni justificarlo ni hacer un problema ni agarrarte a él- lo que suceda será tu alegría y felicidad .

No querer la violencia y participar en bombardeos y guerra, es absurdo, que genera indignación, revolución y rechazo a los que participan.

Bombardear un país africano, por el ejército más poderoso del mundo, ¿cuál es el motivo? Petróleo y estrategia militarista: maldad sin fin.

Si hay conflicto interno todo intento de paz y no violencia es una ilusión. Pero nosotros somos muy astutos y nos presentamos como pacíficos.

El que quiere la paz no se prepara para la guerra, vive sin pensar en ella; porque no actúa con corrupción ni ve enemigos por ningún lado.

Si quieres a las personas, a los animales, a los árboles y las plantas, no podrás hacer la guerra. Porque sería como tomar un amargo veneno.

El veneno si no te mata, te enloquece. Y cuando uno está alterado, tiene igual de todo. Solamente actúa por egoísmo sin importarle la crueldad.

En la crueldad si no siente nada no se da cuenta que hace daño. Pero si llegamos hasta ahí, somos asesinos como máquinas: fábricas de dolor.

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Tenemos que acordarnos que el observador es lo observado. Así cuando hablamos de los demás, también estamos hablando de nosotros. Por tanto, está bien informar de lo que se hace negativamente, pero al mismo tiempo hacer cada uno el trabajo que tienen que hacer los otros. Acuérdate de que el observador, es lo observado; es decir, tú eres yo y todos a la vez. Eso libera mucho y da mucha paz.

El problema es que no entendemos realmente todo eso que pretendemos decir, como que si estamos unidos al dolor, si estamos más allá del dolor. Y, lo mismo sucede con la unión. El problema es que siempre queremos más y más o menos y menos. Y, esa manera de encarar la vida está generando el devenir; y, el devenir como ya sabemos lo que es, pues entonces perpetúa nuestros conflictos, dualidades, nuestro "yo". Mientras no encaremos los retos negativamente, todo seguirá como siempre. Por tanto, yo no quiero saber nada de nada, de lo que pasará dentro de una hora. Y, si no se nada del futuro, toda pregunta sobre el futuro es absurda. ¿Tú para qué quieres saber si maña tendrás dolor, lo podrás transcender o no? Ves como siempre estamos en el mismo círculo: trabajando y operando el "yo", Almudena. Atente al presente, date cuenta que el pensamiento está condicionado para resolver problemas. Y, por eso donde no hay problemas el pensamiento los inventa. Y, eso mismo pasa a todos los niveles de la sociedad: hemos inventado toda clase de problemas para cada situación, cada reto.

No lo compliquemos, yo soy como tú e igual que todos. ¿Estamos de acuerdo? Entonces, lo que procede es la pregunta: ¿por qué Toni tiene más percepción para captar la esencia de las cosas, de los problemas? Y, entonces, si haces esa pregunta te darás cuenta que ya estás dentro del ámbito de los problemas, la comparación, la dualidad, como fea o guapa, delgada o gruesa, etcétera. ¿Me sigues? Deja de crearte problemas, cada cual es como es. Y, eso no tiene ninguna importancia. Lo que realmente sí tiene importancia, es la relación que tenemos con las personas que nos relacionamos, con las personas de nuestro entorno; y, con las personas que viven muy lejos de nosotros. No te das cuenta que si no tienes una buenas relaciones te deprimes, estás aislada y sola? Fin de los problemas. ¿Estamos comunicándonos? ¿Me sigues y comprendes?

Pero, con la vida y la muerte no sucede lo mismo, Ajay, Gopi.y Arun.

Ves como siempre estás en el devenir, ya estás diciendo que no he transcendido los problemas. Y, eso quiere decir que ya estás implicando el tiempo, el futuro, el devenir. El problema es ahora. Tienes que mirarte ahora. Yo no puedo decirte porqué no te haces más profunda. No, eso es devenir. Tú eres lo que eres, como eres. Y, te tengo que amar como eres. Y, no se puede empujar, porque si te fuerzo te hago daño, si te presiono sufres y puedes hacer alguna tontería por ir de prisa y acelerada. Las cosas que te han pasado, nos pasan a todos. Y, todos las tenemos, más o menos dentro, así que verdaderamente originales no somos ninguno, porque el paradigma está en el condicionamiento y en el cuerpo. Y, eso es infranqueable. En el amor no hay problemas, pero si los tienes conmigo o con otro, tendrás que investigar, si quieres, por qué tienes problemas de relación. Porque, sino aunque digas que eres una santa o el mismo dios, te estás engañando y haciéndonos indignos por creerte que nos engañas; si es que eres consciente de todo. Y, sino lo eres, ahora te lo estoy comunicando sin ningún problema. Así que, lo primero y lo último es la relación conmigo o con otro, cuando te relacionas. Sino, mera palabrería y todo lo demás.

Yo no te puedo demostrar nada, solamente te puedo informar, como ya lo he hecho antes. Ahora tú, si quieres tienes que descubrir qué hay de falso y verdadero en los poderes psíquicos, como las relaciones extrasensoriales o paranormales. Porque, ahí está la trampa de opinar: infinitamente en ambas direcciones puede ser verdadero o falso. Así que, a tu modo, Marcial.

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Eso que te pasó a ti, también les pasa a otras personas. Y, la explicación que tú no ves, si que existe y es el condicionamiento. Por eso, a JK todos los contactos paranormales los tenía con personas hindúes: Buda, Mayiatreya, Khutumi, y si tuvo algunos más. De la misma manera una persona que nazca en un cultura y otra religión, verá todo el panorama de esa cultura y religión: santos, maestros, cantos, imágenes, olores, voces. Otras personas que nacen en un ambiente donde el sexo se usa mucho con naturalidad, tendrá experiencias sexuales; si es huindú podría llegarle el sistema tantra; si fuera musulmana tendría experiencias características a esa cultura. Así que no hay salida, Carmen. Los gallegos y los del norte de España, casi todos piensan en brujas y brujos, cosa que aquí donde vivo yo pasamos de esas cosas. Y, entonces tú por lo que sea -siempre hay una explicación definida que no sabemos ver ni llegar a ella- tienes esas capacidades. Pero, todas esas capacidades, poderes psíquicos, son un impedimento. Porque, Carmen, nuestro trabajo, lo más importante en la vida, es la relación que tienes conmigo, cuando estás conmigo, y con todos los demás. La pregunta es: ¿Realmente par qué te sirve ver tantas cosas, te hace más humana, te libera de tu condicionamiento, del ego, del "yo", te descarta los conflictos internos y externos? Ves, Carmen, como todo puede hacernos libres o atarnos y encadenarnos. Porque, esas experiencias lo que sí te han dado de positivo, es que te has enterado de la capacidad que tiene la mente para inventar, para visualizar. Y, esa información la puedes usar para ver la relatividad y la falsedad de la mente. Todos los fanáticos, ya sean de una idea nacionalista, política o religiosa, son incapaces de ver lo falsa que es la mente, que se agarra a esa idea y la cree lo correcto, lo mejor, lo insuperable. Sin darse cuenta que todo es relativo, porque existe el infinito. Y, en el infinito, hay igual posibilidades de que algo sea cierto o falso, por tanto para qué agarrarse a algo, porque siempre si nos agarramos nos haremos daño a nosotros y a los demás.

Solamente nos tiene que importar lo que nos interesa: ver lo falso y descartarlo. Lo otro es hablar por hablar. Y, eso es una pérdida de tiempo, que no interesa,

La violencia siempre será violencia, con toda su crueldad. Pero, podemos ir más allá de esa violencia. Solamente, tenemos que querer, desear con toda nuestra sangre, con todos los nervios, con todo nuestro ser, no querer hacer daño alguno a nadie. Si eso es así, uno va más allá de la violencia. Ella está y estará siempre ahí, pero nosotros estamos más allá de ella.

Ajay. Pero esa misma afirmación de que la verdad se encuentra en lo desconocido, también es falso. Porque, si te agarras y aferras a eso, ya estás creando lo conocido. Por tanto, la verdad es en todas las direcciones posible.

Por mucho que diga que soy un ser divino, que estoy inmerso en todo el universo, si no tengo una buena relación con las personas con las que convivo, con las que me rodean, y con las que están a miles de kilómetros en la otra parte del mundo, nada de eso tiene sentido ni significado verdadero alguno.

El amor es tener libertad total y absoluta en todas direcciones.

Es muy sencillo, Ajay, porque la verdad, que es lo total y lo absoluto, lo abarca todo: tanto lo conocido, como lo desconocido, tanto el bien como el mal.

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¿No, por qué no lo entiendes? ¿Es porque tienes miedo? Es verdad que el amor es la cosa más peligosa que existe. Porque, el amor, que es lo total y lo abarca todo, incluye al bien y al mal. Y, eso nos atemoriza y nos da miedo. Lo cual quiere decir que vivimos en la irrealidad, que no encaramos nuestras vidas como lo que es, con la realidad de lo que son verdaderamente las cosas. Y, por eso inventamos otras realidades que si que nos gustan y satisfacen más. Pero, si queremos ser sinceros y verdaderos, nos tenemos que encarar con la realidad y ahí es donde vemos y aparecen todos los peligros. Pero, la verdad, que es amor, tiene su propia dinámica, su manera de operar, que es orden. Y, el orden siempre genera más orden. Solamente, tenemos que saber ver y gozar de lo que vemos y descubrimos.

Ajay. No lo compliques, no seas adicto a las palabras y los conceptos. La verdad es lo que está más allá de las palabras y de nuestro entendimiento.

El amor quita el temor, el miedo. ¿Pero, eso es un hecho o son sólo palabras? Porque, estamos acostumbrados a las palabraas y los conceptos, sin tener nada que ver con la realidad. La palabra paz, significa el fin de la violencia. Pero. nosotros seguimos siendo violentos y la apoyamos, implíctamente o no, cuando votamos al político que acepta la violencia y la guerra. Y, ese mismo paradigma lo aplicamos en todo: decimos que amamos, pero somos mezquinos, luchamos por las fronteras que hemos creado e inventado, somos insensibles con los pobres y los menos afortunados, solamente queremos divertirnos y distraernos, para así sentir placer y que continúe y no pare. Y, por eso, es que vivimos fuera de la realidad. Y, todo eso genera desorden y confusión, violencia y guerra. ¿Lo ves, lo captas, Pastora?

Es que, Marcia, todo el problema de hablar de Dios, está en que no se puede hablar de él. Y, tú y los que te siguen, los llamados esotéricos, os empeñáis en hablar de Dios como si hubieséis hablado con él ahí en la esquina de la calle o en un bar. Y, como el primer paso es negativo, todo lo que viene detrás también lo es, hasta que descartéis esa costumbre y adicción a esa palabra Dios. Tú, me has preguntado: "¿Tú eres Divino Toni?" Y, cómo te voy a responder si no sé cómo es Dios. Si Dios es todo, pues claro que soy divino, como todos. Pero, si la pregunta es con respecto a todo el poder que debe de tener Dios, evidentemente no soy divino, ni nadie que hay en la tierra. Por tanto, algo que debe ser Dios es infinito. Y, cómo describes lo infinito, no se puede. Igual que lo eterno, que también sería Dios, cómo lo explicas y demuestras. De ninguna de las manera lo podemas explicar ni comprender como comprendes lo que es el comer o el dormir. Por tanto, dejémonos de juegos de palabras, de distracciones y entretenimientos, que todo es búsqueda de placer, y vayamos a lo que sí que nos interesa: ver dónde está lo negativo y descartarlo radicalmente.

Pastora, solamente estamos descubriendo lo falso para descartarlo. Dices que te sostiene la fe, pues eso es algo que no es nada bueno. Porque, la fe es irreflexiva, es fanática, es brutal e inhumana. Los peores tiranos, y los actuales, todos actúan por la fe; y, hacen guerras y masacres por la fe, yas sea por una religión o una idea y teoría política. Esto es muy, sencillo: ¿para qué quiero tener fe, si yo he visto y comprendido, por ejemplo que comer demasiado no es adecuado, si tomar drogas tampoco es adecuado? La fe, es un esfuerzo sin comprender y el resutado son la brutalidad y la crueldad: si tú me contratas para que trabaje para ti y me dices que tengo que trabajar a partir de las seis de la mañana y yo acepto y comprendo que eso es así y que no hay más que disfrutar de ese empleo, no habrá que hacer ningún esfuerzo para levantarme temprano para estar a las seis trabajando. ¿Comprendes, que todo lo que nos han dicho siempre ha sido un engaño? La patria, mi el país, mi religión, mi idea política, mi "yo", todo eso son inventos y tienen que ser sostenidos por la fe. Pero, si nos encaráramos con los hechos directamente, qué neceisdad hay de defender eso mediante la fe, el fanatismo, etcétera.

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Marco, hay un problema, cómo sabes lo que quiere o no quiere Dios, si no lo podemos conocer. Hablas de Dios, como si acabaras de desayunar con él. Y, a Dios no lo podemos conocer ni describir ni nada de nada. Porque, Dios es lo total, lo absoluto, el bien y el mal, lo que está más allá de las palabras, lo que hace posible todas la posibilidades en todas direcciones. Dios, es el infinito y lo eterno y ¿cómo podemos describir lo eterno y el infinito? Por tanto, dejemos a Dios tranquilo y no nos inventemos ideas y teorías que es lo que han hecho las religiones, todas ellas divisivas.
Con respecto a la carne y el espíritu, es una metáfora que nos crea división entre el cuerpo y algo que llamamos espíritu; y, la división interna es el inicio de todas las desdichas y los males. Porque, mientras exista división, habrá conflicto, deorden, violencia y guerra. Así que es verdad, que las personas buscamos placer, ya sea el sexual, en un amigo, yendo a ver el fútbol o una película, como asistiendo al templo, la mezquita o a la sinagoga. Por tanto, eso está claro: todo placer y su búsqueda, me divide, ya que ese deseo por ese placer, que creo necesitar, me da ansiedad y acelera, haciendo que desatienda al presente, al reto que tengo delante: una persona, trabajar, atender lo que estoy haciendo. Espero que lo veas, Marco. Y, si loves, verás cuánta belleza hay en ello.

Ese conjunto que dice JK, también se ve como causa de la superficialidad de las personas. Primero, tienen una mezcla de desconfianza en todo lo que no sea convencional y superficial, luego tienen su interés en el entretinimento y las distracciones; y, todo ello, por la búsqueda incesante de placer. Por lo que quedan en las manos de astutos políticos y religiosos. Y, como ellos, no ven que sus problemas forman parte de una totalidad, del conjunto de diferentes situaciones y circunstancias personales y de contingencia. Por lo que, al dejar los problemas en las manos de personas, como ellos: divididos, astutos y hedonistas sensitivos, todo sigue como siempre. Y, por eso la confusión y el desorden, con brotes de anarquía y violencia se suceden, pues ni unos ni otros se dan cuente que la solución está en otro paradigma que es el de la no fragmentación, la no-división, en el afecto y el amor.

Creer que conocemos a Dios es ingnorancia. ¿Qué es el infinito, la etrernidad? Pues, Dios es eso. Lo que lo abarca todo: el bien y el mal.

Lo que nos gusta y lo que nos desagrada, no tiene ningún valor para la dinámica de la vida; pues, ella es implacable, como Dios. No sabemos nada.

Ignorancia cree que siendo bueno y haciendo buenas obras nos librarmos de las calamidades de la vida. Por eso, los intreligenrtes no hacen casi nada.

Los más vulgar es triunfar. Y, lo más libre y original es no esperar ni desear nada. Percibiendo que todo es una unidad, con su dinámica, orden.

La vida es bella o fea, eso depende de ti.

¿Entiendes lo qué quiere decir ir más allá de la violencia? Pues, si lo entiendes, ya no tienes ningún problema con la violencia.

Estoy de acuerdo con lo que has dicho, Daniel. Ahora, ¿qué propones para que esta corrupción, que genera violencia y guerra llegue a su fin?

Cuando usamos un metro, nos damos cuenta que es un invento de otro, cuando usamos el ordenador es otro invento de alguien que no somos nosotros. Entonces, de la misma manera, si citamos a JK, no pasa nada. Porque, estamos usándolo como un metro, una brújula. ¿Por qué no usar los inventos de otro, como el avión o los barcos a motor? Lo importante no es el que dice algo, una verdad, lo que sea, lo realmente importante es eso que se dice.

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Pero, no nos damos cuenta que el problema no está en citar a JK o algún otro, el problema es cada cual que lo usa y se agarra y aferra a él. Ese es toda la cuestión: ¿por qué cuando como y dejo de comer sigo pensando en la comida, como una obsesión?

Daniel, si tú vas de viaje y entras en un bosque qué tiene de malo que uses una brújula para no perderte. ¿Pierde autenticidad esa excursión, tú no vives realmente esa travesía? Recuerda que desde hace un millón de años nos estamos degradando del paradigma "original" . Y, ¿qué, no tenemos que vivir? Y, vivir es relación con todo lo que existe: lo de siempre y las novedades, los inventos. Todo lo demás, es querer contar los cuatro pies al gato.

Pero, eso Daniel es el problema del que no es consciente de lo negativo, de lo falso. ¿Qué podemos hacer para despertar la sensibilidad, la profundidad en el ver? No podemos hacer nada al respecto. Sólo podemos vivir cada uno lo que queramos que hagan los demás. Fin del problema.

Un momento, Daniel, especular es una pérdida de tiempo para mí. Porque, existe el infinito; y, cada cosa que abordemos se puede hacer infinitamante. Por tanto, considero más adecuado ceñirnos, encarar nuestra energía en observar dónde está lo negativo, lo falso y descartarlo radicalmente.

Toda la vida he vivido rodeado de personas religiosas -no sólo las cristianas-. conozco sus libros, sus santos, sus dioses, sus ritos, sus supersticiones y funcionamiento, etcétera. Por tanto, todo lo que decís es lo mismo para todas las religiones, sean de occidente, como de oriente. El problemas de las religiones organizadas, es que son superficiales, no profundizan en el hecho del ser humano psicológicamente. Por eso, repiten lo que ha dicho tal libro, tal santo o salvador. Y, es por eso que son personas de segunda mano, sin haber investigado y profundizado en la psicología humana. Y, es por eso, que necesitan la fe que les hace intransigentes, fanáticos y delirantes. Y, tal actitud les divide de los demás, les genera y provoca conflicto. Y, ¿qué es la religión sino el intento de que las personas vivan sin división ni fragmentación, que es lo que genera el conflicto interno, que al exteriorizarse generará la contienda, la violencia y la guerra? Lo más importante en la religión es, cómo es la relación con las personas que convivo, con las de mi alrededor, y con las personas que viven en la otra parte del mundo. Sin una buena relación, de afecto, de cariño, de respeto, sin sarcasmo, ironías y burlas, nada de lo que hagamos tendrá sentido. Y, eso solamente llega con la compasión y el amor. Todo lo demás son alucinaciones y delirios, confusión y desorden.

Cuando los políticos y los periodistas hablan de los violentos, ¿de quiénes están hablando, de los que bombardean ciudades matando a personas inocentes, de los que usan la brutalidad, la crueldad y el desprecio a las personas? Hay que ser corrupto para elegir a personas corruptas. Pues, la corrupción y la inmoralidad, son crueldad y violencia; ya que sin estas no podrían ser.

Todo lo que se recompone y restituye favorablemente es porque es para la vida. Pero, al parecer, no has contado con los que sufren una desgracia y se mueren, que ese orden que tú ves ha hecho todo lo posible para que así fura.

¿Has tenido una relación con los libros y la enseñanzas de JK; o. has estado relacionado con él en entrevistas personales?

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He leído tu escrito "Construir la revolución", que hoy has publicado en el diario donde colaboras. Y, quiero decir te que lo que has escrito es muy superficial y banal. Dices que en el año 1917, cuando triunfó la Revolución Rusa, todo era alegre, positivo y vital. Y, eso quiere decir que esa revolución violenta y sanguinaria rusa, tú no la cuestionas, sino que das a entender con tus halagos que la apruebas. Pero, como es costumbre, sobre todo los que dependéis de un patrón poderoso -las editoriales, los directores de periódicos, etcétera.-, tenéis miedo y no decís lo mismo cuando la revolución la tenéis encima, en casa. Por tanto, dices de la actual revolución, por boca de otro periodista colega tuyo: "Ya no creemos en revolución alguna". Pero, luego dices que sientes nostalgia de aquellas revoluciones -la rusa y la española-.
Por eso, vamos a aclararlo todo. Primero que nada toda revolución, ya sea a favor de lo que sea y en contra de lo que sea, si es violenta y sanguinaria no tiene valor alguno, en el sentido de solucionar los problemas y poner orden de verdad. Por tanto, las revoluciones que se promueven masivamente, generan anarquía, desorden y violencia. La de ahora, la de aquí, ya ha generado infinidad de violencia con su crueldad y brutalidad. Entonces, sólo queda la otra revolución la psicológica. Que consiste en que cada uno vea por su cuenta todo su condicionamiento, toda la actividad del "yo", ver cómo funciona; y, así ir más allá de ese condicionamiento, que no es otra cosa que la actividad corrupta e inmoral que todos tenemos.
Y, ahora la cuestión es: ¿Por qué los periodistas y escritores, que tenéis tanta influencia en las editoriales, periódicos, TV y radio, etcétera, no decís todo eso que he dicho: que toda revolución callejera, con todos en un montón, tiene que generar siempre desorden, confusión, anarquía y violencia, y puede que guerra, para que se enteren de una vez?
Así que, la situación es: O se hace la revolución psicológica, individualmente -porque obligar a uno a hacer algo que no quiere no tiene nada de revolución, si es que ello se entiende con instaurar un nuevo orden de justicia, de igualdad y de respeto-, cada cual a su manera, su posibilidad y su personalidad. O se tiene que hacer la revolución violenta y sanguinaria. No hay más. ¿Por qué no lo comunicáis de esta manera? Finalmente, quiero decirte también, que si cuestionamos la violencia de los revolucionarios, también hemos de cuestionar la violencia de los bombardeos que matan a personas inocentes allá donde se hacen. ¿Por qué no lo hacéis? Ves como todo es tan pueril, superficial, que parece todo una tontería, con su palabrería sin fin; pero, que hace que todo el sistema corrupto e inmoral, de desorden y confusión, prosiga y se perpetúe.

El taxista estaba ensimismado cuando llegué a él, que estaba sentado al volante. Cuando salimos se le notaba algo enfadado, amargado. Dijo que había poco trabajo, que no había dinero; que la derecha iba acaparando el poder. Y, que no comprendía cómo los jóvenes les votaban. E insistía en que no entendía como las personas no se daban cuenta que la derecha, los ricos, siempre salen ganando, pase lo que pase. También dijo que los Indignados -jóvenes que protestan con revueltas y acampadas en las plazas, por la corrupción de los políticos y los poderosos-, qué querían con su actitud que no entendía.

Uno le dijo, que los jóvenes, no ven igual a la derecha que es muy parecida básicamente a los socialistas, no eran como él -que vivió en una dictadura-, que a pesar de la crisis tenían para comer y vestir, para ir de fiesta, y que muchos vivían con sus padres. Que los jóvenes son los únicos que pueden hacer las revueltas y la revolución, igual como van a la guerra al frente, suben a los picos de las montañas, van de un lado a otro sin ningún problema; porque su cuerpo está en su plenitud y mentalmente son muy vulnerables. Que los ricos, a pesar de la crisis, siempre tienen dinero y que también sufren porque no pueden hacer lo que les gustaría. Si los jóvenes no se prestaran no habría guerras, pues los jefes están muy lejos del frente y su cuerpo ya no resistiría tanto problema y complicación estando en primera linea; los jóvenes pueden aguantar el hambre, el frío, el calor, no se cansan en cuanto apenas de la actividad física. Y, que por tanto, eran ellos los que podían hacer la revolución, aunque no solucionarían en cuanto apenas nada. Que eso ya pasó en Rusia, cuando la revolución impuso un régimen comunista, que fracasó, entre otras cosas, por falta de estímulo a la hora de crear y generar, de producir, pues el Estado al ser el tutor de todo: él compraba los productos a un precio que él imponía, sin importar la calidad, etcétera. Por lo que, los que elaboraban y fabricaban, no tenían ningún estímulo.

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Por tanto, esas revoluciones no tenían ningún sentido real, pues ellos los revolucionarios no hacían lo que predicaban y proclamaban. Incluso si alguno era honesto, en la siguiente generación, sin haber sentido el sufrimiento y el dolor del hambre, la carestía, la pobreza, no sentían ninguna necesidad de vivir con austeridad, sentirse responsable por el derroche y de todo el desorden que genera. Porque, si no hay dolor, desafortunadamente, no hacemos nada. Finalmente, el taxista dijo: “¿Y, es preciso el palo?” Si no hay palo, no haríamos nada, le contesté. Al final el taxista se había vaciado de todo el enfado y amargura, que además del viaje, la conversación había facilitado.

Suerte que tenemos el amor para solucionar los problemas, Marco. Y, el amor es lo eterno, lo infinito, que serían unos de los atributos de Dios. Por tanto, todo lo que se diga, pero todo y absolutamente todo, se puede negar y afirmar infinitamente. Y, es por eso que, ¿para qué aferrarse a una idea ya sea religiosa, creencia, sistema político? La mente, el pensamiento, es incapaz de llegar ni al principio ni al final de todo este misterio que es la vida. Por tanto, es un acto de amor y de humildad decir: "Yo sólo sé que si hago daño, me siento mal, feo, torpe, aislado; por tanto, no quiero hacer ningún daño a nadie ni a nada".

Cuando hablamos de violencia de qué estamos hablando: de los que bombardean ciudades matando a personas inocentes, de los que son crueles y brutales sin ningún respeto por las personas, o de los que protestan por las calles cortando el tráfico y voceando palabras ofensivas e injuriosas. Hay que ser corrupto para elegir a personas corruptas e inmorales. Pues, es esta corrupción e indecencia la que genera la violencia.

Pero, tú Ajay estás en paz contigo mismo. Porque, lo planteas como si estuvieras en el Nirvana o en Samadhi. Por tanto, si es que estás es ese estado de completa beatitud, porqué no te dedicas a instruirnos y te dejas de rodeos y de juegos de palabras. Pues, nunca te he leído nada de amor, de compasión, del fin de la violencia, del final como posibilidad de la miseria, del hambre, de la crueldad y brutalidad. ¿Por qué no te dedicas a explicarnos cómo te has liberado de eso, si es que es que estás liberado?

Pero, creamos que la pobreza desaparecerá por el mero hecho de decir que la pobreza es cosa de todos. ¿No será el fin de la pobreza el día que veamos lo corruptos e inmorales que somos y lo descartemos?

Pero tu experiencia, Ajay, cuál ha sido, qué ha has hecho para que te sientas a salvo de la corrupción y por tanto no tengas nada que ver con el hambre de millones de personas, con la pobreza, con la violencia y la guerra. Repito, ¿qué has hecho, cómo has logrado deshacerte de esos problemas, para ser tan feliz y estar al margen de todo eso?

Cuando hay duda ante la acción, no hagas nada. Pues, en la inacción hay acción total. Es como cuando te presentan la comida en la mesa, si no tienes hambre la miras, la hueles, hablas y hablas pero no comes. Pero, si tienes realmente hambre la acción de comer surge en su totalidad y plenitud.

Es preciso que la corrupción se comprenda, porque la corrupción es la esencia de la inmoralidad, de la indignidad ante todo, que incluye a los animales, los árboles, las plantas, toda la naturaleza y todo lo que existe. Así que, mientras haya corrupción la naturaleza, todo el planeta será destruido. Eso es tan obvio, pero ustedes no lo ven, no creen en eso. Quieren proteger y salvar la naturaleza y los animales, sin cambiar de vida, sin cambiar sus maneras de vivir inmorales y corruptas, pero eso es imposible.

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Pero, Wim, si uno no lo ve, no puede actuar adecuadamente. Porque, sino sería un snob, estaría fragmentado y dividido. Y, la acción no sería completa y generaría el mismo desorden que uno pretende evitar. Por tanto, si uno no sabe cómo encarar el problema del miedo, no hagamos nada, no huyamos del miedo, pase lo que pase miremos ese miedo. Y, entonces es cuando la acción explota en atención total, donde el "yo" cesa y el miedo se manifiesta y es comprendido.

Pero, si ves que la gente sufre, ¿qué haces, eres indiferente y dices: yo ya tengo bastante con mi vida y mis problemas? Ni tan siquiera te implicas a nivel particular con los que viven contigo, tus vecinos. No ves, no te das cuenta, que lo que tú hagas con tu vida tiene una repercusión hasta con los que viven el la otra parte del mundo. Por tanto, como sabemos que todo está unido, habrá que ser muy diligente con lo que hacemos, darnos cuenta de nuestra codicia y nuestra mezquindad.

¿Por qué tenemos que implicar el tiempo a la hora de actuar? Cada uno tiene su tiempo y capacidad para descubrir. Lo adecuado, lo correcto, es que el ver algo claramente tiene que ser en el presente, en el ahora, cuando se presente el reto. Pero, a veces necesitamos tomar todo el tiempo para mirar, ver, descubrir. Y, si somos afortunados percibirlo claramente, porque se manifiesta la inteligencia.

Somos adictos a todo lo que nos causa placer: los sentidos, los sentimientos, la seguridad; la posesión de algo, de alguna persona, o sentirse poseído. Pero, todo esto que nos proporciona placer, pronto se torna en complicaciones y problemas, en tristeza y desilusión, en sufrimiento y dolor. Por tanto, hemos de descubrir la manera cómo funciona nuestro proceso de satisfacción, de placer. El placer en sí no es negativo. Lo negativo, es ir tras él, el querer que se repita, el deseo y ansiedad que desencadena. Y, todo eso nos causa sufrimiento a nosotros y a todos los que haya a nuestro alrededor. Si queremos ir a ver una puesta de sol a un lugar, y a la hora determinada, que ya fuimos y sentimos esa maravilla y belleza de no sentir el tiempo ni darnos cuenta dónde estábamos, todo lo que se interponga nos irrita, nos pone mezquinos, agresivos y furiosos. Por tanto, es tremendamente difícil, seguir todo el movimiento del deseo, ver su falsedad, mirarlo sin reprimirlo, entendiéndolo y así que no genere desorden, confusión y sufrimiento. Parece duro, Carmen, pero es real, es la realidad, lo que es.

La solución al problema de la naturaleza y su fauna, es que veamos todo lo corrupto que hacemos, porque esa corrupción es el motivo de la destrucción y del caos. Así que, mientras haya corrupción e inmoralidad, la naturaleza seguirá deteriorándose y degenerándose.

Entonces, Ajay, has de tener empatía, has de ponerte en sus zapatos, para entender qué es lo que sufren los pobres. Pero, aparte de tener todas las necesidades materiales, los pobres son como tú y como yo. Pero, lo que le hace su vida y todo lo que vive, tan desgarradoramente complicado y humillante, es la ausencia de la capacidad de poder hacer dinero y todo lo que llega con él: buenas escuelas, ropas elegantes, vecindario donde no hay suciedad, la humillación perenne ante los que son más poderosos y tienen el poder que da el dinero, etcétera. Por tanto, aunque tuviera cubierto toda la parte material, económica, seguiría sufriendo todas las miserias de la vida que todos padecemos.

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Me parece, que todo eso es fatalismo y determinismo, que tanto gusta a los hindúes para que se perpetúe el sistema de castas. Todo lo que el pensamiento y la mente elaboran, lleva implícito el egoísmo, el "yo", aunque se diga que es sagrado, importante o lo que sea. Es decir, a los que más les interesa que todo esto siga como está, como siempre, el actual sistema corrupto e inmoral, es a los ricos, terratenientes y poderosos.

Al margen, Ajay, de que uno pueda salirse de la precariedad y la pobreza, eso no quiere decir que todos lo puedan hacer, ya que juegan varios factores tanto en contra, como a favor para que eso suceda. Pero, lo que sí que es una evidencia es que existe la compasión, que es la respuesta a la codicia, a la usura, al desprecio por los demás. Por tanto, mientras no exista la compasión, nada podrá hacer que este sistema brutal y cruel, con su corrupción endémica, vaya a cambiar la situación de los pobres, ya sea por las leyes del mercado, por las leyes y sanciones de los políticos y las autoridades, ya sea por algún economista de última hora o filántropo.

Por supuesto, yo también formo parte del problema, al igual que todos. Pues todos los problemas, y todos nosotros, estamos unidos y nos interrelacionamos con todo lo que existe. Por eso, es preciso estar despierto, con atención total, par poder ver lo falso y lo negativo y descartarlo.

Pero, aunque el pensamiento es una herramienta inútil para resolver los problemas de la vida, de la existencia. Existe la visión, la percepción de que otro sufre y que uno puede hacer algo para que ese sufrimiento llegue a su fin, o sea más llevadero.

Ves como todo eso de lo que estamos investigando: la pobreza, los derechos, las posibles salidas de la miseria, y la compasión, todo tiene que estar conectado y relacionado entre sí. El hecho de sentir compasión, no es una obligación, no es un condicionamiento, es un acto que llega de la visión y la comprensión del dolor humano.

Pero, para que salga algo bien, ayudando a otros, antes nos tenemos que conocer, saber como funciona nuestras mentes. Y, así nos daremos cuenta de nuestra codicia, de nuestro deseos de figurar y sobresalir entre los demás. Por eso, mientras en nosotros no haya orden, todo lo que hagamos por los demás tiene muy poco valor y verdadero significado.

Digamos lo que digamos, nos convenga o no, la compasión y el amor es un hecho. Que algunos no les interesa que sea un hecho, allá ellos. Yo, digo y afirmo que la compasión y amor sirve para ayudar, paliar, mitigar y quitar el sufrimiento de los demás, ya sean ricos o pobres, feos o guapos, inteligentes o iletrados, afortunados o desafortunados.

Cada uno que haga lo que tenga que hacer. Pero, dándose cuenta si lo que hace es corrupto e inmoral.

Entonces, tu vida, tu manera de vivir, se reduce a comer, dormir, sexo, a hacerlo lo necesario para tener abundante dinero, placer, etcétera. Pues eso es vivir como viven los animales, que no les importa nada que no sea para su propio beneficio, llevar a cabo lo que le dicta su condicionamiento. ¿Tú eres consciente de todo esto, de dónde estás? Y, ¿no ves la necesidad de si ves un necesitado y te pide algo, ya sea una información, una mirada de afecto ante el dolor y la precariedad, alguien que te pide una moneda, no despierta en ti la sensibilidad y la necesidad de colaborar y cooperar para que ese problema se resuelva, esa necesidad sea satisfecha?

Eso está muy claro si lo captas. Si no queremos la guerra, no hay que hacer la guerra, que es división y conflicto, por tanto si estamos en contra de la guerra, estamos haciendo la guerra a la guerra. Pero, si no hacemos la guerra, pero no descartamos la guerra que tenemos dentro -la división y los conflictos internos- cuando salgan y se manifiesten habrá guerra. Lo que quiere decir, que lo importante es lo que tenemos dentro de nosotros y no las palabras que decimos, o si nos manifestamos contra las guerras, contra la violencia.

Voy a explicártelo de esta otra manera: uno dice que está contra el sexo, que no lo quiere. Pero, si dentro de él está ardiendo por el deseo sexual, hasta que no solucione ese deseo ardiente, cuando salga al exterior y se manifieste en la vida cotidiana, que es relación, el sexo estará ahí. ¿Lo has visto ahora? Por tanto, hemos de hacer lo necesario para comprender ese deseo sexual y ver qué podemos hacer con él.

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No creas que las personas podemos hacer mucho por ti. Has de ser tú misma quién descubra cuáles son tus problemas y vea qué se puede hacer con ellos. Los demás, te podemos informar, como una señal indicadora para ir a un sitio, sugerirte, pero nada más. Porque, para solucionar nuestros problemas desde el principio hemos de ser libres y no condicionados ni por la tradición ni por lo que nos digan, ya sea la autoridad, un maestro, un gurú o yo mismo. Por tanto, solamente tú eres el problema y sólo tú lo tienes que resolver.

Al final, todo está tan claro para el que ha visto la verdad, que se convierte como una dictadura personal, donde el ver es actuar. Por eso, alguien que ha visto toda la corrupción de la sociedad, está fácilmente y sin ningún esfuerzo fuera de la sociedad.

Entonces, ¿tú qué haces en este grupo que es un patrocinio de JK? Todo lo que dijo JK, se basa en la compasión y el amor. Y, todo lo que dijo, está encaminado para que lleguemos a la compasión y el amor. Es decir, el fin del egoísmo, la libertad, el cese del ego, del "yo". Entonces, si niegas y rechazas estas cosas, ¿por qué estás haciendo comentarios en este grupo de Jiddu Krishnamurti? ¿No te parece una contradicción, algo que genera conflicto en ti, una pérdida de tiempo? ¿O, lo usas como terapia en vez de ir al psiquiatra, al psicólogo?

Está claro que sin el petróleo y el lugar estratégico, no bombardearían ni matarían a civiles. La pregunta es, ¿por qué los europeos y americanos no nos rebelamos contra los gobiernos y los políticos corruptos?

Creo que desde el principio, desde hace más o menos un mes, no paras de rechazar todo lo que trata de la compasión y el amor, la liberación del "yo", del fin del conflicto. Y, este grupo está dedicado justamente para tratar, investigar y ver la posibilidad de llegar a esa liberación de los conflictos internos. Tú ahora dices que mi conclusión puede estar mediatizada por la barrera de los idiomas. Pero, yo creo que no, porque siempre que te leo veo que desprecias, rechazas y no quieres saber nada de la esencia de JK. Por mi parte, no hay ningún problema, solamente te estoy informando de lo que veo en ti y trato de decírtelo para que al menos te enteres. Pero, tienes libertad para hacer lo que más creas oportuno.

Tú, hablas de encarar la realidad, los retos negativamente, pero tú no lo haces, no renuncias ni mueres a tus deseos de aniquilar todo, de vivir como un nihilista. Pero, no te das cuenta que estar contra todo, es absurdo. Hay que ser un tanto escéptico. Porque, si vas contra todo también tienes que ir contra tu vida, tu familia, tu banquero, tu portero del edificio que te ayuda de alguna manera. Y, entonces se colapsaría tu vida y al final para seguir con la misma dinámica destructiva, tendrías que aniquilarte, suicidarte. Ves, porqué te cuestiono tu actitud tan destructiva e infantil.

Un momento, ya estás hablando de cabeza, repitiendo y repitiendo. Hay una manera de ver la vida de manera como que todo está mal, hasta el infinito; pero hay otra manera de ver la vida con armonía, bondad, afecto, con belleza y disfrutar de la maravilla que puede ser, si es que uno sabe verlo. Por tanto, te ruego que a mí no me cuentas tus historias, porque va contra mi dignidad de ser humano, porque me haces como si fuer un imbécil. Así que por favor, usa la lógica, el sentido común que dice: que dos más dos hacen cuatro. Y, no hay más, dos más dos hacen cuatro, ni tres coma noventa ni cuatro coma cinco; dos más dos cuatro. Atente a eso, porque sino te pierdes. Y, nadie te podrá soportar.

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El observador es lo observado. Tú para saber cómo soy yo, nada más tienes que verte como eres tú. ¿Tan difícil es eso de ver, de comprender, de mirar y observar? Por tanto, no nos podemos mentir, porque sabemos cómo funcionamos, de qué manera nos comportamos; y, a eso se le llama psicología. Pero, hay otros que son escépticos con los psicólogos, etcétera, y dicen: para conocer a alguien, te has de conocer a ti mismo. Y, entonces aparecerá esa maravilla, esa belleza suprema, que es el observador es lo observado, que va más allá de la psicología. ¿Tú no lo has experimentado? Pues, no sabes lo que te pierdes. Pero, claro para vivir esa maravilla, tienes que tener mucho amor con lo que observas, para que no haya ningún espacio entre tú y lo que observas.

Pero, básicamente somos lo mismo: tenemos miedo, no queremos sufrir, queremos seguridad, que nos respeten, un poco de dinero para poder subsistir, etcétera. ¿Dónde está la diferencia? Mira lo que te digo de una manera profunda y no seas superficial y vulgar, porque sino te pierdes todo el maravilloso panorama de la realidad. Y, eso te resta participación, te impide ver la belleza y la maravilla de tu vida y la de los demás.

Atente a que tú soy yo; y, yo soy tú. Es decir el observador, es lo observado, sea lo que sea: una persona, un animal, un árbol, un pájaro, un cuadro en la pared. Eso, es lo maravilloso de no tener ningún espacio entre tú que ves y lo que estás mirando. Atente a eso. Creo que podemos acabar por hoy la investigación. ¿Estás de acuerdo?

En el momento que decimos que hay una dimensión inferior y otra superior, seguimos estando dentro del ámbito de la confusión y el desorden. Solamente existe la percepción, el ver, y la sensibilidad para darse cuenta de lo que sucede y está pasando. Pero, nosotros estamos condicionados, nos han contado cosas, ideas y teorías, que lo complican todo; y, como nosotros somos tan pobres y superficiales las acogemos creyendo que ya formamos parte de algo muy importante. Pero, todo eso es tan infantil, tan sinsentido, porque nos divide, nos fragmenta, nos crea un conflicto, una dualidad. Y, mientras haya conflicto, todo lo que hagamos será más de lo mismo, de lo de siempre: contienda, una idea contra otra idea, lo que al final nos lleva a la violencia y a la guerra. Esto es el hecho que está pasando, ya sea en una persona, en un país, en una fábrica u oficina, o en el hogar familiar. Por tanto, mientras haya división, dualidad, conflicto, hagamos lo que hagamos no tiene nada que ver con la compasión ni el amor: podremos verlo como un entretenimiento, una distracción, pero el sufrimiento seguirá.

Es que la felicidad, tal vez, no es como tú crees. La felicidad, es hacer lo adecuado para ser felices todos. Porque, hemos de tener muy claro, que si solamente somos felices nosotros, eso es falso, es una mentira, que siempre acaba en desastre. Mira lo que sucede en el mundo. Los países ricos, que se supone que son los felices, no lo pueden ser si no es con fronteras, policías, leyes represivas, ejércitos, violencia, invasión y agresión de otras países más débiles. Por lo que viven, en conflicto. Pero, ellos dicen que son felices. No lo son, son personas que buscan el placer, van detrás del placer. Y, el placer siempre lleva al dolor. Margarita, nada es lo que parece, todo está contaminado por el poder, ya sea de los gobiernos, de los que van detrás del dinero, de cualquier persona que no se da cuenta de su condicionamiento, porque todo lo que hacemos está dentro del campo de la inmoralidad y la corrupción.

Todos para vivir hemos de tener una obsesión, que al final es la vida de uno y cómo la defiende, ya sea el cuerpo, su placer, su ego. Entonces, si es preciso vivir con una obsesión, ¿por qué no tener la obsesión de darlo todo, de ver que se puede vivir haciendo cosas favorables para la vida, en vez de ser egoísta, mezquino y aislado?

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Por eso, buscar y tener éxito es lo más vulgar.

Por eso hemos de ser muy cautos a la hora de desear algo, por noble y adecuado que parezca. Porque, todo está enrevesado y enmarañado por el "yo", que solamente quiere prevalecer, devenir; y, únicamente quiere y le interesa triunfar. Pero, como bien dices, Oscar, todo esa manera de encarar la vida, queriendo esto o aquello, aunque nos parezca adecuado y bueno, es causa de daño y miseria a la humanidad.

Todo es violencia, Jorge, hagas lo que hagas todo es violencia. No hay escape, al respirar, al caminar, al toser, al estornudar, al comer, todo es violencia. Pero, como hemos de vivir, hemos de ir más allá de la violencia.

El problema no es la violencia, ya que no podemos hacer nada para eludirla. El problema es cómo encaramos ese hecho de ser violentos. ¿Entiendes? Porque, depende de cómo encares tus retos, tu vida, esa violencia será brutal, excesiva.

La vida es violencia. Y, la violencia es la vida. Uno no puede cambiar eso. Pero podemos ir más allá de la violencia, siendo conscientes de todo el daño que puede generar esa violencia.

La violencia no es solamente matar a alguien, maltratar a alguien cruelmente. La violencia también es ser codicioso, ser nacionalista, desear el éxito, ser narcisista; así como, sacrificar animales para comer, o por placer. Y, también hay violencia, cuando sin darnos cuenta matamos a los ácaros e insectos invisibles al ojo, que hay en nuestra piel, en la cabeza, en las sillas del coche, en los sillones tapizados. Por eso, la vida es violencia. Y, esa violencia no se puede erradicar, solamente podemos, una vez comprendida, ir más allá de ella.

Creo que eres un poco atrevido al decir que el alma existe y es como una burbuja en el aire. Existe la energía que todo lo afecta, existe la psique, que conforma a Sartish y a Toni mentalmente, pero el alma, ya sea cristiana o hindú, creo que es una ilusión, una superstición. El atman, el alma hindú, es un invento, no es un hecho.

Y, si Ahmadineyad tiene información para poder decir y acusar de ocultación, ¿por qué no dice de una vez lo que sabe al respecto del Holocausto y el 11-S?

Gracias por compartir. En España, ni los diarios ni la TV hablan sobre la revolución de India, ni de los hechos que suceden en Delih.

Puedes explicar ahora tú, lo que ha informado Ahmadineyad al respecto del Holocausto y del 11-S. Pues, yo nunca lo he leído ni oído.

No creas ni esperes, ZenaSan, que tus nietos van a ser angelitos, porque eso es una ilusión. Eso es como el nacionalismo, que uno cree que su nación, haga lo que haga -invasiones, guerra, explotación de los más débiles, etcétera- está bien hecho. Todos los seres somos iguales: egoístas, queriendo conseguir lo mejor para nosotros. Tus palabras no sirven para nada, solamente sirven los hechos: si eres codiciosa, vas detrás del dinero, si eres narcisista, a la búsqueda de placer, si te aferras a una idea religiosa, política o de otra cosa que alguien ha inventado, eso quiere decir que estás atascada, clavada como un poste. Entonces, si tú puedes estar libre de esas actitudes, de esa manera de vivir negativa, estás haciendo que tus parientes, y todas las personas, se puedan ayudar para liberarse de la manera de vivir tan corrupta e inmoral como vivimos. Que es la que está destruyendo la naturaleza y haciendo cada vez la vida más complicada, divisiva y violenta.

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El sexo, qué poco nos da de lo que esperamos de él. Porque, el sexo es la vida; y actúa como la vida misma. Cuántas expectativas no satisfechas. Pero, siempre volvemos a esperar que el sexo lo aliviará y arreglará todo. Porque, en el sexo está todo mezclado: el contacto, la relación, la amistad, la satisfacción, el placer, el devenir y el futuro que se dispara. Con la vida sucede lo mismo, siempre esperamos en que dentro de poco todo irá de la mejor manera posible. Pero, esa manera y mejor forma posible, ya está ahora, ya está aquí. ¿Podemos dejar de estar condicionados por el momento económico, el tener poca o mucha salud, el ser joven o viejo? Porque siempre habrá algo que nos condicionará el que estemos libres de manera que nada nos afecte y podamos sentir la plenitud y la belleza que todo lo envuelve. De la vida no hay que esperar nada. Y, es entonces cuando nada esperamos ni queremos, que todo nos llega; es entonces, cuando todo adquiere una forma diferente que nada tiene que ver con la ansiedad, con el deseo, con el más y más. Pero, para llegar ahí, no hay que tener miedo ni desear el devenir, solamente hay que mirar, ver lo que sucede, lo que pasa, mirarlo sin querer hacer nada para alterarlo. Y, en ese mirar, sin huir, ni aceptar definitivamente, sin agarrarse a eso que vemos, llega la atención profunda y con ella la inteligencia. Y, cuando llega la inteligencia no hay ningún problema.

Decir que hay crisis económica, y restringir los servicios sociales, y participar en guerras, es la locura que invita a la revolución.

Sin una revolución perenne, de cada día, todo se convierte en corrupto e inmoral. Por tanto, es precisa la revolución incesante y siempre.

Los bombardeos sobre ciudades matando personas, es perder la dignidad de los que los mandan y ejecutan. Luego viene dolor y violencia, locura.

La única revolución que se puede hacer es la psicológica, que no genera violencia ni matanzas; sólo genera orden, belleza, compasión y amor.

Hola Carmen. Te veo a menudo por mi muro. Hoy he leído eso de que no podías dormir de noche. Y, he querido entrar en tu página y he visto que trabajas en la CIA. Si te lo puedo preguntar, de qué trabajas: oficinista, espía, corresponsal acreditado ante los gobiernos extranjeros donde vives, etc. Si quieres, y puedes, podrías aclararlo.

Pero, creo que es un poco imprudente porque está el escudo de la CIA insertado en tu página. Además, si dices que es una broma, pues podemos deducir que todo lo que dices es una broma. Como eso que aparece escrito que alguien dice -ahora no sé si eres tú, es otra persona o te lo has inventado- que no puede dormir y no quiere dormir en toda la noche, etcétera.

Creo, Gopi, que no hay que exagerar, porque antes todos vivían en la naturaleza o muy cerca de ella y también eran crueles, brutales y violentos, hacían guerras muy largas, se suicidaban, la esclavitud, etc. Ahora, a nosotros nos toca vivir de la manera que se ha montado, que es diferente. Pero claro, si lo comparas con el bucolismo de vivir con la naturaleza, es verdad que vamos atrás, que hemos contraído todos los males de vivir en ciudades, con su tecnología que lo invade todo. No hay solución, solamente poner algún paliativo. Es el destino, que se repite desde hace un millón de años.

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Es verdad que cada cual puede hacer lo que quiera. Eso, en principio, es indiscutible. Pero, hemos de reconocer que una vida basada en las bromas, en una especie de anarquía, no es válida para solucionar los verdaderos problemas que tenemos. Como un escape la broma tiene sentido, como lo es beber alcohol, ir al templo o la mezquita, el sexo desenfrenado o las drogas. Pero, si es que queremos llegar más allá de lo superficial, banal e infantil, la broma es al final un estorbo. Por eso, un chiste una risa, dos chistes una sonrisa, tres chistes un bostezo y la indiferencia.

Las bromas, demasiada alegría y algarabía, es lo mismo que tener mucho dinero. Si una persona tiene mucho dinero todos son problemas; pues hay carencia de sensibilidad, llegan los celos y envidias. Con el exceso de bromas y la alegría festivalera, sucede lo mismo: te haces insensible al sufrimiento y dolor de los demás, y los otros que lo ven y lo saben te la tienen jurada. Y, volvemos a lo de siempre: tú tienes tu derecho a la diversión, pero tienes que calibrar a costa de quién. Ves como es como el de la riqueza, los ricos, están en su derecho de serlo, pero a costa de quién. Porque, las cosas no salen de la pared no vienen como de un maná, siempre hay unos perjudicados. Y, por tanto, si uno no quiere problemas tiene que usar todas las situaciones de la vida, de manera que no haya agravios, perjudicados. De lo contrario, llega la brutalidad, la crueldad, la violencia, la policía y al final de todo la guerra.

¿No te das cuenta que estás sembrando conflicto; sin darte cuenta estás provocando una guerra contra todos los que no te dan la razón? ¡Despierta Jorge!

Respecto a los suicidios, no lo sabemos. Pero, la brutalidad, la crueldad, la violencia y las guerras, serían más o menos parecidas a lo de ahora. Solamente, si que las armas son ahora más mortíferas.

Pero, antes si hubieran podido inventarlas tan destructivas como las de ahora, sin lugar a dudas las hubieran inventado y usado.

Recuerda y no te olvides, que el observador es lo observado. Es decir, tú eres yo; y yo soy tú. Y, si eso lo comprendes de verdad, como cuando vas descalzo por la arena que está casi ardiendo y te quema los pies y has de ponerte zapatos, si lo ves con esa intensidad, verás como no tienes problemas ni conflictos con las personas

Tú míralos, sin rechazarlos, obsérvalos con afecto y con cariño, e informales de lo que les tengas que explicar y decir.

Recuerda que el observador es lo observado. Y, si te aburres te aguantas o no contestes.

Pero eso no es ninguna novedad -salvo que le toque de cerca a uno-, siempre ha sido así y siempre lo será, hasta que las personas dejemos de comportarnos corrupta e inmoralmente.

Pero, aun así lo que mejor podemos hacer es comportarnos con una moral exquisita, es decir, hacer nosotros lo que queramos que hagan los otros.

No nos podemos fiar ni juzgar por las apariencias, pues somos sorprendentes. Todos somos iguales, entonces conociéndote a ti, conocerás a todos los demás.

Creo que te has pasado, porque tú también quieres convertirte en verdugo. Las leyes tienen que operar, pero no creamos que con las leyes todo va a cambiar. Solamente las cosas cambian si cambias tú. Porque, en realidad el único problema que existe eres tú y lo que haces con tu vida. Si tú te conviertes en verdugo, también alguien querrá ser tu verdugo y así se empieza la cadena que desemboca en violencia y guerra. Por tanto, tú y yo, y cada cual, hemos de hacer lo que nosotros decimos que tendrían que hacer los demás. Sino, ¿qué sentido tiene todo lo que decimos? Si quieres la paz, el orden, la no violencia, ¿cómo vas a sembrar lo contrario?

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Pero, la cuestión es: ¿por qué creemos que lo sabemos todo -lo que sucedió realmente, sus motivos más íntimos, los problemas que podrían haber en su hogar con los que vivía, etcétera- y ya queremos juzgar, adoptar el papel del verdugo. No nos damos cuenta, que en sus mismas circunstancias, seguramente, todos haríamos lo mismo. Porque, todos estamos compuestos de la misma manera: miedo, deseos de seguridad, envidia y celos, codicia, deseo de triunfar, crueldad y violencia. Y, todos participamos de eso. Lo único que hace falta para que salga todo y se ponga en acción, es que algo lo haga detonar y empiece a operar: una ofensa, un agravio, una injusticia, un daño a sabiendas, celos provocados, etcétera.

Lucía, tú dices: "Cada cual es un mundo aparte", pero en lo superficial. Básicamente todos somos iguales, pensamos lo mismo: tú quieres que te respeten, el otro también lo quiere; tú quieres salud, los demás también; tú necesitas comer y vestirte y tener un lugar para cobijarte y descansar, los demás también lo quieren y necesitan; tú quieres vivir mucho, los otros también. ¿Dónde está la diferencia? Las diferencias entre las personas son una ilusión, alentada por los que quieren manejarnos y manipularnos para su propia conveniencia.

Primero que nada, un hecho para juzgarlo se tiene que saber lo que ocurrió; y, los que lo saben de primera mano, son los que lo vivieron. Y, aún así, cada uno tiene sus prejuicios y condicionamientos, que mediatizan todo lo demás. Luego tenemos que al 50% por 50% puede ser lo que uno diga o no; y así pasar toda la vida discutiéndolo. Por tanto, todo se convierte en un entretenimiento infantil, en otra distracción más.

El punto ahora, Gerardo, es: ¿tú puedes aportar algo nuevo en relación a lo que insinúa Ahmadineyad? Porque, especular es una distracción más, una pérdida de tiempo y energía.

Las alegrías con algarabía, exhibición y fiesta, son inadecuadas pues suelen ser molestas para los demás. Ser sensible es darse cuenta cuando uno va a ser causa de molestia, desorden y conflicto. Cuando alguien tiene una explosión de alegría, si es hacia fuera, hacemos que todos estén obligados a participar. La alegría y el gozo, sentir la maravilla dentro de uno, no es andar voceando, alardeando y haciendo expresiones exageradas. Sino más bien mantenerse sereno, como si nada sucediese, pero que nada puede impedir que se manifieste con una actitud atractiva, magnética. Todo lo que hacemos hacia afuera, es la expresión del ego, del “yo”, que es divisivo y por tanto genera conflicto. Y, lo mismo sucede al revés, con la tristeza, si se manifiesta hacia fuera genera molestias a los demás, exhibición, espectáculo y autocompasión.

Pero, no podemos olvidar que algunas personas aparecen para causarnos alguna molestia o algún mal.

Pero, Lorena, el amor si se ata, si se aferra una a él, ya no es amor, es dependencia y posesión. Cuando el amor, es la libertad total y absoluta en todas direcciones.

La vida es destrucción, amor y construcción. Y, eso lo tenemos que comprender porque es así como funciona la vida. Por eso, se dice cuando uno tiene un tropezón: hasta el otro, pero que tarde.

Lo verdaderamente auténtico, que es la ausencia del "yo", tiene más valor que cualquier cosa que los hombres hayamos creado. Los animales, que viven en libertad, cuando se acercan a una persona, en ese momento hay plena libertad y ausencia de deseo.

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No, Jose Ramon, no me refiero a eso, que dices de los que adoptan comportamientos conflictivos y anárquicos. Me refiero, que podemos estar en un sitio, en el tren, el metro o en un parque, y aparecer alguien que molesta por sus actitudes. Porque, todos como le decía una compañera, no vienen a hacer el bien, un servicio a tu vida. Aunque, al final sean quiénes sean los que llegan, siempre recibimos una experiencia que nos enriquece interiormente.

Respecto a que si la policía pudiera, en poco tiempo, lo arreglaría. Creo que no es cuestión de la policía y la autoridad -que también tiene su sitio y oportunidad-. Todo el desorden, el caos y la confusión, es debido a una mala educación, ya sea en el hogar familiar, en la escuela, en el instituto; allí se nos educa para ser competitivos, para triunfar y tener éxito. Y, todo esto, que es necesario para que la sociedad funcione, genera agresividad, un deseo incontrolable, que al final desemboca en anarquía, violencia, conflictos. Por tanto, mientras internamente no cambiemos, lo que hagan las autoridad y las leyes que promulgan, y la policía, todo ello no tiene sentido. Porque, siempre lo que hay en el interior, se impondrá cuando salga a lo externo. Por tanto, mientras no hay un cambio interno, todo seguirá igual.

Pero el conflicto termina cuando comprendes lo que es; y ves lo absurdo e imposible de querer cambiarlo. El problema en todo esto de lo que hablamos, está en que uno lo tiene que ver. Si no lo ve, ese es su problema.

Hola Yanet. Primero que nada, quiero decirte que solamente llevo con ordenador un año y muchas cosas no las domino, no se traerme un video ni enviarlo, no sé nada de archivos, etcétera. Por tanto, lo que tú me pides seguramente no lo podría hacer. Lo que sí que puedo hacer, es seguir haciendo lo que he hecho hasta ahora: cooperar en todo lo que era oportuno y lo que he podido. Por tanto, mi colaboración está como siempre. No sé si con esto quedas satisfecha. Si no es así, tendrás que buscar a otra persona, pues insisto no me veo preparado para manejar documentos, videos, eliminar textos, buscar material, etcétera, estar pendiente de todo lo concerniente al grupo. Espero que estéis bien, Celine y tú.

El problema que hay para descubrir cosas del universo, es que existe el infinito, lo eterno, y cuando queremos saber algo tropezamos en que tanto al principio como al final, no hay ni comienzo ni fin.

Eso que dices, mientras no descartes lo negativo, no será una realidad. Podremos inventar las mil maravillas, idear palabras hipnóticas, decir y viajar sin parar, pero si en nosotros hay conflicto, todo eso de nada sirve. Porque, si hay conflicto no hay compasión, no hay una buena relación. Y, ese conflicto si se desarrolla, viene la violencia, la crueldad y la brutalidad y la guerra. Por tanto, todo lo que se diga, mientras no erradique radicalmente el conflicto, sólo son palabras.

Sigues con tu manera de dividir: dices que hay conocimiento y sabiduría. Pero, sólo existe la percepción clara de todo cuando acontece, que le acompaña la inteligencia, la sabiduría, el conocimiento de todo lo que es, la realidad. También dices que el sufrimiento es una ilusión. Pero, la vida es sufrimiento, desde el nacer hasta el morir. Muchos dicen que es una ilusión, al igual como lo dicen de la violencia. Pero, todos pasamos por el sufrimiento y por la violencia. No hay manera de vivir sin sufrimiento y sin violencia. Así que de ilusión, nada; todo palabras. ¿Qué haremos con ese sufrimiento y esa violencia? Nada más lo podemos comprender, desde la misma raíz hasta que llegan al final de su proceso y vuelven a empezar, e ir más allá de ello.

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Haber si somos serios, ¿tú a qué has venido a este grupo Jiddu Krishnamurti? Deberías de saber, recordar, que cuando entras en este grupo, esto está dedicado a las enseñanzas de JK. Por tanto, atente a esas enseñanzas. Todo lo que me contestas, se lo estás contestando a JK. Así que, no te voy a responder, mientras no te atengas a las enseñanzas, lo que decía JK. Si no estás de acuerdo con esas enseñanzas ¿por qué no te vas a otro grupo más acorde con tus ideas y teorías, y dejas de perder el tiempo y confundir a los que si les interesa JK y lo que dijo?

Los físicos al final, son estrellas y quieren vender libros, salir en TV., magazines, etcétera. Son materialistas y no van más allá, porque no les interesa, ya que tendrían que desprenderse de su vida de corrupción

El Dr. Bohm, no hablaba del principio del universo, ni tampoco del final, ni del bing-bang y todo eso que se ha convertido en un negocio y entretenimiento.

Pero, el Dr. Bohm, no hablaba de física ni de astrofísica, se limitaba a hablar de psicología y de filosofía con JK. Pues, JK no era un físico ni entendía de física.

Todo de lo que hablaba JK, solamente era filosofía, que engloba a la psicología. Algunas veces narraba algunas anécdotas o vivencias, como ilustración a la filosofía: la búsqueda de la verdad, entendida ésta como un todo.

Pero creo que, sea la que sea la verdad, el brazo ejecutor del Holocausto en la Alemania nazi, fueron ellos los nazis. Con respecto al 11-S, no me pronuncio ni sé nada ni tampoco quiero saberlo. Porque, en el presente, en cada reto que nos llega, tenemos bastante para responder con toda nuestra energía. Y, el principal reto que tenemos es nuestra vida, la corrupción y la inmoralidad en que vivimos. ¿Estás de acuerdo, Gerardo?

Los gurús, Di Ana, es un negocio. Pero, el principal negocio es la corrupción y la inmoralidad, que genera esta manera de vivir divisiva y en conflicto, que nos aboca a la violencia y la guerra.

Habiendo oído, visto y leído al respecto del 11-S, digo: que hay infinitas maneras de negar como afirmar una idea, teoría o algo que sucedió. Aquí en España, también hay algo parecido, que es el 11-M, que una parte de la prensa -de derechas- argumenta con teorías, inventadas o no, como si fuera una cosa diferente de la que fue, habiendo habido una sentencia judicial firme y definitiva. Creo que la prensa como una máquina de hacer dinero que es, da a sus clientes-lectores lo que quiere leer y saber. Por ejemplo, ni la TV ni los diarios dicen nada de la revolución y sus acampados en una plaza de Nueva Delhi, donde fue asaltada por la policía, con varios muertos y arrestados. No han dicho nada en un mes más o menos que dura la revuelta.

Recuerda, que el observador es lo observado. Es decir, tú eres yo; y, yo soy tú. Así que, lo que yo hago tú también lo haces. No hay salida de lo que es, la realidad. Además que problema tienes en repetir algo que te sirve a ti y a los demás. El metro, tú lo usas y no lo inventaste; al igual que la computadora que estás manejando y que no le das ninguna importancia. Creo, que de una manera o de otra siempre estaremos condicionados. Pero, como es preciso tener un condicionamiento, hay que coger el más adecuado, el que más nos potencia el afecto, el cariño, la compasión y el amor. ¿No crees, Di Ana?

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La violencia es división. Y, a menos que no veamos esa división interna, cómo nace, se expande y destruye, no podremos ir más allá de ella. Por muchos empeños y esfuerzos que haga, leyendo a maestros, viajando, meditando, etcétera, si no comprendemos la división, no podremos estar libres de la violencia.

Por eso, el mundo es uno. Y, uno es el mundo. Todos conformamos la sociedad, la mente global, universal. Y, siempre el interior se impondrá a las sanciones, las leyes que promulgan los gobernantes, las autoridades religiosas. Por tanto, si queremos que el mundo cambie, cambiemos nosotros.

Hay que ser muy corrupto e inmoral, para maltratar a los animales por diversión. No hay escusa: seguimos siendo como los animales, pero con la crueldad más planificada y elaborada.

Solamente podemos ver claramente e ir más allá de eso, la realidad, lo que es.

Voy aportar algo. Si vamos en coche tres personas, las tres tenemos ganas de hablar y cuando ya estamos en la carretera y llevamos un tiempo hablando, si es que existe la pasión, el afecto, el amor, las tres personas y el coche, la carretera, etc., forman una unidad. Donde el milagro y la magia del observador es lo observado está ahí. El que conduce, lo hace como si no lo hiciera, los movimientos son todos como si fueran automáticos, sin ninguna duda ni vacilación. La cuestión es que esos momentos, que pueden ser una hora, no lo son para siempre.

El día que no seamos brutales y crueles con los demás, seremos dignos. Pero quejarse de los demás, siendo indecentemente curel es lloriquear.

Corrupción es seguir haciendo daño, incluso aunque te lo digan. Por eso, los corruptos están enloquecidos. Y son un imán, que llama la violencia.

Todos somos iguales: la víctima pasa a ser verdugo; y el verdugo víctima. Por eso, el olvido, el silencio de lo pasado, morir a eso es curartivo.

La fe es la peor arma que hay. Todos lo que han hecho matanzas en masa tenían fe en eso que hacían, sino no lo hubieran hecho. Sin fe, hay paz.

Los hechos solamente se pueden mirar directamente. Las interpretaciones, para descartarlas, hay que mirar negativamente. Porque, si no miramos negativamentet, el "yo" sigue operando.

A todo eso añadiría, tener la percepción clara y diáfana para descartar lo negativo.

Pero, para vivir la vida y no perdernos, hemos de tener orden tanto interno como externo. Y este orden, solamente llega cuando comprendemos cómo funcionan nuestras mentes. Y, si lo vemos, nos daremos cuenta que el problema está en la división interna que todos tenemos.

No tomo cafe desde hace unos treinta años. Ni fumo ni bebo alcohol, ni drogas, ni nada que sea excitante y altere la consciencia.

Por tanto, si existe el ego, habrá que deshacerse de él. ¿Qué haremos para que el ego cese, llegue a su fin?

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La compasión es darse cuenta que uno va hacer algún daño e intentar evitarlo. La corrupción, que es hacer daño a sabiendas, no es compasión.

Si tú sabes que estás haciendo daño, está operando el ego, el "yo". Y, donde está el "yo", no hay compasión ni amor.

Trataré de comprender ese dolor de mi hijo. Y, si lo comprendo, lo veré todo como una consecuencia del orden.

La vida si la entedemos es bella. Tiene su belleza en cada cosa que existe y en cada cosa que pasa. Pero, llega el ego y todo se convierte en fealdad y en desorden.

Pero, eso es porque lo nombras y lo verbalizas. Si lo manejas, sufrirás o serás feliz. Si no haces nada, vives el la nada, el vacío.

Creo que estamos condicionados por todo lo que nos han dicho. Las personas, todas somos egoístas, y todas vamos a lo nuestro. Creerse una buena persona, un modelo, es signo de ignorancia. Pues, las personas todavía somos como los animales: egoístas, crueles, que vamos a lo nuestro, siempre a ganar. Por tanto, nadie se tiene que fiar de nadie. Pues, cuando no hay una crisis todos somos buenos, pero cuando llegan los problemas, entonces nos descubrimos tal cual somos: miedosos y a la defensiva, y por tanto egoístas y despiadados. ¿Alguno daría de verdad su vida por su hijo, todo su dinero, sus bienes, cambiaría su vida por él? Si es verdad que lo harían, tendrán que cambiar radicalmente sus vidas, pues son corruptas e inmorales, son nacionalistas, necesitan a la policía y al ejército, con su violencia y su crueldad; votan a personas corruptas, divisivas siempre peleando y en contienda; mienten y son hipócritas, son superficiales. Y, de esta manera no pueden tener verdadero amor.

Si todo eso que se dice de Dios, no lo vivimos nosotros en nuestras vidas, qué sentido tiene decirlo y repetirlo. La vida y todo lo que decimos solamente tiene sentido si lo vivimos, si lo hacemos verdadero en nuestra vida cotidiana. Sino, todo son palabras, hablar, que es lo que siempre hemos hecho durante miles y miles de años.

¿Con todo lo qué ha escrito, hablado y publicado JK, aún tienes ganas de más, de Tolle, etcétera?

La compasión es querer tanto, que se ama hasta el enemigo. Pero, a ese nivel no hay nada de lo que conocemos, estamos más allá del bien y del mal.

¿Por qué queremos saber si Osama bin Laden, está muerto y enterrado en el mar? ¿Es por qué tenemos miedo de vivir solos, sin estar aferrados a nadie? Si fuéramos libres, sin estar atados a ninguna estaca, a ninguna persona, idea o teoría, veríamos a todos los hombres por igual. Pero, nuestro condicionamiento nos dice que hemos de seguir a alguien, que se supone que sabe más que nosotros. Y, entonces, nuestro trabajo es: ver, descubrir nuestro condicionamiento y descartarlo. Y, así poder ir más allá de todo lo que hemos heredado de nuestros padres, familia, entorno, cultura, país.

Lo más importante de tu vida, no eres tú, son tus problemas, tus conflictos, tu ego, tu "yo".

Las citas, son una puerta abierta para que sea la inteligencia.

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Discurre he interpreta. Pues, a mí me pasa lo mismo con los comentarios en inglés que se traducen al español: siempre los tengo que interpretar y leer entre lineas.

Pase lo que pase, se diga lo que se diga, tú Daniel tienes que sacar tu energía y tienes que encontrar algo para poder seguir comentando y escribiendo. Y, para eso están inventados estos grupos y foros. Ningún problema.

El observador es lo observado. Eso no se puede cambiar. Se puede negar, rechazar. Pero, si somos sinceros, lo que siempre queda es: que tú eres yo y yo soy tú. Y, si lo vemos, esto nos da mucha tranquilidad porque vemos que no somos tan malvados ni tan monstruos. Todo depende del ambiente donde hemos nacido y sido educados, lo que hemos comido, el clima, el país, etc. Todos somos iguales, pero sin la connotación política de izquierda -sin ser un rojo-.

Entonces, Daniel, porqué te vistes y no vas desnudo o con pieles, porqué conoces a JK y a otros similares, porqué ves películas, TV., lees periódicos, etc. Porque, simplemente -aceptalo, si quieres claro- eres igual que yo u otro que hacemos lo mismo. Luego la mente común, global o como quieras llamarlo, es algo razonable, es un hecho.

No son problemas, ya lo sé. Pero, es el suelo que todos pisamos, es nuestro condicionamiento común a toda la humanidad.

Hola Jose Manuel. Ya que dices que tienes ganas de hablar, podrías -si quieres- responder a los comentarios -creo que fueron tres- que hice ahora hará veinticuatro horas a ti y a Lorena. Y, así, si investigamos, podrían aparecer cosas nuevas, nuevas maneras de encarar los retos. De otra manera tendréis una visión limitada, como raquítica. Os encuentro superficiales y convencionales, vulgares sin aportar nada nuevo de verdad.

Creo que eso es una consecuencia de los coqueteos con los católicos, yendo a sus monasterios e iglesias para hablar de JK, de la libertad. ¿No os parece todo eso absurdo y ridículo, ir a un sitio donde no hay libertad, ni les interesa que la haya, para hablar de libertad, de compasión y de amor? Porque, si no hay libertad, cómo puede florecer el amor.

Y, para llegar hasta ahí uno tiene que entregarse a lo que es. Porque, cualquier movimiento de huida y de rechazo, de agarrarse y aferrarse, generará división, dualidad y conflicto, que es el suelo donde crece el dolor.

Hay infinitas dimensiones, pero lo que no cambia es la compasión y el amor, que nos trae el orden y el fin del conflicto, la violencia y la guerra.

Las intenciones son buenas, pero los hechos dicen lo contrario. Cómo podemos volver a cien o doscientos a años atrás, eso no es posible. Además, los hombres desde el primer momento que empezaron a dominar la naturaleza, ya la estaban destruyendo. Si hace mil años no eran tan destructivos como ahora, es porque no tenían posibilidades ya que sus máquinas e inventos no eran del nivel actual. Pero, si hubieran tenido lo de hoy hubieran sido como nosotros: siempre buscado la comodidad y el placer, satisfaciendo el deseo de más y más. Por tanto, el problema no es de nosotros ahora, el problema es del ser humano, ese ha sido su diseño heredado. ¿Qué se puede hacer? Ese es el problema. ¿Podemos vivir sin coches, sin los edificios de cinco, veinte o cien plantas y sus ascensores, cocinas eléctricas, extractores de humo, frigoríficos, etc.? Ese es realmente el problema. Y, si hablamos de la sanidad, ¿cuántos sin medicamentos viviríamos en la actualidad?

Parece ser, que eres un tanto sádico, vulgar y superficial. La violencia y la guerra, con su crueldad y asesinatos en masa, no es cuestión de bromas.

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Si queremos cambiar y esperamos hacerlo mañana; eso es que no ha entendido lo que es el cambio: toda la destrucción y la creación del ahora.

Cambio quiere decir, que no importa lo que tengo que dejar. Ni me importa lo que tenga que venir. Pero esto no es nada nuevo, la vida es así.

Todos los procesos de la vida tienen un único misterio para que nos salgan bien, sin dejar residuos ni problemas: vivir con compasión y amor.

El mayor reto es un cambio radical donde todo lo viejo llegue a su fin. Lo viejo es el "yo", que es todo lo vulgar y superficial que somos.

Lo vulgar y superficial, es hacer daño porque lo han hecho siempre los que nos han precedido: la corrupción, violencia, guerra, sufrimiento.

¿Es posible vivir sin hacer algún daño? No es posible. Sí podemos ser despiertos, con atención total profunda y ver si hacemos aún más daño.

Hacer más daño quiere decir: si necesito para comer dos manzanas no coger más; si necesito tres pantalones no tener más. Si hay más: dolor.

El dolor quiere decir que algo no se ha hecho adecuadamente. Si pasas sin prestar atención a una planta, la pisas y destruyes. Si es una persona peor.

Es muy difícil de entender que el observador es lo observado. Es decir, que tú eres yo; y, que yo soy tú. Psicológicamente, somos básicamente iguales: todos tenemos miedo de sufrir, de perder la salud, de morir; también queremos que nos respeten, que nos traten con dignidad; queremos un poco de dinero para poder sobrevivir, queremos un lugar para resguardarse de los rigores del tiempo y estar tranquilos. Entonces, lo difícil es aceptar y asumir, que si tú te conoces totalmente cómo funciona tu pensamiento, cuales son las reacciones del "yo", que lo ha inventado este pensamiento, tú ya sabes cómo soy yo. Sabes cuales son mis intenciones en la vida, cuales son mis miedos y temores, mis deseos por ocultos que estén. Y, de la misma manera yo sé tú cómo funcionas, al igual que todos los demás. Por tanto, cuando uno quiere decir que es original en algo, es cosa de ignorantes. Pues, esa persona que se cree original, es como tú y como yo. Tiene más astucia, es más atrevido, es más fantasioso, etc. Pero, es que también yo lo soy a mi manera. Y, por eso, todos somos vulgares, superficiales. Y, claro asumir eso te da una gran humildad, que nos lleva a la compasión y al amor. Porque, entonces se manifiesta eso que se ha dicho tantas veces: “Todos somos iguales.” Pero, eso siempre se ha dicho con connotaciones sociales y políticas, Pero, el observador es lo observado -tú eres yo; y, yo soy tú- va más allá de los deseos de las personas de igualdad, justicia, democracia, que es lo que siempre manejan los políticos. Es mucho más que eso, es mirar un árbol y que no haya nada que nos separé ni nos divida, ningún espacio entre los dos, la fusión total que es unión sin división alguna. Y, lo mismo con un animal, un pájaro. Por tanto, todos somo iguales, el observador es lo observado. Si lo entiendes verás como irás más allá dela ofensa y la reacción a ella; no le darás importancia, porque reconocerás esa ofensa como tuya propia. Por eso, la atención total y profunda es tan importante para darnos cuenta que todo son palabras, que si no reaccionamos a ellas, son como las olas que vienen de dentro del mar, se deshacen al llegar a la playa y desaparecen. Por esto, es tan importante conocernos, tener libertad total para vernos cómo somos, sin represión, porque si no vemos todos los rincones tendremos sorpresas. Libertad total quiere decir, que no dependemos de nadie ni de nada: ni de maestros, ni del que dice que sabe, de gurús, ni de los amigos, los hijos, esposo o esposa, de nadie. Ni tampoco de ideas o teorías, ya sean religiosas, como políticas.

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Ya estamos inventado lo que me gustaría que fuera, en vez de atenernos y encararnos con lo que es. Lo que tú dices se podría aplicar a un bosque, que tiene su orden, que es amor. Pero, los animales no tienen opción, son como máquinas implacables. ¿De acuerdo? Ahora, vayamos a las personas, a nosotros, que sí que podemos ir más allá de ese condicionamiento que tienen los animales: que significa yo y siempre yo. Nosotros tenemos la posibilidad de decir: no quiero ser brutal, cruel y violento, y por eso no quiero sacrificar animales para comer; no quiero pertenecer a ningún grupo organizado, ya sea religioso o político, como de otra índole. Y, entonces, si somos afortunados, tal vez, llegará el amor. Pero, el amor cuando se le llama no viene. Porque, el amor es sin deseos en todas las direcciones posibles. Es decir, estamos más allá de los deseos; están ahí insinuando, queriéndose imponer, sugiriendo, pero nosotros ya hemos visto todo lo que sucede con los deseos. Y, entonces fin de los problemas; y se abre la puerta para que el amor pueda llegar.

Es que lo complicas todo, tan sencillo como es: yo no sé dónde he estado siempre, porque el amor es lo nuevo. Esperar, tiene su raíz en la esperanza. Y la esperanza, es algo que ya ha sido manoseado por la astuta mente; porque la esperanza siempre es de algo que ya has pensado. Y, por eso, el deseo está implicado en esa esperanza. Por tanto, no se espera nada. O se ve o no se ve. O, tú quieres con todas las consecuencia o no quieres. Todo lo demás son juegos de palabras, de embaucadores y personas que les gusta inventar y alucinar, como si todo fuera un juego infantil. Tan sano que es atenerse a lo real, a lo natural y sencillo, donde no se generan brotes psicóticos, delirios ni todos sus problemas de aislamiento con su división. ¿No podemos encarar la vida directamente, como lo encara la naturaleza: aceptando lo que es, sin inventar huidas de si: "yo podré ser; yo siempre he sido, o seré si me aplico esto o aquello, si hago caso a lo que han dicho los que más me complican y me hacen alucinar"? Encarar la vida sencillamente, sin querer huir, como siempre los hombres hemos tenido que hacer. Que soy viejo, que soy muy joven todavía, y qué, lo encaro sin huir, sin hacer caso a los que me dicen que puedo cambiar mi aspecto físico, con todo lo que ello conlleva de vestimenta, actividades y todo lo que se refiere a mi imagen pública. Y, somos lo que somos, somos lo que nos toca vivir y no inventar lo que me gustaría que fuera, para exhibirlo por ahí, para satisfacción y alimentarme mi ego, mi "yo".

La cosa está muy clara, alguien te insulta, te da un puñetazo en la cara y te arranca unos dientes, eso es un hecho. ¿Es rechazable? ¿Hay que descartarlo radicalmente? Pues, no divaguemos y especulemos más.

La belleza no está en una puesta de sol. La belleza, es ver y descubrir la realidad y tener un corazón limpio y puro.

Sin ver cómo somos, dónde estamos, ¿de qué sirven las palabras liberación, respeto, amor? Las palabras sin los hechos no son nada.

Los animales no se emocionan, pero se electrifican ante un reto de peligro, o la presencia de un miembro superior o inferior de la manada.

Es verdad, los animales también deben sentir emociones a otro nivel que el de nosotros. Lo que no tienen los animales es la capacidad de decir: yo no quiero ser cruel y sanguinario en la relación con los otros; y, para comer y alimentarme. Ellos actúan en una sola dirección, son implacables obedeciendo a su condicionamiento.

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Eso de que la belleza está en todas partes y que todo lo es, se tiene que vivir. Es como decir que en la guerra hay amor. Pero, si te destruyera una bomba tu casa y te matara a tu hijo, te cortara las piernas, ¿qué dirías, serías feliz porque eso forma parte del amor?

La cuestión fundamental es: si tú vas por la playa y cuando sales hacia donde tienes el coche, y la arena te quema los pies, si vas descalzo, verdad qué no necesitas tiempo para ponerte las sandalias o las zapatillas. Pues, esa intensidad de lo urgente es lo que necesitamos en cada reto, para que el tiempo quede aniquilado, descartado.

Es que las palabras una vez emitido un mensaje, que aclara lo que queremos o lo que sucede, se convierten en palabras sin mucho sentido. Pero, tal vez, es que nos sobra tiempo durante el día. Y, estar solo, con uno mismo, es arduo y difícil. Pero, creo que la solución está en que ya que necesitamos hablar, igual como necesitamos acción, hacer algo, tiene que ser que tenga significado, que sea realmente vital y positivo. Y, entonces ahí, digamos que el "yo" se le pone delante de su realidad. Es decir, quieres correr, pues corre todo lo que quieras pero tienes que darle un sentido de transcendencia, vital, como hacer un servicio a alguien que lo necesite.

Si, todo el tiempo es la eternidad. Aunque lo tenemos que vivir. Y, aquí está la trampa, ¿cómo se hace eso?

Pero, el silencio no se puede imponer, forzar, porque sino llega la dualidad y el conflicto, entre el que quiere silencio y el que quiere hablar.

Pero, tú lo vives, lo estás experimentando, o es algo que necesita tiempo, el devenir, el futuro. Y, por tanto seguimos en el ámbito del tiempo.

Pero, esa memoria fuera del ámbito científico-técnico, es tiempo. Y, entonces vuelve la memoria con su pasado o el futuro. El tiempo sólo es necesario para enseñarme a escribir, manejar una computadora, etc. En el ámbito psicológico es un problema, ya que nos fragmenta del ahora.

Hay cosas que no se pueden cambiar: tu edad, tu cuerpo, que nos tenemos que envejecer y morir. Y, verlo y comprenderlo, genera inteligencia y por ello paz en la tierra.

La ignorancia es como ir en medio de una manada de ganado. No se sabe a dónde van, pero como todos van creemos que hay que ir y es lo mejor.

Es verdad que salir de una manada que va corriendo, es difícil y peligroso. Pero, si queremos salir llegará la manera y la oportunidad adecuada.

El ignorante se cree en el mejor de los mundos, sin darse cuenta de su miseria, que es la d todos, porque está hipnotizado por lo que recibe y dan.

Huir no es la solución, pero no saber hacia donde vamos, siguiendo en la miseria diaria de conflicto y tonterías, es lo que trae la acción.

La vida es acción. Pero hay una acción, que llega como un rayo, que es orden; porque sin esa acción la vida es repetición, rutina y tedio.

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Mentir, ocultar, manipular la realidad para conseguir el poder y la riqueza, es el arma que parece invisible para conseguirlo. Pro no hay paz.

La paz es no tener conflictos internos ni externos. Pero si es corrupto-inmoral tendrá la desdicha de los conflictos que le harán la vida amarga.

Vivir sin conflicto no quiere decir que es como un tronco arrastrado por la corriente, sino que lo que hace no tiene nada que ver con la corrupción.

Los conflictos llegan porque hacemos algún daño. Así que, cuanto menos daño hagamos menos conflictos y menos enemigos.

La vida es conflicto, pero uno tiene que ir más allá de él. De lo contrario no podríamos vivir. Porque matar un animal para comer es conflicto.

No creéis que esto es una pérdida de tiempo y energía, una superficialidad y banalidad. Tanto que hay que hacer por todas partes. Y, lo más importante, hay qué hacer tanto dentro de cada uno. A no ser que estemos destrozados, neuróticos, y necesitemos diversiones y entretenimientos como si fueran narcóticos.

Y, nosotros hemos de ver la falsedad de ese tiempo psicológico para así descartarlo radicalmente. ¿Podemos ver ahora, no luego o mañana u otro día, la falsedad, el invento que hemos hecho con el tiempo como ayer, hoy y mañana? Porque si no lo vemos, todo lo que digamos sobre el dolor y el sufrimiento no tendrá ningún valor a efecto de ir más allá de ellos.

Y, por eso la crisis es de la conciencia del hombre, que al exteriorizarse al salir fuera genera la división, los conflictos, que son la base donde se asienta la sociedad. Por tanto, el trabajo es de uno, de cada cual. Porque, no podemos forzar a alguien lo que no quiera hacer.

Si no salimos de la estructura de la sociedad, como esta sociedad es corrupta e inmoral, participaremos de ese conflicto que no tiene fin.

Creo que no lo entiendes. La felicidad no se puede aprender. Porque en ese aprender hay deseo. La felicidad llega, cuando uno se da cuenta que el conflicto, que es dualidad, es el que genera la corrupción y la inmoralidad. Y, en ese darse cuenta, sin elección, hay acción total.

Creo que la palabra adecuada es percibir, darse cuenta de lo que somos. Y, si hay percepción todo queda resuelto. El dolor, al fin y al cabo, es como algo que nos sanciona, que nos alerta; eso es en el ámbito psicológico. En el ámbito físico, el dolor es inevitable y obedece a una inadecuada manera de hacer las cosas y al deterioro del cuerpo. Porque, el cuerpo, de una manera o de otra, tiene que llegar a su fin.

Fue una consecuencia y una casualidad a la vez. Porque, a los veinte años, leía abundante literatura hindú y oriental. Y, en las librerías los libros de JK, los ponen en esas secciones espirituales, orientales, hindúes, etc. Y, por supuesto, que desde el principio de leerlo hubo una conexión íntima e inigualable. Físicamente, le encontraba demasiado fino, incluso un tanto afeminado. Pero, lo que decía en sus libros, era más poderoso y verdadero, que todo lo que había oído y leído.

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Si uno habla de lo que es nadar, sin haber nadado nunca, lo que diga será muy superficial y no factual, de hecho.

Lo que digo, es que si no has subido nunca en una avión, ¿qué sentido tiene informar de un viaje en avión? Ese es el problema: que todos somos repetidores, todos tienen prisa de decir lo que sea, con tal de decir y figurar. Cuando lo adecuado es vivirlo, saborearlo, masticarlo, digerirlo y transmitirlo si hace falta.

Pues, entonces todo claro. Estoy de acuerdo contigo que todos estamos condicionados. Y, el trabajo, primero es ver que estamos condicionados y luego comprender y descartar radicalmente, sea lo que sea. Es muy difícil, Daniel, pues hay mucho que hacer.

Hola Jose Ramon. No podrías hablar del bloqueo que somete Israel a Gaza, con la complicidad y colaboración de la Unión Europea, entre ellos España, EE.UU, la ONU. No os habéis dado cuenta que TVE no incluye esa información, en las noticias, del bloqueo para que no llegue la flotilla humanitaria -buques de distintas nacionalidades- a Gaza, con lo necesario para soportar la vida de cada día. Esa, como muchas otras, es una situación dramática, a veces sangrante, que existe en este corrupto e inmoral mundo nuestro, que entre todos hemos construido.

Mientras nosotros no cambiemos los líderes políticos no cambiaran. ¿Podría una persona honesta de verdad, no corrupta ni inmoral, votar a un político corrupto como los de ahora? ¿Podría una persona que ha visto toda la trama de la corrupción, seguir a una persona, sea quien sea? Por eso, desde hace un millón de años seguimos con lo mismo: división, conflicto, violencia y guerra. Esto dicho así, suena a poco, pero eso quiere decir: sufrimiento, hambre, torturas con sus campos de concentración, despilfarros para entretenerse y distraerse, significa la agonía y dolor, la locura que causan las guerras, que se hacen sin cesar, por ejemplo EEUU, con los europeos que le apoyan, tiene unas cuantas activas y seguramente no le importaría empezar otra. Entonces, ¿quiénes votan a esos políticos, corruptos e inmorales, divisivos, violentos y guerreros?

Por tanto, las dos partes han de ceder alguna cosa, o ceder todo. Lo que significa: o que se sigue hablando, investigando sin fin; o, se cesa y se va a otra cosa. Hombre limpio, hombre quieto. Cuando uno comprende y entiende, todo conflicto, todo deseo de devenir cesa.

Eso no es nuevo. Los que leen a JK, pronto se percatan que uno está solo ante los retos, que es nuestra vida. No solamente lo decía JK, sino cualquier persona sensata, que se da cuenta de lo qué es la vida. Las filosofías populares -locales- de todos los sitios, vienen a decir lo mismo: solamente tú ante un reto, eres el que lo tiene que entender y superar, transcender o descartar. El éxito de JK, es que profundizó en todo ello y supo transmitirlo en un lenguaje agradable, sencillo y fácil de entender. Al margen, de que su manera de vivir y la imagen que transmitía -moderna y cosmopolita- algunos nos sea agradable y simpática.

Nunca había visto este animal.

Hay que ser muy corrupto e inmoral, para maltratar a un animal, ya sea por rabia o por diversión. Como hacen con los toros, que los torturan y asesinan violentamente por placer y diversión festivalera.

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Los animales donde deben vivir es en su medio natural. Cuando un animal tiene una relación con los hombres, siempre tiene las de perder. Porque, el animal es el más débil y vulnerable. Por tanto, ni el hombre ha de ir donde viven los animales, ni el hombre los tiene que sacar de su medio y llevarlos a sus casas, zoos, circos, usarlos para experimentar con ellos. Así que, por el bien de los animales dejémoslos en su lugar de origen, donde nacieron y no seamos crueles con ellos.

Pero, has de ser consciente, que la diferencia entre un animal y un ser humano es muy grande e importante. Es como si tú jugaras a los naipes, al poker, con uno que no sabe jugar. Siempre ganarías tú. Creo que está claro: la vida es conflicto en las relaciones. Por tanto, todo lo que hagamos tiene que ser preciso: vivir austeramente, porque el sufrimiento y el dolor o nos lo hacen a nosotros o nosotros lo hacemos a los demás, ya sean a las personas o a los animales.

Estar mediatizado por la prensa y la TV, sin cuestionar el establishment, significa que eres corrupto e inmoral,

Son los que menos molestan al ser humano. Una vida corta y de tamaño pequeño, es todo lo contrario de los grandes dinosaurios, extinguidos seguramente por inviables con las demás especies. La pregunta es: ¿Si eran inviables, por qué se generaron o es que estaban solos en principio?

Si eres feliz, porque tienes amor y respeto, entonces eres afortunada. Pero, creo que es inadecuado decirlo de esa manera. Sería mejor decir: soy feliz de la mayor manera posible. Porque, la vida forma parte del infinito. Y, el infinito quiere decir que no tiene fin. Por tanto, las posibilidades de ser feliz, son infinitas.

Es un servicio que estoy haciendo. Y, creo que todas las partes se benefician Tu droga es hacer lo que haces. ¿Qué diferencia hay? Recuerda siempre y no te olvides, que el observador es lo observado: tú eres yo; y yo soy tú.

La cuestión está, en estar libre de conflicto. Pero, eso es muy difícil. Una vez, un drogadicto me dijo que quería siempre estar colocado con el ácido -LSD-. Le dije que eso era prácticamente imposible: porque y si no te llega la dosis cuando tú la necesitas. Porque, para estar colocado todo el tiempo tendrías que estar siempre drogado. Finalmente, le dije: tú problema será, cuando falle la droga, el conflicto que tendrás dentro de ti.

Ser sin ego, significa que no tenemos ninguna imagen nuestra. Ni como europeo, cristiano, protestante, negro o blanco, americano, pobre rico, mujer u hombre. Ninguna imagen nuestra pasada, presente o futura.

Nosotros, los seres humanos, no sabemos todo. Y, cada uno tiene una misión en la vida. Por tanto, somos como carteles indicadores que decimos: siguiendo esta dirección puedes llegar a tal sitio. Pero, es cada cual solo el que tiene que llegar. Y, vaya donde vaya, la soledad siempre estará en él. Nadie nos puede acompañar en un terrible dolor, por mucho amor que diga que nos tenga.

No he leído ningún libro de UG Krishnamurti. Pero, sé de él, de qué iba y cómo encaraba las cosas. Uno no puede cuestionarlo todo, estar contra todo, porque sino todo es absurdo.

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Hagamos lo que hagamos, sigamos a quien sigamos, viajemos alrededor del mundo sin parar, con sexo sin fin, drogas y fiestas, si tenemos conflicto interno, es que somos corruptos e inmorales.

Se puede ir más allá del "yo". Pero, de alguna manera ese "yo" vuelve, ya sea un segundo, unos minutos, unas horas. Porque estar vivo, es participar de la mente global que abarca a todos los egos, los "yo".

Lo he escuchado y visto. Y, primero que nada hay que descartar la corrupción y la inmoralidad. Porque, es como si yo voy a ti y te cuento este plan y el otro, pero no digo nada de dejar mis actitudes corruptas, mi manera de encarar la vida inmoralmente.

La percepción de lo que sucede, de lo que es.

Este grupo está dedicado a la divulgación e investigación de las enseñanzas de Jiddu Krishnamurti. Por tanto, aunque muchos de los que lo componen, también escriben, tienen blog, y su vida ha sido y es apasionante, no por eso lo exponen y traen aquí a este foro. Creo que debes retirar tú misma eso que has puesto, que no tiene nada que ver con JK. Pues, con todo lo de él hay mucho que hacer. Espero que lo veas y comprendas.

Hola Adria. Explícame con palabras claras, entre tú y yo, qué quieres de mí. Porque, nunca acabo de entender todos estos anuncios y sugerencias, pues todos tienen una carta en la manga.

Es preciso que un acto tan brutal, violento y cruel como la guerra, genere alteraciones mentales y rompa el cuerpo. Lo más curioso de las guerras es que los que las declaran, las preparan para estar a punto, no van al frente donde matar y morir es en directo, en primera persona. Pero la guerra, para que no llegue hay que hacer algo que no nos gusta: ceder, renunciar, tener compasión y amor.

El descontento trae la urgencia, porque se trata del dolor y el sufrimiento de la humanidad, pero si hacemos de eso un problema, una idea y teoría, como que nosotros lo tenemos que arreglar, surge la actividad del "yo", los conflictos. Y seguiremos como siempre. Por tanto, cuando vemos que eso que parece lo adecuado, nos causa conflicto, ansiedad y desorden, lo hay que descartar. Es decir, cuando me doy cuenta que estoy inatento, es cuando vuelvo a estar atento.

Creo que te has olvidado de que el triunfo de la Revolución Rusa, dio permiso a Hitler para que se preparara y enfrentara a los comunistas, tanto alemanes y europeos como los rusos -bolcheviques-, por parte de las temerosas monarquías europeas, todas ellas amigas de EE.UU.

Está bien. Pero ¿no te parece qué el que vea una grieta -una oportunidad para sí mismo-, para cambiar, por lo menos, deberíamos dejarlo? Aunque nosotros, no lo veamos igual.

El sufrimiento, para una persona sensible es insoportable, sea lo que sea.

El que está muerto, no sufre. Y si no sufre no necesita nada.

Todo eso de identificarse con algo, es ignorancia, una especie de nacionalismo. Pues, todo lo que existe es inmensamente bello. Sobre todo, lo que no ha tocado la mano del hombre.

Eso es. Solamente son ilusiones.

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Vi un video que hablaba de la relación de JK con UGK. También he tenido contacto, mediante comentarios, con su página y sus seguidores; y he leído algo corto suyo. Creo que no has captado la situación. JK, era una persona como todos. Lo que lo diferenciaba era que su destino -nacer donde nació, cuando nació, su familia y cultura, etc.- le dio la oportunidad de profundizar en las verdades eternas -que siempre han estado ahí y estarán- y adaptarlas a la época que vivió, con un lenguaje desprovisto de complicaciones y sencillo; y la posibilidad de ir por el mundo para divulgarlo, explicarlo e informarlo. Nada más, es eso. No soy seguidor de nadie. Ni tengo apego alguno por sus escritos. Solamente los uso como una herramienta para que llegue a los demás.
Para conocer a una persona, no hace falta que lo tengamos que leer. Pues, esa persona es como tú y como yo, y como todos, pues el observador es lo observado. En cuanto a la fe, la entiendo como una actitud de personas fanáticas, peligrosas y superficiales.

Cuidado, que a veces los celos y la venganza -largo tiempo incubada-, pueden hacer cosas diabólicas. Destruir y hacer las cosas para fastidiar, y que no gane ni se beneficie, al que creemos nuestro enemigo, o alguien que tiene más posibilidades que nosotros, es ignorancia, crueldad y trae malas consecuencias.

Todos los eventos que suceden, sino fuera por otros que ya han sucedido, no podrían ser. Entonces, que el país más extenso de la tierra -Rusia-, con la monarquía también más poderosa, fuera derrotada y aniquilada, asesinando a todos sus miembros, era algo verdaderamente revolucionario. Más aún si esa revolución se instaura y asienta creando un nuevo régimen. Que como era lógico, exportaba y exportó por todas las partes del mundo, esa revolución comunista. Por tanto, a todos los que se sentían amenazados, les entró el pánico. Y, ahí es donde dio pie a que los fascismos, y el nazismo de Hitler, nacieran y tuvieran tanta importancia en aquellos momentos.

Este problema de la relación de los animales salvajes con sus vecinos cercanos humanos, es muy complicado y sensible. Los animales tienen sus derechos a existir y que se les respeten; y los hombres también tienen ese mismo derecho. Por tanto, nos hemos de poner en lugar de los animales y en lugar de las personas que por vivir cerca de la selva tienen contactos con los grandes felinos: tigres, leones, leopardos, y también los elefantes.

Todos los problemas de la vida son de relación. Cuando los europeos llegaron a India generaron un problema, que era de relación. Cuando los europeos llegaron a América, crearon un problema con los aborígenes que vivían en la edad de piedra. Por tanto, generaron un grande y grave problema de relación, en la que perdieron los más débiles.

Por tanto, hay que ver todo el panorama de la realidad. Y, no hacer un conflicto, una guerra, que en definitiva, es igual a todas las guerras. Y, la guerra es división y enfrentamiento, crueldad y brutalidad, violencia, y todo el dolor y sufrimiento que lleva consigo.

¿Cómo estás? Sugiere o cuenta algo para poder investigarlo y comentarlo, si tú quieres. ¿Vale, estás de acuerdo?

Es preciso mirar el exterior, porque a veces uno puede ser un tirano y si no tiene los avisos de los demás, uno no se da cuenta. Los que han hecho barbaridades contra la humanidad, ni ellos ni sus seguidores eran capaces de ver realmente lo que estaban haciendo. O, tal vez, si que en el tiempo ya eran conscientes, pero al poner en peligro su poder y sus vidas seguían con sus actitudes medio dementes.

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Pero, ¿por qué quieres poner una etiqueta? Solamente somos personas, que hemos leído y leemos de todo. Y, JK tiene lo que no tienen los otros: más libertad, y más compasión y amor por tanto. Y, entonces, surgen estos grupos o foros que hablan de JK. Y, como lo encuentro interesante que las personas tengan acceso a esa manera de informar y explicar, que es lo que hacía JK, pues participo. Simplemente es eso.
Ahora, vienes tú y dices que en eso no hay apego. Y yo creo que todo es más sencillo. Todos somos iguales, todo lo que pienses y te pase a ti, me pasa a mí; y a todos. La diferencia está en cómo vivimos con eso. La vida para todos es lo mismo, pues no hay escapatoria. La diferencia está, en cómo vivimos esta vida.

Siento decirte que todo esto que dices no nos interesa. Pues, lo que realmente nos tiene que interesar es: ¿por qué las personas nos dividimos de los demás? ¿Por qué, A está contra B; y B está contra A? Si que lo sabemos, verdad. Por tanto, lo que procede es la pregunta siguiente: ¿podemos ir más allá de esa división y fragmentación interna? Ese tiene que ser nuestro verdadero trabajo, nuestra verdadera dedicación.

Es que lo que dices es absurdo. Porque, hay tantas cosas que hacemos cada día: coger el coche, leer el diario, escuchar al político, vivir con una mujer u hombre, ir a un lugar determinado a trabajar, etc., y eso no quiere decir que sigamos a todo eso. La cuestión es: ¿viendo todo lo que es la vida: dependencia, división, brutalidad y violencia, podemos ir más allá de todo ello? No creas que existe el paraíso, el nirvana. Lo que existe, es la división y todos los problemas que genera. Por tanto, ¿podemos ir más allá de esa división? Y, la división, como ya te he dicho incluye, la simpatía por una persona, por un equipo de fútbol, por un cantante, por una opción política. ¿Podemos ir más allá de todo eso? Ese el trabajo y la acción. Todo lo demás son huidas, entretenimiento y distracciones placenteras.

Eso es inteligencia. La inteligencia, sí que existe. Pero desafortunadamente, no existe a todas horas. La inteligencia así como viene se va. La pregunta es: ¿Puede llegar la inteligencia y quedarse para siempre, sin que se vaya nunca? Ese es el dilema, como lo es si puede haber alguien que no tenga "yo". Hay algunos que dicen que JK nació sin "yo" y vivió sin "yo". Personalmente, creo que eso no es posible. Porque, la naturaleza no hace distinciones en lo básico: todos nacemos con dos piernas, dos brazos, con boca, con el cerebro, etc.; y también con todas las necesidades. Y, la necesidad, hace que aparezca el daño, es la que genera daño. Y, es ahí donde aparece el ego, el "yo". Por tanto, ahí en ese ámbito, también todos somos iguales. Puede que haya un “yo” muy pequeñito, diminuto, pero es preciso, porque sino moriríamos.

Por tanto, hay que ir más allá de la mente. Primero que nada, ¿qué es la mente? La mente no es el cerebro. Funciona mediante la mezcla del cerebro y la psique. Es decir, el cerebro es el animal, pero la psique dice que puedo ser más que el animal. Por tanto, ¿qué haremos para ir más allá del cerebro y de la mente con todos los deseos? Porque, el cerebro tiene que operar para que sobreviva el cuerpo.

Eso es una escusa.

El que no ve claro. El que no puede ver claro. Inventa escusas. Porque, no quiere entregarse a la realidad, a lo que es.

Cuando un o ve la realidad, lo que es, no tiene problemas. Y por tanto, tampoco tiene problemas con al autoridad.

La cuestión es que tenemos que vivir con esa creencia y con la autoridad. Aunque la minimicemos, aunque la usemos muy poco, el ego, el "yo", siempre está ahí.

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Sin corrupción ni inmoralidad, la autoridad no existe.

Y, por tanto, la autoridad civil, la religiosa, la vecinal, la del trabajo. Porque, una persona libre, con amor, es indestructible, no le afecta la maldad ni el daño. ¿Lo ves, Lucía?

Por eso, si tu no eres corrupta, no robas, ni destrozas el coche de otro, matas a alguien, ¿por qué iba a ir la policía a por ti?

Aquí donde tú has venido es un foro exclusivamente para JK. La estrella es él. Él es el principal. Por tanto, sería una falta de respeto a todo lo de JK, y a los que vienen a este foro para beber todo lo de él. Yo soy como un empleado, soy alguien que está haciendo un favor publicando todo lo de JK. Así que, esto queda claro. Si tú quieres saber más de mí, investígame y verás que tengo un blog, etc. Pero aquí, sería de mal gusto traer mi pequeñez y contestar a los que no quieren leer lo de JK, pero resulta que están aquí. Es como si tu vas a una iglesia y empiezas a despotricar diciendo que eso de leer el evangelio está muerto, que vosotros tendrías que sacar algo nuevo, etc. Eso sería demencial, cruel y salvaje; es decir sin nada de compasión ni amor.

Insistes en tus argumentos que no nos hacen construir nada nuevo sobre las enseñanzas de JK. Si no te interesa hablar de las enseñanza de JK, no escribas y leelas. Y, sino quieres leer ni escribir de las enseñanzas de JK, deberías dejar este foro. Si quieres, claro. Pero si tienes educación, si tienes respeto a los que si quieren leer y hablar sólo de JK, si tienes amor, habrás de hacer algo.

Si tuvieras la fortuna de verlo en tu persona, te darías cuenta que si no tienes ningún problema con los demás, los demás no te hacen nada a ti. Te estoy hablando, y diciendo lo que te digo ahora, sólo a ti. Los demás dejalos fuera ahora. Atente a ti. Si tu no tienes ningún problema conmigo, ¿por qué querré hacerte a ti algún mal?

Pero, ahora somos sumamente realistas, nada de retórica, los demás no quieren cambiar, no quieren dar ese paso porque sienten molestias, etc. Por tanto, si tú lo ves y lo vives, eso es tuyo y nadie te lo puede quitar. No podemos empujarles para que hagan lo que nosotros hacemos. ¿Lo entiendes? Eso sería crueldad, otra dictadura de Nathan y Toni. Empujar, obligar, dictaminar, ordenar, no es amor, es brutalidad y violencia.

Pero ese no es el problema. El problema es si lo que hacemos es causa de conflicto o no. Si tú nombras a JK y no sientes ninguna dependencia ni apego, no habrá ningún problema.

Solamente viviendo, respondiendo a los retos, es como vemos realmente quiénes somos. Por eso, la vida es relación con todo. Sin relación no hay vida. Por tanto, la cuestión es: ver, darse cuenta si la mente está condicionada para seguir en el surco del egoísmo, de la contradicción y el conflicto. Porque, mientras no nos demos cuenta de todas las argucias del "yo", hagamos lo que hagamos ha de generar más desorden, confusión y conflictos; lo que quiere decir, más corrupción e inmoralidad, más crueldad, violencia y guerra.

A ti nadie te obliga que estés en un sitio, que según tú te aísla. Por tanto, si tú ves que en este grupo te aíslas, porque se trata de la enseñanza de JK y no de otros, puedes dejar el grupo. Y fin del problema. No insistas, porque repetir las cosas al final lleva al absurdo. Pues, hay infinitas maneras y posibilidades de negar algo, como de afirmarlo. Y, entonces llegamos a la especulación, que es una distracción y un entretenimiento, un placer, que es una pérdida de tiempo.

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Estoy de acuerdo. Yo no tengo maestro, ni gurú, ni guía. Por tanto, a mi no me molesta JK. Sólo lo encuentro como una persona profunda e inteligente, que a mí me agrada lo que dijo y como lo dijo. Eres tú, según lo dices, quien tiene el problema con JK. Y los problemas, si quieres, los tienes que solucionar solamente tú.

Nos gusta complicarlo todo. Y, por eso inventamos no hechos. Pensar algo de alguien no es un hecho, al igual que la reencarnación no lo es. JK, si que tuvo gloria: editar unos setenta libros, lograr que funcionaran las Fundaciones; y que lo dejaran hablar en las universidades de EEUU y en la ONU. Y creo que te equivocas, cuando dices que JK defraudó a los defraudadores. Lo que quiere decir, que JK también era un fraude. Y, ves como lo complicamos todo. Cuando, hablas de alguien como tú lo has hecho, siendo JK un hombre vulgar y corriente como tú y como yo -sentía frío y calor, tenía miedo, quería ser guapo y bien parecido, etc.-, ya estás generando desorden y problemas, porque eso que dices no es lo real. Lo real, la realidad, lo que es, en última instancia, está más allá de las palabras.

Hay varios motivos para llegar a JK: el miedo, la depresión, la rabia, la revolución, la injusticia ante los pobres y miserables hambrientos, el deseo de algo exótico y lejano como algo novedoso, etc. Pero, creo que el motivo principal es -tiene que ser- la eliminación del dolor, ya sea por la pobreza y la explotación, como las múltiples causas que lo desencadenan.

El principal motivo, siempre es cómo nos liberamos del sufrimiento y el dolor. Porque, si naciéramos sin sufrimiento y sin dolor, no hubiéramos ido en pos de algo o alguien que nos ayudara a quitarnos de encima esta amargura y miseria humana.

Todo lo que es verdadero, auténtico, es sin esfuerzo. Pues donde hay esfuerzo no hay amor. Ya que el esfuerzo nos causa contradicción, conflicto, brutalidad y violencia.

El problema es Felipe, que no eres radical y verdadero. No querer la violencia, es eso mismo: no querer nunca y en ningún momento hacer uso de la violencia. No puedes decir estoy un poco muerto. Si estás un poco muerto, es que aún no estás muerto.
El problema es que para no ser violento, al nivel que estamos hablando, tienes que cambiar tu manera de vivir. Primero que todo, no ser corrupto ni inmoral. Y, la pregunta es, ¿un político, un dirigente, puede ser no corrupto: decir una cosa y hacer otra, hacer robos a escondidas al estilo de los que tú sabes, aprovecharse para sacar ganancias del poder y cargo, entrar a parientes y amigos, favorecerlos, darles información privilegiada, etcétera? Es verdad que lo tienes muy complicado. Pero, su labor tiene como finalidad poner orden y sacar la confusión y la anarquía. Pero, para no seguir cayendo en más corrupción, tienes que aplicar a todos por igual. La anarquía no está con los indignados solo, está allí donde uno no hace un buen uso de las leyes y la moralidad.
Si tú quieres, lo puedes vivir. Sólo lo tienes que tener claro. Y si lo tienes claro, ni la soledad ni las novedades no te harán nada.

Luego la cuestión es: ¿Qué haremos ante los comportamientos corruptos e inmorales de los políticos? Los políticos, los dirigentes, sin los que los votan no lo serían. ¿Puede una persona que ha visto toda la trama corrupta, y que no quiera la corrupción, confiar en los políticos?

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Pero, hay más. ¿Podemos confiar en alguien, que es como nosotros -corrupto e inmoral-, sea quien sea? Porque, el observador es lo observado. Nosotros somos como los políticos corruptos. Es decir, nuestras vidas son corruptas e inmorales: decimos una cosa y hacemos otra, competimos para ser más que el otro, vivimos en conflicto, deseamos la seguridad ya sea económica, social, sexual, en el trabajo. Y, por ese deseo de seguridad, es que somos nacionalistas, creando las fronteras defensivas, divisivas, creando los ejércitos con su violencia.

De la víctima al verdugo hay una fina linea. Que si pudiéramos acelerarlo mucho, la víctima y el verdugo serían lo mismo. Y, por eso se dice: entre todos lo matamos y él solito se murió.

La seguridad física es necesaria, entendida esta por alimentarse, vestirse, tener un lugar para resguardarse. Pero, la seguridad psicológica es imposible. Por tanto, todo intento de ir en pos de seguridad psicológica nos deja donde hemos estado siempre: en la división, confusión y el conflicto. Porque, al querer huir de lo que es -la completa inseguridad psicológica-, queriendo inventar lo que me gustaría que fuera, desencadenamos todo el proceso del conflicto.

¿Podemos ir más allá de nuestra herencia animal? Para ello, tenemos que ver cómo funciona el condicionamiento, que es lo que nos hace como los animales.

Eso depende de ti. Tú puedes hacer que algo parezca una locura o que tenga sentido. Eso mismo sucede con la vida: hay quienes lo niegan todo menos el sexo la droga y el rockandrroll, hay otros que se quieren suicidar, y lo hacen, porque no encuentra el sentido al vivir.

Por eso que somos iguales, hemos de ver la posibilidad de ir más allá de esa animalidad.

Los animales son perfectos. El problema está en tú, que no eres un animal al cien por cien, y por eso estás investigando conmigo. Por tanto, los animales nada más saben ser animales: el egoísmo en estado puro. Pero, los que lo vemos ya tenemos la posibilidad de ir más allá de ese egoísmo, cruel y violento.

El ser humano es el más cruel y perverso que hay. Ellos dicen: haz lo que yo digo, pero no hagas lo que yo hago. Por eso, todos hablan de paz y el fin de la violencia. Pero, ¿de qué violencia hablamos, de la tuya o la de los otros, que son como tú aunque tú digas que no y lo niegues? Por eso, la hipocresía siempre ha socavado a los que tienen el poder. ¿Quién va a creer en ellos, los idiotas, los seguidores poseídos, inocentes e ignorantes; los que viven de ese régimen y poder?

Por tanto, la cuestión sigue ahí: ¿podemos ir más allá de esa animalidad, que siempre está lista para actuar, operar?

Hace unos días, vi en 24 H, de TVE, un reportaje sobre la Corte Penal Internacional Española, que quiere llevar a Gadafi a juicio. Y, también he visto que vosotros estáis involucrados en este caso. ¿No creéis que lo prioritario, es detener los bombardeos, los asesinatos de personas inocentes, por las bombas lanzadas por los corruptos ladrones europeos en Libia? ¿No creéis que lo más importante, es parar la guerra? ¿No os dais cuenta que lo que quiere Europa y USA, es robar y apoderarse del petróleo y del país para hacer una base militar y naval?
Ya hace tiempo, que me he dado cuenta, que Amnistía Internacional, es una comparsa de los poderosos -vi un video sobre el Tíbet, que así lo demuestra, cuando colaboró ​​con el corrupto del D. Lama-, que parece un grupo de fachas, que quieren triunfar como sea y acerca de lo que sea. La prueba es: ¿Por qué no decís nada de Israel que tiene el mayor campo de concentración en Gaza, donde roba y asesina, está haciendo un verdadero genocidio, mata extrajudicialmente cuando quiere, mediante lanzamientos de proyectiles desde el aire, matando personas inocentes? Y, ¿qué me dices de los asesinos occidentales, que hay para dar y vender? !No tocáis nunca a ninguno¡ Por eso, es que hacéis un poco de pena, sólo tenéis el cartel, sois esnobs, como Gere, Spielberg, Madona, Zulberger, etcétera. Personas vulgares y superficiales, aunque tengan dinero y poder.
Aquí os envío este texto, que trata sobre la violencia.
Con afecto y cariño.

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Aquí en la presentación de este video, se incurre en una contradicción. Lo sagrado, es lo total no un fragmento independiente de otro, de los demás. Por tanto, cuando se dice que JK fue una persona única y exclusiva, se está en contradicción con lo sagrado. Porque, según este criterio, todos somos únicos y exclusivos, pues cada uno tiene algo único y exclusivo. Pero a la vez, si no fuera por los demás: padres, familia, hermanos, maestros, libros, el ambiente propio de cada época que nos toca vivir, el médico, el que hace los zapatos, el carnicero que sacrifica los animales para nosotros, etcétera. No seríamos nada; ni tal vez, podríamos sobrevivir unos días. Por tanto, JK, tenía su peculiaridad. Pero, como lo tiene un sastre que hace trajes, como lo tiene un albañil que construye una maravillosa casa, como el médico que asiste a la madre que va a dar a luz a su hijo, Es porque nosotros, encaramos la realidad en fragmentos, no como un todo, que lo sagrado no puede ser. Y, por eso es que somos seguidores, queremos maestros y gurús, queremos que nos digan lo que tenemos que hacer; adoramos a este o a aquel, ya sea un cantante, un deportista, una actriz o actor de cine. Cuando lo sagrado, es lo que todo está unido; cuando lo sagrado es entender que todos somos iguales, que el observador es lo observado.

Es verdad lo que dices. Que nosotros, proyectamos en JK lo que nosotros no somos. Por tanto, JK vendría a ser, en la terminología actual un producto de marketing de principios del siglo pasado. Es decir, a parte de su ascendencia religiosa y espiritual, fue lanzado como una bola de nieve por la ladera de la montaña; y, él siguió siendo esa bola hasta que murió. Pero, resulta que hay unas personas que les gusta leer, oír y ver todo lo de JK. Esa es la cuestión. JK, tenía la misma exclusividad que un albañil que hace una maravilloso chalet o cabaña, que el carnicero que sacrifica los animales para que podamos subsistir, que el médico que asiste a la madre que va atener a un hijo, etc. Pero, así como no damos demasiado importancia a esas personas, sí que se la damos a JK. Pero claro, aquí no hay nada de sagrado, que es lo total, la unión de todo. Cuando tratamos a JK, como algo único y exclusivo -como lo es cada uno de nosotros también-, estamos encarando la realidad y sus problemas de una manera fragmentada, no holísticamente, total y en una combinación de armonía y unión. Por tanto, tratar a JK como algo extraordinario separado de la colaboración y participación de los demás -traductores, tipógrafos, técnicos de grabación y sonido, pilotos de avión, los mecánicos que lo revisan, etc.-, es encarar los hechos de una manera no sagrada, es apartarse de lo sagrado, que es la unión total con todo lo que existe.

Creo que cualquier persona que conozca a JK, sabe cuando lo que se dice, se lee o se oye, si es de él, o es una invención, o es de otro. ¿No te parece?

Cuando uno cambia, quiere decir que no está en la corriente de la sociedad corrupta. Por tanto, eso tiene que afectar a todos -a toda la humanidad-, ya que todos estamos unidos y relacionados. Si tú estás fuera de la corrupción, eres respetuoso y compasivo; y si alguien va a tu casa a consultarte algo, eso tuyo pasa a él, se va con él. Incluso sin hablar, las ondas y las vibraciones mentales, afectan a la mente global.

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Creo que estamos exagerando el tema. Cualquiera que hable varios idiomas, sea bilingüe al menos, sabe que es imposible traducir ciertos términos, frases o giros particulares de cada idioma. Por tanto, uno se acostumbra a interpretar el conjunto del texto, su esencia.

Este problema, lo tienen otros grupos o foros de JK. Pero, eso está muy claro: el que no quiera leer las citas de JK o no quiera saber nada de JK, lo más adecuado y prudente es dejar los foros dedicados a JK.

Pero, aunque se cuide o no se cuide, si uno no habla ni entiende inglés, ¿qué le queda -en el caso concreto de JK-? Le queda la esencia del texto que lee, porque una palabra ni dos ni tres hacen un texto. Eso también sucede en el idioma propio de cada cual: lo descrito no es lo real; lo que se narra, no es lo narrado. Porque, en última instancia la verdad, lo real, está más allá de las palabras.

Ese problema de los límites siempre están ahí. En Brockwood Park, había unos que querían tomar drogas. Y, al final JK tuvo que intervenir. Dijo: "Esta escuela está, para que esté abierta, bajo las leyes inglesas. Si se toman drogas, la cerrarán." Y, ya sabemos que la libertad no tiene que tener límites para explorar, indagar, mirar, ver, pero uno tiene que ser consciente de el precio que tiene que pagar por esa libertad sin límites. Por eso, cuando a uno no le satisface que le limiten la libertad, lo adecuado es que salga y busque algo con más libertad.

No se trata de discutir y discutir todo, porque todo es infinito. Por tanto, cuando se llega a la especulación, a hablar por distracción y por placer, es cuando uno se da cuenta que está en desorden. Y, después del desorden llega la confusión y la contienda.

La libertad total y absoluta, es desde el principio. Por tanto, desde el principio uno tiene que saber que JK, es una herramienta que se usa y se deja; y por ello, no tiene que aferrarse a él. Sino, estaría en contradicción con la enseñanza de JK.

¿Tú lo haces, Miguel? ¿Tú no estás aferrado a JK? Si es así, fin del problema. Si no fuera así, tienes que trabajar arduo par comprender lo qué es la libertad y la dependencia.

Miguel, es una herramienta como Toni, como cualquier otro, ya sea la esposa, el hijo, el compañero de trabajo, el amigo, todos somos herramientas. ¿Por qué crees que el mundo está como está, con su corrupción e inmoralidad, que es todo ignorancia? Pero, una vez visto que todo es corrupción -división, desorden, confusión, crueldad, violencia y guerra-, ¿podemos ir más allá de todo ello? Ese es el verdadero trabajo, porque nadie lo puede cambiar, nadie puede cambiar la realidad, lo que es, ¿por tanto, tú, qué vas hacer: decir una cosa siendo la realidad otra, lo que quiere decir división, contradicción, que es corrupción?

En el tiempo que te conozco y te leo, no recuerdo que hayas hablado y criticado a los EEUU, a sus políticos, en especial a Obama. ¿Qué te parece que ese país esté inmerso en tres guerras y conspirando por todo el mundo; y si hace falta intervenir en más guerras no le importa?

No se como te expresas, que me cuesta entender lo que pretendes decir. Podrías, decirlo de manera más clara, para poderlo visualizar. O tal vez, son malas traducciones. Lo siento, Daniel, si te hago trabajar más.

Te lo decía, porque te has encarnizado con Irán y otras veces con algunos otros, sean religiosos, políticos, etcétera.

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¿Qué puedes decir del Dalai Lama, que ha visitado a Obama? Hay unos videos por ahí que dicen que la CIA y el D. Lama han tenido relación desde que se fue del Tibet, entrenándoles una guerrilla, etcétera.

Ves ese idiomas que hablas -que parece un monólogo- es lo que no entiendo de ti. Infiere en lo que te he dicho, entra dentro de eso y responde con intensidad y profundidad. Sino son palabras como si fueran de un burócrata.

Pero, ¿no puedes ir más allá de las creencias y de todo de lo que vivimos: parientes, trabajo, de todo lo que dependemos psicológicamente?

Ya lo estás complicando, Miguel. Uno tiene que ser humilde y ver qué poca cosa somos, pues somos la parte. Y, la parte no puede englobar al todo. Por tanto, como todo es infinito, nos gusta inventar no hechos, pues nos distraen y entretienen. Así que, lo que realmente nos tiene que interesar es la realidad, ahora. Y, ahora, vivimos divididos y fragmentados, somos envidiosos y todo lo demás, somos nacionalistas, nos agarramos a una idea y teoría. ¿La pregunta es: podemos vivir sin todo eso que nos atrapa, que es lo que genera la violencia y la guerra? ¿Podemos vivir, sin contienda con la persona con quien vivimos, en el trabajo, en la oficina, en el bar, con los amigos? Ese es el hecho y todo lo demás son no hechos que nos distraen y son una pérdida de tiempo. La especulación, es inútil; porque no se puede especular con el infinito, la eternidad, porque nos bloquearíamos, estaríamos colgados como los drogadictos. ¿Nos estamos comunicando, te estoy comunicando algo, o son todo palabras para ti?

Eso que has dicho, y mucho más, es evidente. Pero, tú qué propones, porque no dices nada nuevo. Hemos de saber que lo que es, es así y no se puede cambiar. Solamente, si somos afortunados, podemos ver la manera de ir más allá de nuestra realidad, que es división, desorden y confusión, violencia y guerra.

Winston Churchill, también fue fanático. Cuando seguían los ingleses invadiendo India. Ordenó fumigar a poblaciones enteras. Y, los periodistas le preguntaron, qué si se daba cuenta que estaba asesinando en masa. Y, el contestó: "Ya lo sé. Pero es preciso.”

Eso depende de ti; de cada cual. Aunque todos somos básicamente iguales psicológicamente, cada uno tiene su sensibilidad. Y cada uno invierte su sensibilidad y energía en lo que más le atrae. Hay quienes les gusta el fútbol, la fiesta y el baile, hay quien es nacionalista y le atrae la política, otros los negocios y amasar dinero, otros son habladores y escudriñadores, otros no están de acuerdo con la manera corrupta de vivir, etc. Así que cada cual, que haga lo que tenga que hacer.

Todo está relacionado con todo lo que sucede. Sin la revolución Rusa, que triunfó, ¿podría haber tiunfado en su momento Hitler y los fascismos, Musolini, Franco, etc? Ahora pasa lo mismo, toda esta crisis, que se repite recurrentemente, también tiene sus motivos que la alimentan. Y, ya sabemos que lo que alimenta a toda crisis, es la corrupción, la falta de respeto y la deshonestidad. Nada más podemos hacer, lo que les pedimos a los políticos y los que mandan que hagan. Porque, si no lo hacemos qué sentido tiene y tendrá todo lo que digamos y hagamos.

Psicologícamente no hay ninguna seguridad en el pasado, Jorge. ¿Tú qué dices?

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Hace unos días, vi en 24 H, de TVE, un reportage, sobre que el fiscal del Tribunal -o Corte- Penal Internacional, Luis Moreno Ocampo, quiere detener a Gadafi y llevarlo a juicio. Como quiera, que vosotros, Amnistía Internacional española, también os habéis adherido o cooperáis en esta causa, podríais informarme sobre la dirección del Sr. Ocampo -dirección postal, electrónica, etcétera-. Gracias.
Aprovechando la ocasión, quiero deciros que desde hace ya unos años, veo que AI, tiene una deriva que no tiene nada que ver con la paz. El problema siempre es la violencia y la guerra. ¿Estamos de acuerdo? Por tanto, si se está bombardeando a Libia, desde hace medio año, con sus asesinatos de inocentes, por los europeos y USA, que han entrado en guerra sucia e ilegal contra ese país, ¿por qué vosotros -AI- no hace toda la fuerza, su prioridad, en manifestarse contra la guerra, los bombardeos de casas, de hospitales, de lo necesario para soportar la vida? Parecéis unos burócratas que buscáis la foto, la noticia en la prensa. Pero, no buscáis ni queréis la paz. Sino, no consentirías la guerra, las guerras. Haríais campañas contra ella, haríais campañas contra el bloqueo sobre Gaza -convertida en un campo de concentración- sometida a un genocidio desde que se creo Israel. Pero no, no decís nada. Al igual que nunca decís nada contra los gobiernos corruptos, y también asesinos, de Occidente, ahí están los Bush, Reagan, Kenedy, Nixon, M. Thatcher, y todos los de ahora que se embarcan en todas las guerras: Irak, Afganistán, Libia. Parece que esteis vendidos al strablisment Occidental. No me extrañaría que AI, estuviera dirigida por alguna persona que se identifica con los judíos, los sionistas. Parecéis los políticos, que tienen un comportamiento que las personas no se dan verdaderamente cuenta, pero que cuando sale a la luz, entonces viene la frustración, que puede desencadenar rabia e ira contra vosotros. Porque, parecéis un engaño. No estáis contra las guerras. La prueba es que nunca decís nada contra la guerra de Irak, Afganistán, Libia, contra la guerra de Israel contra Palestina. Ni decís nada contra Bharéin, Arabia Saudí, Dubai, Omán, Marruecos, Jordania, que todo son monarquías al servicio de Occidente. ¿Veis como se nota vuestra parcialidad? Que ante el dolor y el sufrimiento de la violencia y la guerra, se torna insoportable para las personas sensibles; y por eso, es que os encontramos personas que dicen una cosa pero que hacen otra.
Con afecto y con cariño.

¿No os parece que esto de domar las serpientes, y cualquier animal, es maltrato, crueldad y violencia?

En las traducciones desde siempre, que uso el traductor, en una frase donde tendría que aparecer el "si" pone el "no"; y al revés. Por lo que, tienes que interpretar el texto en su conjunto y su esencia.

Va en las personas, ser envidiosas y tener celos de los demás que suelen ser diferentes, independientes, libres. Por mucho que lo combatas no lograrás que no lo sean. Por tanto, hemos de comprender que la mente tiene ese condicionamiento, causado por la ignorancia y el miedo.

En toda unión, existe el germen de la corrupción. Simplemente, porque todos en realidad somos corruptos.

La corrupción, es lo mismo que la violencia. Vivir es violencia, ya que cada paso que damos estamos destruyendo algo; para comer hemos de destruir y por tanto ser violentos. Y, si somos violentos, también somos corruptos. Por tanto, la cuestión es: ¿podemos ir más allá de la corrupción, ya sea la que genera una relación particular, o la de estar integrado en un grupo?

Siempre hay que ir más allá de lo que nos hace feos. Y sí, podemos ir más allá de todos los obstáculos.

Todos los días son iguales.

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¿No tienes suficiente con todo lo de JK ?

Cualquier principio, idea o teoría, se puede negar, como afirmar, infinitamente. Por tanto, es una pérdida de tiempo, energía especular.

¿Por qué decir que Dios, la telepatía, la reencarnación, o cualquier cosa, que no existe o que sí que existe? Solamente podemos mirarlo humildemente. Porque, el que dice que sabe, es que no sabe.

Quiero decir que si yo, y cada cual, traemos ideas o teorías, ya sea de oriente u occidente, locales, modernas o viejas, con su literatura, sus aforismos, su historia, entonces ¿dónde queda JK y su enseñanza? Este foro está para estudiar e investigar todo lo de JK. Y es mucho lo que hay que ver, mirar e investigar. ¿No te parece?

Solamente uno puede liberarse. Todo lo demás son argucias, negocios, distracciones y entretenimientos.

Gracias, Susi. Eres agradable y educada. Y, sabes donde está el error y lo negativo. Y cuando eso se aplica para favorecer a los que más lo necesitan, eso es amor.

Gracias, Caterina. Faltar el respeto a un animal, es propio de persona corruptas, sin sensibilidad ante el sufrimiento y el dolor.

Creo que lo has puesto un poco oscuro. Pero, resumiendo todo lo que has dicho, diría: "En el país de los ciegos, el tuerto es el rey".

Gracias Gabrielle. Hay algo que nos une y creo que es tu sencillez y el respeto por los demás. Siempre te he admirado, porque eres como el aire o el agua, que son poco consistentes y blandos, pero sumamente poderosos.

¿Se puede ser feliz, haciendo daño por placer? Si no lo descubres, la vida ni tiene sentido ni vale la pena.

Gracias Greg. Espero que tú también tengas un buen día; y que sientas toda la maravilla que hay a nuestro alrededor.

Gracias Jane. Eres muy agradable y amable. También te deseo que tengas un día feliz y lleno de alegría por poder observar toda la belleza que nos rodea.

Gracias, Ivan. ¿Esa foto, es la portada de tu libro? De todas maneras, todos los días son iguales. Somos nosotros los que ponemos el énfasis en uno de ellos, ya sea navidad, fin de año, el cumpleaños, etcétera.

He leído haikus, koans, adivinanzas, poemas, grandes y pequeños, etc. Están bien. Pero este es un lugar donde se investiga todo lo de JK.

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Gracias Carmen. Todo lo que has dicho es muy bonito. Pero, cada año es igual a otro y cada día también. El tiempo para el cuerpo es implacable, sólo podemos aceptarlo y vivirlo.

Si que se observa y percibe. Pero en esa observación y percepción no hay división ni conflicto alguno. Y, entonces es cuando podemos ir más allá de todos los problemas y las cosas feas.

Lo bueno siempre es bueno. Pues, está más allá del tiempo y el lugar. Gracias, Carlos, por tu amabilidad.

Lena, eres muy agradable y simpática, llena de vida. Me has ayudado mucho. Todo lo que haces, siempre tiene el sentido de solucionar, en lo posible, las situaciones que nos generan dolor.

Es verdad lo que dices. Por eso, la no-violencia es una mentira, es algo irrealizable. Pues, para comer hay que ser violento con los animales, con las frutas y verduras, el mismo hecho de caminar destruye vida. Por tanto, hay que estar muy despierto a todo lo que se dice. Porque, todo está usado para beneficiarse, de ahí que los políticos y los gobiernos usen, y digan, la no violencia cuando se refieren a los demás; pero de su cruel y brutal violencia nunca dicen nada.

El amor también está en lo que vemos como feo, desagradable, en la enfermedad, el frío, la depresión, etc. Porque, el amor lo abarca todo

Por lo que la locura es repetir y repetir, sin poder evitarlo.

Tú no has experimentado, que has entrado, o has estado hablando con alguien, y no has tenido ningún conflicto interno. Pues eso, es a lo que hay que atenerse. Qué tú eres escéptico integral, al cien por cien, muy bien estás en tu derecho. Pero, la misma libertad que quieres para ti, la tienes que tener con los demás, aunque estén en la otra parte que tú consideras opuesta a la tuya. No es tan difícil verlo, Daniel.

Meditación es percepción sin opción, donde el bien y el mal no existe.

Siento decirte, que no voy a especular contigo. No acepto ese juego.

Pues, por eso que tú lo ves claro, y yo también, para qué invertir energía como si estuviéramos jugando a las cartas o al parchís.

Pero, Daniel, ¿cuál es tu problema?

En la meditación todo cabe y todo puede ser. Por tanto, puede aparecer la meditación en un bar, una discoteca, en el cine, en una iglesia, en un estadio, en cualquier lugar. Solamente, no tiene que haber conflicto alguno.

Es tan bonito y tan verdadero, que solamente quiero decirlo.

Sí que he leído, Analía, algo de UG Krishnamurti, y de algún seguidor suyo -ellos tienen su propio foro-. Y puedo decirte, que la actitud básica de UG Krishamurti era estar contra todo. Por lo que, eso es absurdo.

Puede haber libertad del dolor y el sufrimiento, pero tú lo tienes que vivir en tu vida cotidiana. Y, entonces, sí todo es alegría.

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Pero, la libertad incluye la posibilidad de seguir a otro. Y, de hacer lo que uno quiera y considere más oportuno para su vida

Para ser libre, Jorge, has de saber el terreno que pisas, porque tú libertad, tiene que incluir a todos los demás también. Si tú perteneces a un club privado, tiene sus normas. Que esas normas te agobian y destruyen, pues o te aguantas, o te vas de ese club. Eso es el ejercicio de la libertad a su máximo nivel posible.

Veo que no captas todo lo que sucede, Carmen. Si tú me dices a mí algo que yo necesito, me esclavizaré a ti; y, los dos perderemos. Y, nadie puede decir lo que tenemos que hacer, porque aunque nos lo digan, sino pasamos por ello, eso no sirve. Todo en la vida es tan fuerte, que si no tenemos toda la energía para afrontarlo no podremos ir más allá de ello. Por tanto, te las tienes que apañar tú, como me las tengo que apañar yo. Y, así si lo ves, cuando lo veas, eso será tuyo y nadie te lo podrá arrebatar; y serás libre de eso que te esclavizaba. Pero, si te lo dice JK, o quien sea, eso no tiene ningún valor; porque aunque, te lo dijera, al no comprenderlo de primera mano, no te serviría para liberarte.

El ego es el portugués, el europeo, la mujer, el hombre. Y, para que estas etiquetas desaparezcan, hay que ir más allá de ellas. Es decir, ver que las ha inventado el ego, el "yo"; y ver que son un obstáculo para la buena relación. ¿Esto que estoy diciendo, es fruto del "yo"? Eso no importa. Lo que importa es el resultado: la ausencia de conflicto.

Sería mejor decir, ver lo falso allá donde esté, es llegar la inteligencia. Y, si hay inteligencia, no puede operar el miedo.

Mientra exista el conflicto interno, que ha de salir al exterior, hagamos lo que hagamos, generará división, violencia y guerra. Las religiones dicen: no seas divisivo. Pero los hechos, demuestran que las religiones organizadas, son palabras vacías, lo que nos hace hipócritas.

El que dice que sabe y habla, es la conciencia. Atente a eso.

La humildad, es otra ilusión como lo es la ausencia de violencia, de corrupción, etc. El hombre, ha creado lo que no es, porque quería poseerlo. Pero, lo que es, la realidad, como podemos ver por nosotros mismos, siempre está ahí, y no se puede cambiar. Somos vanidosos, fatuos, chulos, somos engreídos. Y, eso a algunos no nos gusta. Por tanto, ¿qué podemos hacer? Primero que nada, no hacer un problema, que es huir, de eso que somos. Y en ese hecho de no huir, es cuando llega la humildad.

Hay dos informaciones, que creo que sería interesante investigarlas. Una es cuando Coleman dice al final: "Tan sólo vi una multitud de hombres, mujeres y fotógrafos de prensa, que es lo que aguarda a Krishnamurti dondequiera que va, se habrá ido donde les esperan los periodista". Y, nunca he visto una foto o algún comentario respecto de que a JK lo esperaran una multitud de personas y periodistas cuando salía o entraba en los aeropuertos.
Y lo otro que no está claro es, cuando Coleman le pregunta, "por qué había optado por la ensalada y me contestó -JK- que simplemente porque prefería ese alimento, y que en ello no estaba involucrado ningún principio moral". Entonces, cuál es el motivo de no comer carne, ¿tradicional, por salud, sin saber porqué? Al final, o desde le principio, todo es una cuestión moral, sino todo acaba en un absurdo. ¿Por qué lee uno estos textos de JK? ¿Por qué uno, entra en este grupo dedicado exclusivamente a JK? ¿JK, todo lo que hacía lo hacía por moral, o era una distracción, una vanidad, una persecución del placer?

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Todo eso que hemos dicho sobre las contradicciones de JK, es verdad que lo son. Pero, si vamos a la esencia de cualquier estado religioso -de beatitud-, nos daremos cuenta que todos somos contradictorios. Si alguno de nosotros leyéramos lo que escribimos hace unos años o décadas, veríamos cuántas contradicciones y tonterías habíamos escrito, o dicho verbalmente. JK, dijo una vez que él nunca leía lo que había escrito; y lo que salía en sus libros; al igual que no quería recordar nada de lo pasado. Por tanto, como yo hago lo mismo, y todos también -por aquello de que el observador es lo observado-, por mi parte no tengo ningún problema con él. Solamente, lo había expuesto para ver qué decíamos y aclararlo.
Y, es verdad, que si uno vive en el ahora, puede suceder que hagamos cualquier cosa que al ser lo nuevo, no se puede controlar; y al igual con las palabras, que se pueden decir las cosas más absurdas y sin sentido, para los que se enteran fuera de ese instante y contexto. Y, ese es el gran “peligro” de encarar la vida con la libertad total y absoluta.

Concretamente, cuando JK dijo que el no comer carne, no era por moralidad, lo decía porque la moralidad va contra la libertad. Y, como para que la vida tenga sentido, y valga la pena ser vivida, hay que tener libertad total y absoluta, en todas direcciones, no puede estar regida por ninguna moral ni disciplina, ni idea o teoría alguna. De lo contrario no podríamos ser enteros y totales, y nos dividiríamos de los demás. De ahí que la vida, vivida religiosamente se asemeje a la de un loco.

Gracias, Romarico. El tiempo psicológico es una invención. Y, por eso genera problemas. El tiempo para ir de aqu hasta allá, el de ir a coger el autobús, es necesario.

Gracias, Di Ana. Este cuento, lo leí hace unos años. Y es muy bonito, donde se enseña dónde está la inteligencia.

Lo que más nos altera es el miedo: a morir, a sufrir, a no ser nada, a que nos quiten el esposo, la esposa, lo que tenemos, el empleo, la casa, el coche, la cuenta bancaria. El miedo domina la vida de todo ser viviente, desde el mismo momento de nacer.

Hola, Rosa Esteban. Aunque tu información, es extensa, no me sirve. Pues, lo que necesito es la dirección del TPI en España, no tengo la capacidad económica para afrontar los envíos al extranjero; y, además, algunos fiscales son españoles y tienen entre manos el caso contra Gadafi, su gobierno y seguidores, ya que todos son lo mismo, están unidos.
Respecto, de todos los enlaces que me has enviado, te doy las gracias. Pero, lo que necesitamos son repuestas concretas a preguntas concretas. Por ejemplo, ¿por qué no está Amnistía Internacional, informando de lo dañino y asesino de hacer la guerra en Irak, Afganistán, Libia, etcétera? ¿Por qué, AI, se ha sumado para llevar a Gadafi, ante en TPI y no se ha declarado contraria radicalmente contra los bombardeos, y la guerra en Libia, contra personas inocentes, en las ciudades y en todo el país? La guerra, es lo más importante, es una urgencia, donde se asesinan y se mata en masa. Y, ante la guerra, todo lo demás se vuelve burocrático, una demora ante la urgencia de salvar vidas, de descartar las torturas, las violaciones, las explosiones de bombas encima de casas, viviendas, hospitales, y en todo lo que necesitamos para poder sobrevivir.

Te envío unos comentarios que hice en Twitter -mussol-.
"La guerra, es cosa de personas insensibles, crueles y brutales. Tú también estás haciendo tu guerra. Porque, no actúas con compasión y amor".
"¿Por qué toleramos la guerra? ¿Es qué no la vemos, ya que vamos rápidos y con ansiedad? Pero, cada vez que actuamos egoistamente, es guerra".
Con afecto y con cariño.

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El pensamiento no se puede erradicar, ya que es muy caprichoso y recurrente, pero se le puede ignorar y no reprimir. Por ejemplo, si vemos algo y lo observamos atentamente, el pensamiento puede aparecer como un rechazo y desagrado de lo que se observa; y sin embargo, no perturbar la observación, porque no le hacemos caso ni nos detenemos en él; y, así el pensamiento, desaparece hasta la próxima vez.

Tú, ¿No eres subjetivo?

El pensamiento sirve para saber donde vivo, pintar, escribir, cocinar, pero en el ámbito psicológico es un impedimento y un obstáculo. Pues, el pensamiento es un fragmento, una parte, y no puede vérselas ni abarcar la totalidad, la verdad, lo que está más allá de las palabras -porque, las palabras son un invento del pensamiento-.

Si no hay objetividad, hay subjetividad. Y, la subjetividad es el "mi", el "yo". No se sabe lo que resulta, lo que queda, al descartar la subjetividad. Pero, al descartar la subjetividad, lo que venga no será la subjetividad. Es decir, si descarto lo que es confusión, llega el orden. Si descarto lo que no es amor, éste aparece.

Mientra haya subjetividad, la creación no aparecerá.

No, no puede haber nada nuevo en relación entre dos más dos suman cuatro. Pero, si que se puede cambiar y hacer que venga lo nuevo, en el ámbito psicológico. Pero, eso no se puede explicar; eso, hay que vivirlo al que le toque, al que le llegue. El pensamiento, que es el contenido de la memoria, que es todo el pasado desde hace un millón de años, no puede generar lo nuevo. Lo nuevo, no ha sido tocado por el pensamiento. ¿Qué es lo nuevo? Si lo supiéramos no sería lo nuevo.

Es el conflicto que parece no tener fin. Pero, cuando no hay porque batallar, el conflicto cesa y desaparece. De otra manera, cuando uno se da cuenta que el batallador, es lo mismo que la batalla, se acabó el conflicto.

Subjetivo quiere decir: mi pueblo, mi país, mi esperanza, siempre es lo mejor.

Pero, no se puede elegir ser cruel, brutal, asesino.

Eso también lo han hecho y lo hacen los tiranos, que hay por doquier.

Eso es, cuando ves claramente algo, no hay elección posible, solo hay acción instantánea.

Cuando estás confundido, sólo hay confusión. Y, no hay libertad.
La energía necesaria para poder ver y actuar en libertad, se genera en el mismo acto de ver. Tú tienes un mapa de una ciudad y hasta que no ves como se va a un lugar, no tienes energía ni libertad. En el momento en que vemos, llega la energía y la libertad.

Si hay un fragmento suelto, que pueden ser infinitos, la totalidad de la energía no será. Cuando hay una persona debajo de un coche por accidente, uno en un momento en la urgencia puede levanta el coche para salvar a la víctima. Y, ahí está toda la energía del universo, todo el ser operando en su máxima energía posible.

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El observador, es lo observado. Por tanto, todos estamos en el mismo autobús. Solamente, se trata de rapidez a la hora de responder a un reto y solucionarlo. El más rápido que he conocido ha sido K. Lo que a uno le cuesta solucionar un problema de pérdida, la muerte de un familiar, pongamos un mes, K lo resolvía en un abrir y cerrar de ojos.

Si, eso que dices es verdad: el cambio nace del corazón, nace en el interior de uno mismo. Pero, mientras eso no llega, no sabemos hacer más que reaccionar siguiendo el viejo sistema. Mientra no haya un cambio fundamental y radical, los gobiernos se tienen que hacer cargo de los problemas sociales. ¿Por qué no ver la parte positiva, aunque reducida e incompleta? Porque, de lo contrario la miseria sería insoportable. ¿Tú que propones mientras no llegue ese cambio fundamental?

Por tanto, somos nosotros, tú yo, los que debemos hacer ese cambio dentro de nosotros, para que cese la codicia, el sentimiento de superioridad y egoísmo. Por eso, mientras no muramos a ese sentimiento de casta, de clan familiar, de privilegio económico y social, nada podrá cambiar en nosotros. Y, eso solamente lo podemos hacer nosotros, solos, cada cual, sin depender de la autoridad de un maestro, un gurú, la religión o un sistema político.

Desde que nació, nada le había faltado. Tenía madre y padre, abuelos y tíos. Sus padres tenían tierras, propiedades, coches. Su madre trabajaba fuera de casa. Y, a los pocos meses de nacer, el niño tenía una niñera que lo cuidaba cuando sus padres salían para ir a sus trabajos y obligaciones. Entonces, la niñera llegaba y cuidaba, vigilaba, alimentaba al niño; luego, a los pocos meses, lo sacaba a pesar con su cochecito por las calles y al parque. Siempre iba bien vestido, impecable, limpio y aseado, sin quejarse. La niñera era silenciosa, como él, y se compenetraban el uno al otro. El niño era feliz, no le faltaba nada. Pero, habían muchísimos niños, como él, que no podían disponer de esas facilidades para proveerse de todo lo necesario para vivir. Y, los gobiernos, que dirigen los políticos, intentan que esas diferencias, no lo sean. Es inmoral que un niño, una persona, pueda disponer de lo necesario para ir limpio, para estar bien alimentado, bien resguardado en su casa, apartamento; y, otros, que no tengan acceso a todo ello, sin ninguna solución inmediata. Pero, los que mandan, los políticos, no pueden solucionar estas situaciones tan inmorales. Pues, ellos no tienen la capacidad. Ellos mismos, también son inmorales, llevan una vida corrupta. Y, aunque quisieran solucionar estos problemas de desorden e injusticia y promulgaran leyes, sanciones, para que fueran cumplidas, no resultaría. Pues, siempre lo que tenemos dentro, se manifiesta e impone a lo de fuera, a lo externo. Por tanto, cada cual, nosotros, tú y yo, no hemos de esperar a que nadie nos diga lo que hemos de hacer, para que la pobreza y la injusticia desaparezcan. Solamente hay que mirar, darse cuenta, observar lo que está sucediendo por todo el mundo, la terrible división, la insensibilidad ante el sufrimiento, la codicia, la sed de dinero y riqueza, la manera de vivir caprichosa y despilfarradora. Y, por eso, es preciso una vida de austeridad, no la de la represión y la tortura, sino aquella que ve donde está lo justo y necesario para poder subsistir.

Pero, todo esto, todas esas bonitas palabras, si no empieza en uno mismo, sólo se queda en eso: palabras sin ningún sentido. Por tanto, no tenemos que esperar a nadie, a los demás. Tú, yo y cada cual, si ha visto que es preciso un cambio radical en su manera de vivir, donde podamos ir más allá de la división y el conflicto, ¿por qué no lo hace; y, vive en su vida, en cada acto y reto que le llega?

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Para conocerse uno, es decir, para ver cómo funciona el "yo", hay que tener libertad total y absoluta para mirarlo, observarlo, para poderlo descubrir. Es como cuando uno llega a una gran ciudad, sino tiene tiempo y libertad para mirar y descubrir, no la podrá conocer en sus calles, rincones y secretos. Podemos decir que eso contrae un cierto peligro; y, eso es verdad. Pero, la vida es en si misma ya un peligro. Porque, cuando hay libertad para ver, en ese ver hay acción total; y esa acción, es orden. Si uno no observa y mira, se acerca a eso que quiere descubrir, no podrá ver en realidad lo que es. Y, cuando más libertad, y menos resistencia, miedo y represión, la visión y la percepción son en su plenitud.

No vemos la realidad, porque estamos distraídos; nos gustas evadirnos de esa realidad que nos molesta y entonces vamos hacia los entretenimientos. Ya sea el fútbol, el ir al templo o al bar, o cualquier huida. Y, para ver la realidad no tenemos que huir, porque en la huida uno no puede descubrir, es una pérdida de energía. Siempre el descubrir, el darse cuenta de lo que es la realidad, tiene que ser ahora, en este preciso instante; porque la realidad. es algo vivo y cambiante, no es estática. Y, hay que estar siempre alertas y atentos a su movimiento.

Nuestros hijos nos pueden enseñar las novedades técnicas, como los últimos inventos, aparatos, las modas. Pero, en el ámbito psicológico, en el del vivir cada día, siempre es lo mismo. Si tú das afecto, recibirás afecto, si tú quieres afecto otro también lo quiere, si quieres que te respeten los demás también lo quieren. Por tanto, en el ámbito espiritual, nada cambia, todo es lo mismo, porque se trata de la eternidad, que es el amor.

Pero, si no te preocupas, sin atender a la realidad de lo qué estamos haciendo, de lo que llevamos entre manos, entonces todo se puede complicar más. Pues, el desorden, la anarquía y la confusión, nos llevará a mayor preocupación y sufrimiento.

Pero, cuando lleguemos allí, todo nuestra confusión y conflicto vendrá con nosotros. Como pasó con los colonos europeos que llegaron a América y África, Asia, hace unos cuatrocientos años.

Para poder investigar tiene que haber libertad total y absoluta. Por tanto, si uno ve que yo llevo el pelo largo, ¿por qué no me lo puede decir? Si uno ve que vivo en una ilusión, en conflicto y en desorden, ¿por qué no me lo puede informar o sugerir? ¿De qué tenemos miedo, tenemos algo que esconder, porque vivimos diciendo una cosa y haciendo otra? Para que llegue el orden, tenemos que descartar el desorden. Y, el desorden es lo que hace daño a los otros y a ti mismo.

Decir que no hay crisis. Eso será para ti. Pero, no para el que está sin trabajo ni dinero; para el que ha tenido una desgracia, etc. Es decir, eso es tu apreciación condicionada y subjetiva.

Cuando hablo, lo hago en general. Muy pocas veces me encaro contigo, sólo cuando encuentro algo que llama la atención. Es muy importante, no estar polarizado, no sentirte el centro de todo lo que se dice. De lo contrario, te provocarás un brote psicótico, una especie de paranoia, una obsesión. Puede, tal vez, que sea una consecuencia de lo engrandecido que tienes tu egoísmo, tu "yo". Así que, tenemos mucho que hacer, mucho trabajo.

Creo que no hay que derribar ninguna barrera, sino entender cómo funcionan nuestras mentes. La clave, la llave de todo está en la comprensión, en ver claramente cómo funciona la naturaleza, cómo funciona la vida, y finalmente cómo funcionamos las personas. Es decir, descubrir, darse cuenta cómo funciona la mente. Si llegamos hasta ahí, ya todo está resuelto.

Hay varios factores implicados en esto de “sé feliz”. Primero, hemos de ser un tanto reflexivos, para ver que procede hacer -la acción-. La preocupación, que es dolor, puede que abra la puerta del discernimiento. Porque, sin dolor no haríamos realmente nada. El problema es que uno tiene que ver todo el campo de la preocupación, no solamente "mi" preocupación. Y, entonces, no se sabe si la solución de la preocupación, es a causa del dolor que nos genera; o, la preocupación es el resultado del dolor. Es decir, es como la causa que genera un efecto, que a su vez, este efecto genera otra causa. ¿Lo ves y entiendes?

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Uno tiene que darse cuenta, tiene que ver claramente, cómo funcionan nuestras mentes, donde se genera el conflicto, el "yo". Mientra no nos demos cuenta de cómo nace y se expande el conflicto, la división, nada de lo que hagamos tendrá la fuerza para cambiar la crisis permanente en que siempre vivimos.

Lo que está claro es que el que tiene un sueño es algo que no ha terminado de vivir, concluido completamente esa vivencia o experiencia. Por eso, se dice: "Quien tiene hambre, sueña con bollos."

Por eso, no es el fin de la violencia; es que vamos más allá de la violencia. Solamente podemos hacer eso, ir más allá de la violencia, todo lo demás no es un hecho, es una ilusión, un engaño.

Creo que eso de hacer la guerra contra quien sea, no tiene nada de religión. Y, la religión es, en base a la manera como funciona la naturaleza, incluidos nosotros, el acercamiento a eso que llamamos Dios. La pregunta es: ¿Por qué alguien nos quiere hacer algún daño, si es que vivimos sin conflicto, sin ser corruptos e inmorales, si somos pacíficos?

Pero eso, del cambio de la conciencia tiene que tener vida, ha de ser real, un hecho. Pero, la pregunta es: ¿Por qué queremos entre todos crear una nueva sociedad? Porque entre todos quiere decir todos a una. Y, los que no quieren, ¿qué hacemos con ellos? Por tanto, lo importante es lo que haga cada cual, cada uno con su vida, que es la relación con todo lo que existe. Si vivimos en conflicto, entonces estamos atascados. Por otra parte, no sé si sería posible para cambiar la conciencia total del hombre, que llegaran a existir varias personas a la vez, o seguidas, tan extraordinarias como Buda, JK y algún otro.

Gracias, Romarico. El tiempo psicológico es una invención. Y, por eso genera problemas. El tiempo para ir de aquí hasta allá, el de ir a coger el autobús, es necesario.

Gracias, Di Ana. Este cuento, lo leí hace unos años. Y es muy bonito, donde se enseña dónde está la inteligencia.

Lo que más nos altera es el miedo: a morir, a sufrir, a no ser nada, a que nos quiten el esposo, la esposa, lo que tenemos, el empleo, la casa, el coche, la cuenta bancaria. El miedo domina la vida de todo ser viviente, desde el mismo momento de nacer.

Aunque tu información, es extensa, no me sirve. Pues, lo que necesito es la dirección del TPI en España, no tengo la capacidad económica para afrontar los envíos al extranjero; y, además, algunos fiscales son españoles y tienen entre manos el caso contra Gadafi, su gobierno y seguidores, ya que todos son lo mismo, están unidos.
Respecto, de todos los enlaces que me has enviado, te doy las gracias. Pero, lo que necesitamos son repuestas concretas a preguntas concretas. Por ejemplo, ¿por qué no está AI, informando de lo dañino y asesino de hacer la guerra en Irak, Afganistán, Libia, etcétera? ¿Por qué, AI, se ha sumado para llevar a Gadafi, ante en TPI y no se ha declarado contraria radicalmente contra los bombardeos, y la guerra en Libia, contra personas inocentes, en las ciudades y en todo el país? La guerra, es lo más importante, es una urgencia, donde se asesinan y se mata en masa. Y, ante la guerra, todo lo demás se vuelve burocrático, una demora ante la urgencia de salvar vidas, de descartar las torturas, las violaciones, las explosiones de bombas encima de casas, viviendas, hospitales, y en todo lo que necesitamos para poder sobrevivir.
Te envío unos comentarios que hice en Twitter -mussol-.
"La guerra, es cosa de personas insensibles, crueles y brutales. Tú también estás haciendo tu guerra. Porque, no actúas con compasión y amor".
"¿Por qué toleramos la guerra? ¿Es qué no la vemos, ya que vamos rápidos y con ansiedad? Pero, cada vez que actuamos egoistamente, es guerra".
Con afecto y con cariño.

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Si tú supieras las traducciones que me dan de tus comentario, y de todos los demás, verías como estamos en el mismo barco. El problema es del traductor de Google. Jorge, mi amigo, no te olvides que el observador es lo observado. Esto te serena y te dará paz, comprensión e inteligencia. Gracias por tus comentarios.

Cuando hablamos y repetimos, sin haber vivenciado, sin estar en completa unión con lo que se trata, somos como repetidores, de segunda mano, donde lo que se dice no tiene ningún sentido verdadero alguno.

Aunque todo lo que has dicho, Liz, es cierto y verdadero. Con JK, sucede que todo lo que decimos se tiene que demostrar a lo largo de todos los años mientras vivas; y después de muerto también. Y, la prueba para JK, es que él pudiendo tener casas y chalets, cuentas corrientes con muchos millones, hacer grandes fiestas con sus bacanales, con el sexodroga&rockandrroll, hacer cacerías y viajes por placer, no tuvo ni hizo nada de esto. No dejando a nadie nada, ni a familiares ni amigos, cuando murió. Esa la prueba de su integridad y autenticidad.

Todos somos iguales. El observador, es lo observado. Por tanto, cada cual según las circunstancias de su destino, de su vida, ha de jugar el juego que tiene entre manos.

Yo tengo el mismo miedo que tú, y que todos, pero en otra dimensión. Podría ser que tuviera más miedo que tú o menos. Eso no importa. La cuestión es, ¿cómo encaramos el miedo, los miedos, que siempre estarán ahí? Pues, todos participamos de la mente global, universal, y no tenemos ninguna escapatoria. Pasa lo mismo con la violencia, que siempre estará en nosotros; porque el vivir es violencia. Al comer y sacrificar animales, al competir por un buen empleo; al actuar y caminar, que destruimos insectos y toda clase de vida. Y, ese es el problema, tener que vivir con eso, sin amargarnos, sin ponernos neuróticos. Así que, la verdadera cuestión: ¿Cómo encaramos los problemas de la vida?

Todos somos potencialmente de todo. Todas las enfermedades las tenemos latentes dentro de nosotros. Nada más hace falta, que se desencadenen las circunstancias para que se manifieste un desequilibrio, una enfermedad, ya sea física o mental.

No te das cuenta, que todos los líderes son farsantes pero tienen millones de seguidores. El Papa, el D. Lama, los presidentes de las naciones, etc., todos tienen personas que creen en ellos, los consideran verdaderos. Por tanto, mientras existan los seguidores que crean en ellos eso que dicen y hacen seguirá. Y, como dice, Liz, su transmisión continuará. Por tanto, todo eso es relativo. Eso sucede también a la hora de elegir a la pareja, por muy feo y desagradable, poco agraciado que alguien sea, puede tener su pareja que le satisface. Y claro, eso quiere decir que hay que ser muy respetuoso, tener compasión, por todas las personas.

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Veo que en vez de trabajar por la paz, defenderla y reclamarla, se quedan por las ramas en todo lo que sucede en Libia. Si quieren la paz, ¿por qué hacen la guerra? Es mentira, la manera de vivir es hacer la guerra; no saben hacer otra cosa.

¿Es verdad que no lo quiere matar y comer? ¿O es una pausa, un descanso? Los animales son crueles, unidireccionales e implacables. Son como nosotros, pero muy poco desarrollados, primarios y sin consciencia.

Pero las tierras usurpadas a los palestinos, ¿son robadas o los obligan a venderlas a los israelitas?

El ser humano, es como un animal, pero domesticado por el dolor y el sufrimiento, y por él mismo. Y, por eso, cuando hay unas circunstancias fuertemente desfavorables para él, vuelve a ser el animal que siempre hemos sido. Y, por eso, es brutal, cruel y violento. Al final lo que queda, que es la consecuencia de todo lo perverso que es, es el miedo.

Lo que tú digas y opines, Estefanía, y lo que diga yo y los otros, no tiene ningún valor. Los hechos son los que nos dicen qué es lo que sucede; y lo que sucede, es que tú, y todos, estamos divididos, somos nacionalistas, tenemos ideas y teorías ya sean políticas o religiosas, tenemos nuestro "yo" en contraposición al "tú", al de los demás. tenemos imágenes de mujer o de hombre, de negro o blanco, de mi tribu o la tuya. Y, cuando todo esto se pone en cuestión y peligra, nos lanzamos a defenderlo, a la contienda, a la violencia y la guerra. Sin importarnos sus amargas consecuencias, la crueldad y la brutalidad, el sufrimiento y el dolor. Y, es a este hecho al que nos tenemos que atener y encarar, sin huir de él; y, ver si podemos ir más allá de esa animalidad, del ego, del "yo". Y, ese es el trabajo, que si somos serios, hemos de llevar a cabo, cada uno solo. Porque, nadie nos puede ayudar, para que podamos ver cómo somos de verdad, y no como nos gustaría vernos.

Eso es que dices es verdad, si uno te dice roba y mata, nada bueno te llegará a ti, por mucha fama y autoridad que tenga el que te lo dice. Pero, aparte de eso, sí que hay unos que se lo creen, que hay que ser competitivos, brutales y crueles, siempre victoriosos al precio que sea; como lo podemos ver a todas horas y en todo lugar. Por eso, aunque tú tengas toda la razón, vivas en la verdad, hayas descubierto la verdadera realidad y dónde está lo falso, si quieres imponerla a los demás, todo eso que te crees que tienes se convierte en falso y actúas como los demás que pretendes cambiar. Porque, en realidad, el único y verdadero problema que existe, eres tú, y yo también soy mi problema. Y, si resolvemos nuestro problema, que es cómo vivimos, cómo encaramos los retos de nuestras vidas, entonces ya todo está hecho.

Lo que está claro, Ícaro, es que cuando forzamos a alguien a que haga algo, que es una imposición, se desencadena la confusión y el conflicto, la crueldad y la violencia. Y, eso lo podemos ver en el mundo: ahora mismo están bombardeando ciudades, echando bombas que asesinan y destruyen todo lo que tiene vida. Y, ¿por qué lo hacen? Los que lo hacen, tienen infinidad de motivos y escusas, pero siempre es una imposición cruel y violenta. Ese es su problema, decirse pacíficos, cuando son violentos asesinos aunque vayan trajeados y vivan en palacios, los voten, admiren y obedezcan.

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No solamente la guerra es un negocio, es el odio en su máximo nivel. Cuyo final es la destrucción de todo lo que es del considerado enemigo y a él mismo. El odio, puede llegar a cotas inimaginables de crueldad. El odio está más allá del dinero y las posesiones materiales. Y el odio, desafortunadamente, siempre es a una persona, a un grupo, a una tribu, a un colectivo, a una raza, a una nación. Y, este odio insaciable, si no es por debilitamiento de los contendientes, es una fuerza destructiva y cruel, que se manifiesta en la división, el racismo, en los conflictos, en la violencia y en la guerra. El odio, es como el miedo, enloquecedores, que generan enajenación. Donde uno se ciega y sólo quiere la destrucción del considerado enemigo.

Digamos que los medios informativos, están en una de las trincheras, en uno de los dos bandos enfrentados por la división, que genera odio. Primero, surge la percepción; después nos detenemos en esa percepción; luego, si nos desagrada, queremos cambiarla. Me estoy refiriendo a las personas, todos queremos cambiarnos unos a otros. La esposa al esposo, los padres a los hijos, los de la ciudad quieren cambiar a los del campo y al revés; los civilizados a los a los salvajes; los ricos, con sus maneras educadas y refinadas, quieren cambiar a los pobres; y los pobres quieren cambiar a los ricos para que sean más equitativos, justos y menos egoístas. Lo que está claro es que todo lo que tiene poder, es poderoso, ya sea económicamente, facticamente, y genera mucho dinero, como los medios de comunicación, están a favor de uno de los dos bandos enfrentados desde siempre, en este caso a favor de los más poderosos, económicamente, políticamente y militarmente. Eso es así, porque el hombre es así y no se puede cambiar. Si los pobres, el otro bando, tuviera el poder haría lo mismo, pero a su manera. Ahí están Cuba, Korea de Norte, antes Rusia y China. Que ellos, en sus revoluciones tenían a los medios informativos que estaban a su favor.

Por tanto, el problema, siempre es de uno, es tuyo y es mío, porque si los demás, no lo ven y no quieren descartar todo lo negativo, no los podemos obligar, castigar para que cambien su actitud. Porque ya estaríamos en la dinámica del odio, la división la crueldad, la violencia y la guerra. ¿Puedes verlo claramente, Luis?

Creo que te equivocas, pues todos los seres humanos participan, quieran o no -si no es que son dementes- de la mente global, universal. Por tanto, JK sentía, padecía y sufría como todos. Pero, él no le hacía caso al conflicto. Por eso, él siempre decía, hemos de ir más allá de la violencia, del conflicto, etc. No decía que hemos de acabar con la violencia, el conflicto. Ya que acabar con algo, es acabar con la vida. Y, por eso también decía: cuando me doy cuenta que estoy inatento, es cuando vuelvo a estar atento. Pues, no se puede estar siempre atento. Eso es una idea, una teoría, no es un hecho.

¿Tú conoces algún poderoso, digamos un gobierno soberano de una nación, que no tenga policías y militares, espías, intrigas, fraudes, mentiras y falsedades, que no aplique las leyes que él inventa para su exclusivo favor y las imponga si es preciso por la fuerza? Acuérdate, que en la vida todo está muy mezclado y unido; y el verdugo puede pasar a ser víctima, y al revés, en un instante. Y, qué es la sociedad sino cada uno de nosotros con nuestros comportamientos. Es decir, ¿podría una persona no corrupta ni inmoral, votar a unos políticos corruptos e inmorales? Por eso, insisto, el problema no es global. El problema es de cada uno, de cada cual. ¿Cómo si te amo a ti de verdad, te puedo obligar, presionar, forzarte a aque hagas lo que yo digo, lo que yo quiero, lo que considero lo mejor? Eso es absurdo. ¿No crees, Estefanía?

Cuántas veces dijo JK que el observador, es lo observado. Lo que yo digo, no lo hago para que lo aceptes, lo expongo para que se investigue y se aclare. Vuelvo a decirlo: todos los que no somos dementes, participamos de la mente global, universal; es decir, sentimos tristeza -sabes que cuando JK iba en barco hacia Australia y le comunicaron por cable, que su hermano había muerto, pasó toda la noche llorando de amargura y dolor; y ¿eso no es conflicto entre lo qué él quería y la realidad de la muerte de Nitya, su hermano?-, sentimos alegría, sentimos dolor y felicidad, soledad -cuando el cocinero de Ojai entró al chalet de JK, estaba comiendo y tenía un libro en la mano leyéndolo y le dijo al cocinero que lo leía porque comer a solas era muy aburrido; es decir, volvemos a lo que es y lo que debería ser-.

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A ver, Estefanía, exponlo tú y así veremos lo que pretendes decir.

Uno puede llegar donde estuvo JK, sin tener que leer a nadie, ni saber nada de nadie. Solamente, siendo afortunado para poder verse realmente cómo es, es suficiente. Porque, si tú te conoces realmente, conoces a todo el mundo, a todas las personas. Y, entonces, tú estás más allá del conflicto, de la violencia, y de las miserias humanas.

El observador es lo observado significa que entre tú y yo no hay nada que nos divide. Es decir, que todos somos iguales. Por lo tanto, si somos iguales, todos tenemos la misma mente. Pero el problema es que tú crees que algunas personas son como una pared en blanco, que no tienen dolor, tristeza, alegría, éxtasis. Y eso es absurdo. Todos los hombres, sus mentes participan de todo lo que es la vida, de la mente global. Otra cosa es cómo lo viven, cómo lo encaran.

JK, puso en duda que Jesucristo, sin instrucción, hubiera existido como lo presentan; lo cuestionó, porque sabía que todos somos iguales y nadie se escapa. Es decir, JK dijo que a él lo tuvieron que preparar, para poder ser quién fue. La mente es como un ordenador que se programa. Por lo tanto, según como se programe actuará. Y a nuestras mentes les ha sucedido lo mismo, por lo que siempre hay algo de nuestro programa, que está acondicionado. Esa es nuestra fatalidad,

Pero la guerra, con sus bombardeos y asesinatos de inocentes sigue. ¿Por qué los que se dicen civilizados no detienen los bombardeos y cesan en sus asesinatos y la guerra? Sería mucho pedir a los materialistas fríos e insensibles. Pero, les votáis.

¿Cómo se pueden eliminar servicios sociales, porque dicen que hay crisis, y participar en guerras que cuestan millones y millones, con sus mutilados y los muertos? ¿Es esto corrupción o no lo vemos como tal? La guerra, es la máxima corrupción, al más alto nivel. Pero la aceptamos, no hacemos nada para que cese y desaparezca.

Decir que no hay dinero por la crisis, para hacer recortes, e ir a la guerra, para bombardear y matar, es la corrupción. Pero no la paramos.

La violencia mala siempre es la del otro, del que creemos que es nuestro enemigo. Pero toda violencia y la guerra son iguales: crueles, con dolor.

Por eso, en la inacción hay acción total.

Creo que esa obsesión, cuando JK era joven, por los trajes y las ropas un tanto repipis, fue debido a que él se dirigía a personas instruidas que sabían leer y escribir, y también escuchar, por lo que tenían que tener una cierta posición económica, cultural y social. Y había otro motivo: que JK, aunque en India pertenecía a la casta de los bramanes, ilustrados y religiosos, económicamente era de ascendencia sencilla y humilde, por lo que en Europa y América los trajes y la ropa cara, le daba el empaque social que no tenía. Si hubiera sido de familia rica y poderosa, habría sido al revés: hubiera tenido que vestir sencillamente, porque con su presencia, sus maneras, modales y educación, ya hubiera habido bastante; de lo contrario se hubiera sobrepasado y hubiera parecido demasiado poderoso, fatuo, odioso y rechazable.

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Acabo de leer el articulito en el digital, sobre la guerra de Libia, y veo que seguís siendo favorables a los bombardeos y la guerra por parte de la OTAN. Eso es porque sois violentos y guerreros, aunque digáis que queréis la paz y la no violencia. Eso lo queréis aquí con los indignados.

Los sueños son una prolongación de lo que ha acontecido durante el día y no ha sido vivido completamente, integramente. Por eso, cuando alguien tiene una necesidad de algo, que no consigue, sueña con ello.

¿Por qué crees que los sueños son importantes? Los sueños son una actividad de la vida, como el ver las imágenes que nos llegan durante el día, cuando sentimos rabia o felicidad. Los sueños, no tienen ninguna importancia. Los psiquiatras y psicólogos, quieren trabajar y ganar dinero, y sentir placer por ver que su "yo" se engrandece, e inventan toda clase de ideas y teorías.

Los sueños son caprichosos, accidentales, incontrolables, como la vida misma, por tanto yo los miro si se dejan ver y los puedo ver, cuando suceden. Cuando despierto todo eso se acabó. Fin de los sueños, hasta que ellos por si mismos vuelven. Yo no les hago ningún caso, ni les doy ninguna importancia. Teorías puedes tener todas las que quieras y no te las acabarás.

¿Por qué le das tanta importancia a lo que no la tiene -tengo que poner, decir, según yo lo veo-?

Hola Di Ana. Aquí tienes este texto, por si te interesa y lo quieres leer.

Quiero volverlo a decir: todo lo que nos sucede en la vida, hemos de intentar solucionarlo, pero si no se puede, hay que dejarlo estar y no darle importancia.

Con afecto y con cariño.

Hola Contentoxnada. Me ha costada descubrir lo que dice tu nombre. Físicamente es preciso depender de los zapatos, la comida, el agua, dormir y descansar. Pero, psicológicamente ¿podemos descartar todo el condicionamiento, como mejicano y español, americano y europeo, como mujer y hombre, como viejo o joven, como indio y los no indios? Ciertamente es difícil, pero este es nuestro trabajo. Y, por supuesto, para aquellos que han bebido de cualquier líder o maestro, también es preciso que estemos libres de ellos, sin dependencia, ni fanatismo y superstición.

Por supuesto, que todo se tiene que investigar. Pero, para que la investigación tenga sentido uno tiene que tener libertad total y absoluta, en todas direcciones. Por tanto, par poder investigar a ese nivel, no debemos dar importancia a las palabras y a nuestro sentimientos. Porque, los sentimientos fallan, son falsos, son un producto de nuestro condicionamiento

Y, aprovechando la ocasión, quiere decirte, que tú y yo somos iguales psicológicamente: tú quieres que te respeten, a mí también quiero que me respeten; quieres tener unas buenas relaciones, yo también; quieres unos cuantos dineros para poder vivir, yo también los necesito; quieres tener salud y larga vida, yo también. ¿Dónde está la diferencia entre tú y yo? La diferencia, la división entre las personas es una ilusión. Cuando una persona es más superficial, encuentra motivos de división y fragmentación con los demás y con la naturaleza.

Decidle al gobierno y a la OTAN que dejen de prepararse para la guerra e invadir otros países bombardeándolos, y matando, y que ese dinero que lo dé a los hambrientos, pobres y miserables que hay por todo el mundo. Eso se lo tenemos que decir todos, pero los periodistas y sus periódicos tienen una gran responsabilidad ya que condicionan a las vulnerables personas.

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No creas que es tan fácil deshacerse de una personalidad tan impactante como JK. Porque, además que te pones bien, tiene tanto material para descubrir. Y, después lo quieres divulgar, transmitir a los demás. Cuando entré en Internet -hace un año- estaba muy fuera de JK, pero aquí he ido a parar donde está JK. Y, entonces ahora la relación con todo lo de él es muchísimo más presente que antes. Por lo que, lo tengo siempre aquí en el ordenador, por los foros y el material, pero creo que estoy desapegado de él. Es verdad, que las personas de los foros de JK, son las más auténticas que conozco. Los demás, les falta algo, se ven superficiales y vulgares, dando vueltas en un círculo sin darse cuenta.

Lo que sucede con las personas como JK y otros, es lo mismo que sucede a los que se drogan o son miembros de un club. No es tanta la dependencia a las drogas y al lugar donde vas, sino que tu vida está completamente encajada con esas personas. Por eso, salirse de un sitio, o de una persona, es tan complicado y difícil, porque te encuentras en la más absoluta soledad, a todos los encuentras patéticos -que en cierto modo lo son-. Por eso, la mejor vacuna contra toda dependencia, es no dejar aparte a la vida que consideramos normal, superficial y vulgar, vivir la vida cotidiana tal como eres, pero viviendo y relacionándote con todos, sin excluir a nadie: ir a comprar la comida, el diario, a trabajar, a ver a un amigo o pariente, a pasear y encontrar personas nuevas, recibir con afecto y cariño a todos los que acercan a ti. Y entonces, al tener unas relaciones que no hacen que estés aislado, nunca te cuelgas de lo tuyo propio, en este caso JK, u otra persona, o un grupo de personas, A los drogadictos les pasa lo mismo, si se relacionan con todos, al final entre todos lo disuaden, de una manera o de otra, haciéndole ver que la droga lo destrozará.

Si la manera de vivir no corrupta e inmoral, está asentada en ti, tiene la raíz ya desarrollada, antes huirán de ti, que te absorberán. ¿Me entiendes? Si no está tu vida ya de una manera irreversible -para no robar ni matar, ni mentir ni hacer daño por diversíón, placer o por dinero- en ese camino, es preciso que se tenga cuidado, porque las personas somos egoístas, y por tanto, brutales y crueles, y ante un deseo de otro te puede amargar. De todas maneras, es preciso ser vulnerables, porque sino viviríamos en nuestra torre aislados. La vida, siempre tiene sus peligros, pero hay que ir más allá de ellos, y vivir completa y absolutamente.

Las emociones, los sentimientos, el apego, generan fanatismo, violencia y guerra. ¿Qué es el nacionalismo sino una emoción sentimental por una bandera, un país, unas tradiciones, por las que estamos dispuestos a luchar? ¿Y qué decir de los parientes, los amigos, que todos son "mis" o "nuestros"? Por tanto, para estar libre, tener una mente clara y diáfana, para poder investigar, sin perjuicios, hay que estar libre de lo que se diga contra lo que creemos nuestro, que no hieren los sentimientos.

Para el embajador de España en Grecia. ¿Es qué no tienen vergüenza, ni caridad, ni compasión? TV E, no dice nada de lo que hace Israel y Grecia que impiden que la ayuda llegue a los prisioneros del campo de concentración que han convertido a toda Gaza. Y usted obediente, contra la dignidad humana, acepta las órdenes de un gobierno corrupto e inmoral, impidiendo que lleguen alimentos y todo lo necesario para poder sobrevivir. Luego cuando los jóvenes, los Indignados, les escupen, les insultan, no quieren saber nada de los políticos corruptos e inmorales, no les gusta y se enfadan llamando a la policía para que los reprima con crueldad y violencia. ¿Usted puede soportar tanta miseria, hipocresía y falta de compasión y amor?
Te envío este texto, por si te interesa y lo quieres leer. Si quieres comentar alguna cosa, de acuerdo.
Con afecto y con cariño.

Hola Ado. Cuando dices "las tierras usurpadas por Israel de los palestinos en Palestina", ¿quiere decir robadas, como se roba un coche o cualquier cosa, o por la fuerza, la imposición brutal? Me puedes informar y explicar, para aclararlo; y, yo lo sepa y pueda hablar con propiedad, sabiendo que lo que digo es real y verdadero. Gracias.

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Lo que has dicho, María, es verdad. ¿Hay árboles feos, nubes, ríos, montañas, animales? Todo lo que existe, lo que es, es es bello, es bonito, digno de ser respetado y con derecho a vivir.

Voy a explicarte algo para ver si lo puedes ver, captar, entender. Nosotros, las personas, los seres humanos, somos como los animales. Lo que nos distingue de ellos, es que por la experiencia hemos desbordado a la naturaleza -en la medida de lo posible-: tenemos sexo cuando queremos, recordamos y nos expresamos verbalmente, etc.; y todo lo que hemos inventado en maquinarias y en la química. Pero, seguimos siendo animales, ya sabes somos territoriales, crueles y violentos; somos egoístas diciendo esta mujer es mía, este hombre es mío, este es mi país, mi idea, mi religión; y si alguien lo pone en peligro vamos a por él, a destruirlo. Y, eso es así y no se puede cambiar.
Ahora te pregunto: ¿Qué le pasa al animal que muere, un caballo, una cigüeña, un gallo, un gorila? ¿Tienes explicación de lo qué sucede cuando alguien muere, qué pasa con él? El ego, el "yo", son un montón de experiencias acumuladas a lo largo de millones de años. Por tanto, cuando morimos, qué queda, puesto que el "yo" no tiene entidad alguna, es como una grabación de CD. Por tanto, decir que existe la reencarnación, que existe un ser divino, que vamos hacia la perfección, son todo especulaciones, no es un hecho. Y el hecho es que no sabemos nada. Y, es con esa nada, con este vacío que tenemos que vivir. Y, esta nada y vacío, es lo que abre la puerta para que llegue el amor. Porque, si te identificas con una idea o teoría, te fragmentas y te divides, haces de ello algo como una secta, una religión, que está en contraposición a otros, generando conflicto y desorden, lo que nos lleva a la violencia, que es lo que sucede ahora.

Intentando aclarar más, si continúa el "yo" después de la muerte, hay que decir que existe lo que podríamos llamar la fábrica de la vida. Es decir, siempre que desaparece algo, un ser viviente, un planeta, una estrella como el sol, la fábrica de la vida vuelve a reponerlo. Desde hace millones de años esto sigue siendo así, si un árbol muere, nace otro, al igual con un animal o un hombre. Pero, esa nueva vida nace sin el "yo", es decir es nueva y prístina; solamente lleva en las células cerebrales -en el cerebro- la información de lo que hay que hacer para que el cuerpo sea atendido adecuadamente para que no perezca -comer, beber, huir del fuego, no ahogarse en el agua, reproducirse, etc.-. Por tanto, cuando morimos parece ser que se acabó todo para nosotros. Por eso, solamente la vida tiene sentido si es vivida con compasión y amor. Es decir, vivir para que todo funcione mejor para nosotros, los que vivimos ahora, y para los que vengan y nos sucedan.

Otra cosa es, ¿cómo se generó o creó esa fábrica de hacer la vida? Y, si podemos llegar al principio de todo, para descubrirlo.

Hay una gran diferencia entre ser un "ser humano" y tener un "comportamiento humano".

Existe el placer de matar, solamente se necesita una escusa para empezar. Luego lo justificamos, pero al mal ya está hecho. Si quieres no matas.

Existe el placer de hacer daño, así la energía que tienes acumulada y te está amargando, la eliminas. Es una mala medicina, porque no tiene fin.

Para no matar hay que ser libre; tanto que no te importa perder todo. Por eso, los más egoístas son los más brutales y crueles, sin compasión.

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Particularmente, yo también creo que la humanidad va hacia la autodestrucción. O, matizándolo un poco más, diría que no sé si será la autodestrucción total como especie, o la destrucción del planeta tierra, teniendo que encontrar otro lugar donde poder vivir. Pero lo que si que es seguro, es que con la dinámica que llevamos, nuestra manera di vivir, es preciso que haya un desastre, un caos. Pues, desde que el hombre dio un paso y se apartó de la animalidad, ha estado degenerándose y deteriorando el medio ambiente. Por ejemplo, el debilitamiento como cuerpo físico autosuficiente; y la depredación de toda la naturaleza, con sus potentes máquinas, que al acelerarse tanto no puede regenerarse adecuadamente, que es lo que sucede con los peces en el mar; y los ríos que se convierten en cloacas. Podría enumerar infinidad de ejemplos y argumentos, pero creo que no es este el lugar adecuado. Puede que no te guste el panorama, Pau, pero los hechos son así de crudos y reales.

Solamente, si pudiéramos detenernos y dejar de desarrollarnos para cada vez ser más poderosos y dominar a la naturaleza a nuestro antojo, tal vez, habría la posibilidad de que la tierra se estabilizara y no se destruyera. Porque es verdad, que desde hace un millón de años, a pesar de que hemos ido degenerando, a la vez hemos encontrado las soluciones para poder proseguir. Pero ahora se trata de nuestra casa, que la estamos destrozando. Y, no tenemos otra. Y, cuando las cosas se compliquen porque haya disminuido los recursos agrícolas, alimenticios, etc., entonces la violencia y las guerras serán más fáciles. Y, ya sabemos que los armamentos nucleares son altamente destructivos. No sé que pasa, que aunque pretendo ser optimista, no es posible. Veo muy difícil, que podamos parar con esta dinámica del más y más: más máquinas y más veloces, y cuando más rápidos vamos más desorden generamos. ¿Es posible decir basta a la última generación de ordenadores que se usan como teléfonos móviles, celulares? ¿Nos damos cuenta de lo que esas máquinas nos aceleran para que consigamos nuestros deseos y propósitos? Y, cuál es nuestro propósito, sino el placer, con su incesante deseo que no tiene fin, que es correr aún más, ir más rápido. Y, todo eso ante la debilidad de la naturaleza, la destroza. Y si no hay naturaleza, no se podrá comer, ni beber. Y antes de eso, llegará más locura, que abocará a la guerra.

Todo el problema está en el ver. El sexo tiene su lugar, eso es así, es preciso ¿no? Entonces, uno tiene que ver, cuándo procede. De no ser así, tiene que aparecer el conflicto y sus problemas.

La meditación es amor. ¿Pero, es el amor repetición, rutina sistemática, es aislarse para conseguir un pretendido fin? La meditación es la vida misma, necesita libertad total absoluta para poder mirar y observar en todas direcciones.

Si vives la vida cada día, cada instante intensamente y con pasión, entonces no te preocupas qué pasará el día de tu muerte. Y, cuando llegue ese día y hora, también lo vivirás intensamente en ese presente. Y, entonce será una felicidad y un gozo.

Nada tiene fin. Tú tienes que ver que todo es infinito, tanto el hablar, preguntar, responder, el pensamiento, el silencio. Por tanto, tú lo tienes que ver. Y, cuando lo veas, eso que hagas será el orden.

El principal obstáculo para estar en paz contigo misma, es el deseo. Cuando ves todo lo inutilidad del deseo, es cuando ya vives serenamente, gozando de lo que te toca vivir. Es como alguien que tiene mucho apetito, está hambriento, come lo que hay, no mira la comida y hurga en ella buscando algo que no le guste y perdiendo el tiempo.

La compasión es el camino. Pero, para que llegue la compasión, hay que comprender cómo funcionan nuestros cerebros y la mente, y también cómo actúa la naturaleza. Sólo en el ver y comprender toda la realidad, lo que es, es cuando llega la compasión.

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El experimentar, las experiencias no tienen fin. Por tanto, si vamos en busca de ellas, eso es vivir en el pasado, porque lo que consigues no tiene nada de nuevo, ya que es una proyección nuestra. Atendiéndonos al presente, sin huir de eso que nos toca vivir, es cuando se encuentra el sentido. Además, si tú haces lo que te dice el corazón y tu mente, no hay ni sentido ni no sentido.

Aceptar a los demás, es ser libre. Es decir, dar a los demás toda la libertad, también nos hace libres.

La vida es destrucción, amor y construcción. Y, aquí estamos todos sujetos. Y, también siguiendo ese paradigma, la tierra se tiene que destruir, para que el amor vuelva a construir. Eso se ve en la naturaleza, que todo muere para que vuelva a nacer nuevo; y seguir con esa ley que nosotros no podemos alterar. Podemos cuidarlo, hacer las cosas de manera que duren, pero al final, de una manera o de otra, llega la destrucción.

En esto del cambio hay bastante confusión. Porque, para cada uno el cambio es una cosa. JK, cuando decía que había que cambiar se refería a un cambio total: en el no comer carne -que él no comió en toda su vida-, en no tener propiedades, ni dinero, ni esposa ni marido, ni nada a que aferrarnos, es decir, como si estuviéramos al intemperie de todo. Y, claro, eso quiere decir comprender, entender, ver qué es lo que obstaculiza la bondad, la compasión y el amor. Por tanto, por eso él decía que con unos cuantos cambiaran radicalmente. Pero, claro JK tuvo ventaja porque sus padres eran vegetarianos, eran religiosos, y ya le pusieron esa semilla; y luego la preparación que le hicieron para que fuera el que fue. Por tanto, eso que decía de que si solo hubiera unos cuantos, es como decir cuando necesitas algo: "Si llegara esto que necesito, saldría del apuro". Pero, eso no tiene ningún valor. Es el hecho, los hechos, lo que cuenta.

Dejando a parte que nosotros nunca podremos ser como JK, ya que él tuvo esas situaciones ambientales, familiares, culturales, que le ayudaron a ser lo que fue. Cada cual para hacer el cambio, lo primero que tiene que hacer es no compararse con nadie, o lo que es lo mismo no tener líder ni maestro a quien seguir. Y, darse cuenta, percatarse, en todo momento qué es lo que hace; y ver si es negativo y descartarlo radicalmente. Y, si eso es así, entonces tú ya has cambiado.

Ahora bien, tú puedes decir: “Pero, si yo ya lo hago”. Y, entonces, por qué tienes dudas de que si estás en la actitud adecuada. Y, es por eso, que al leer a JK, al saber quién era y cómo vivía, has cogido esa imagen y crees que lo tienes que imitar, tienes que hacer lo mismo que él: no comer carne, ni tomar alcohol ni drogas, etc. ¿Te das cuenta de cuál es el problema? Todo lo que se dice, no es lo real; lo que se describe no es lo descrito. Por tanto, lo que hay que hacer es: descartar el conflicto interno y externo, pues si lo descartamos viviremos en orden, que es amor.

Creo que no ves la raíz de todo. Vivir sin el "yo" todo el tiempo, es imposible; porque todas las mentes están unidas entre si; y a la mente global o universal. Por tanto, todos participamos de todo lo bueno y lo malo. La diferencia está en cómo lo vivimos. Por tanto, primero que nada tienes que aclarar, para ti qué es el cambio. Y, si descubres qué es tu cambio, ya está. Y, fin del problema. JK, era un hombre, que sufría lo mismo que tú y yo, pero lo hacía de manera más suave, menos problemática. Si tenía algún revés, lo solucionaba rápida y fácilmente, pero tenía que percibir ese daño y desagrado. Ya te he dicho que las palabras sirven poco, si tú no descubres por ti mismo que es lo que sucede dentro de ti. Y, para eso hemos de estar solos, sin ninguna influencia de autoridad alguna.

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Gracias Max. Te debo algunas. Si pudiera te invitaría a alguna cosa; o te daría naranjas, o alguna verdura que me traen los agricultores que conozco.

Todo eso que describes está muy bien. Pero, para que exista un cambio, hemos de saber el suelo que pisamos, es decir tenemos que ver lo que es. Y lo que es, es que hagamos lo que hagamos, cambiemos de la manera en que la hagamos, la violencia siempre estará en nosotros. Porque, la vida es violencia, cuando tenemos que comer hemos de ser violentos, con los animales, o con las frutas y vegetales; hay infinidad de insectos que matamos sin querer, o queriendo; la manera de vivir occidental se basa en la explotación del pobre trabajador que está mal pagado y explotado; y todo eso es violencia. Por tanto, hemos de saber realmente las cosas como son. Y, lo mismo sucede con la corrupción -que es lo mismo que la violencia-, cuando desatendemos el dolor de alguien somos corruptos. Y así en todas las cosas negativas que suceden. Nadie se puede escapar, haga lo que haga, diga lo que diga, está atrapado por el proceso de la vida: destrucción, amor y construcción.
Te envío este texto, por si te interesa y lo quieres leer.

Sin comprender, no se puede ver, ¿de acuerdo? ¿Tú puedes erradicar todo tu "yo"? ¿Puedes vivir sin nada del "yo" hasta que te mueras? ¿Puedes erradicar para siempre el hecho que eres de Madrid, que eres español y te emocionas al ver que tú país triunfa en los deportes, puedes cambiar tus peculiaridades a la hora de hablar el castellano que hablas, los gustos en la comida? No se puede, porque eso está en la mente tuya, y en la mente de todos los demás. Y, querer quitarse el "yo" a todos los niveles, es como pretender quitar tu sombra que proyectas. Por eso, cuando me doy cuenta que estoy inatento, es cuando vuelvo a estar atento. La diferencia con JK, es que si él perdía su cartera, lo solucionaba en unos minutos o instantes, pero tenía que sentir la frustración, la sorpresa, la confusión, el desagrado de esa pérdida. Y, todo eso, es la actividad del "yo". Es como pretender no ser nada violento, cosa que es imposible. ¿Puedes verlo ahora?

¿Por qué nos olvidamos que el observador, es lo observado? Todos tenemos de todo: somos educados y maleducados, somos corruptos y enteros, somos pacíficos y violentos, somos sucios y limpios. Por tanto, yo soy tú; y tú eres yo. ¿Dónde está el problema?

Toda la cuestión está en darse cuenta de lo negativo -conflicto, violencia, corrupción, etc., que es el "yo"- e ir más allá de todo eso. No se puede aniquilar y destruir, porque la vida se acabaría. Si no comes te mueres, si no caminas también no puedes vivir; solamente rascándote la piel destruimos animales invisibles que habitan en ella, al igual o parecidos que los que viven en las esteras, en los tapizados de las sillas y sillones. Por tanto, uno sólo puede ir más allá de toda esta cosa tan extraordinaria que es la vida, con su relación ineludible con todo lo que la conforma. Y, ya está. Y, verlo y vivirlo, porque lo entiendes, genera orden que es compasión y amor. Es decir, vivir sin conflicto, sin división interna.

La cuestión es ¿Por qué de una gran experiencia, donde no hay "yo", al cabo de un tiempo vuelve ese "yo"? Porque, tú mente no es sólo tuya, es mía y de todos los demás también. Solamente, si todos los de la tierra dejaran de tener "yo", nadie lo tendría. ¿Lo ves? Pero, mientras el "yo", vale decir el nacionalismo, los conflictos, la corrupción, etc., estén ahí todos tenemos que participar de eso. Es como si tu vives con cinco personas, quieras o no tu participas de su manera de vivir: si uno o dos son desordenados, si no son puntuales, si son simpáticos o amargados.

Pero, como siempre todo lo que parece verdad, resulta que no es al cien por cien. Todo lo que parece la verdad, se puede convertir en un fiasco; por eso todo se tiene que vivir, realizarlo y sacar las consecuencias.

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He leído tu comentario sobre un video de JK, en el que tú dices que el cerebro y la mente son lo mismo, y también que la mente y el cuerpo lo son. Y, creo que no son iguales. Puedes verlo en que hay personas que son vegetarianas y otras no lo pueden ser. Otros son capaces de cortar con adicciones radicalmente sin ninguna terapia, ni problemas, cuando a otros les representa un drama y tal vez nunca lo consiguen. Es decir, el cuerpo y el cerebro, que es su cuidador que hace que funcione adecuadamente -cuando hace frío o calor busca lo contrario para poder soportarlo, etc.- no tiene el poder de la mente, que hace que se pueda pisar el fuego, soportar el dolor. Por tanto no son lo mismo. Ahora bien, cuando el pensamiento -que es el cerebro, la parte material- y el corazón, se unen, son lo mismo, es cuando aparece la mente.

La confusión, desorden y anarquía, cesan cuando lo descartamos. Sino todo lo que hagamos será dar vueltas en el círculo cerrado de la estupidez.

Pero, JK lo dijo bien claro: Los poderes psíquicos son un impedimento, que hay que descartar.

El verdadero trabajo está en uno. Si yo quiero que tú seas justo, no corrupto, sin crueldad. Yo, tengo que serlo. Eso es compasión, es amor.

Donde hay esfuerzo, no hay amor. Ya que el esfuerzo nos hace brutales y crueles, violentos.

Renunciar es más adecuado que la brutalidad y la violencia. Sino no seremos limpios, habrá sentimiento de culpabilidad, miedo y aislamiento.

Buscar culpables es una pérdida de tiempo. Uno es el principal culpable, su ignorancia. Por eso, hay mucho que hacer.

El entretenimiento y las distracciones, nos hacen ignorantes, nos hacen seguidores de la autoridad.

Queremos la autoridad, ser ignorantes. Así nos dedicamos a los placeres. El precio, es la estupidez, ser dominados como los rebaños.

Como no publican los comentarios que publico, te lo envío por aquí. "Recordar, que el observador es lo observado. Esto nos hace humildes y sencillos."

Entiendo que tienen poderes psíquicos, los que son capaces de visualizar lugares diferentes de donde están, hablar con personas sin estar éstas presentes físicamente, tener percepciones, oír voces, etc. Y es verdad que todos tenemos todas las capacidades, tanto las llamadas buenas como las malas, pero hay algunos que, por lo que sea, las tienen más desarrolladas. Y, entonces, si uno ve eso dónde va a parar, dónde te puede llevar, si eres serio y sensible, las descartas. Recuerda que la mente, tiene la capacidad de inventar lo que ella cree necesitar. De ahí que por muy crueles y asesinos que seamos, siempre creemos que es preciso y por tanto lo encontramos legal, justo y favorable para todos. Este terrorista de Noruega, que asesino a unas ochenta personas, y eso es un prodigio, decía que era para hacer un bien a Europa y librarla de los no europeos. ¿Te das cuenta el peligro que podemos desencadenar?

No es posible publicar en el grupo JKrishnamurti, Dhyana. No sé el motivo -si es una saturación en Google o FB-, pero hace tres días que no publican mis comentarios.

Respecto de D., estaba muy alterado, ahora lo está menos. Necesita invertir esa energía que tiene de esa manera. Está mejorando. Aunque tiene la necesidad de destruirlo todo, de negarlo todo, lo que hace que todo lo convierta en absurdo. Y esa actitud no es religiosa.

Pero, no nos olvidemos que psicológicamente todos somos iguales. Que el observador es lo observado. D., vive con algún problema que le desborda y lo amarga.

Con afecto y con cariño.

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Te pregunto: ¿Señor Jawahar, para saber que la Luna existe, hay que ir hasta ella para pisarla y comprobar su soledad y sequedad?

La meditación, por ser, abarca todo: el movimiento, el ruido y la confusión. Lo abarca todo.

Meditación es igual a no molestia.

Tú, Peter, ¿eres seguidor de JK? ¿Qué quiere decir seguidor? ¿Es adorador, ser devoto de alguien? O, es alguien que conoce a un amigo y se aprovecha de ese amigo; y deja que ese nuevo amigo se aproveche él también. Con lo que todos se benefician. El problemas, no es tuyo ni mío, el problema es de quién usa indebidamente la amistad, como pasa en el sexo, la música, ir al estadio a estar apretado y rodeado de griterio, con el dinero. Así que, en todo uno puede estar colgado o no.

Por eso, que hay libertad, tanto da usar palabras como no. La cuestión es que uno está en gracia de la vida, tiene compasión y amor.

Todo el problema consiste en ¿qué quiere uno hacer con su vida? Los que critican a JK, son personas hipócritas, porque si no les gusta porqué están en este grupo y porqué hablan de él. JK, es muy claro y radical; y por eso muy fácil de comprender lo que quería y hacia donde iba.

El amor es mirar una estrella en la noche, ver un pájaro que vuela, observar simplemente a las personas, sentirse unido a todo eso, sin que intervenga el tiempo. El amor está en lo sencillo y en lo complicado, porque él es, sin mesura.

Ayer por la tarde, un hombre estaba hurgando y buscando algo en un contenedor de basura. Estaba casi vacío, pero había visto algo que le interesaba o llamaba la atención, por lo que tuvo que echarse el contenedor encima de él, entre las piernas y la cintura, y meter medio cuerpo para llegar a lo que quería. Una persona que también estaba mirando y observando, dijo: “Ese, ¿qué buscará ahí? Si debe de tener de todo lo que busca ahí” También dijo, que todas las noches un conocido, que era pobre de toda la vida, también se dedica a buscar y manosear en los contenedores.

Y, uno le dijo, que ellos tienen la misma actitud que los que tienen de todo, de los ricos, que siempre quieren más. Ellos, los pobres, también tienen miedo a la inseguridad, al mañana, y por eso siempre están alertas para recoger lo que encuentren y creen necesitar. La persona, que también observaba, se quedó sorprendida. Y, uno continuo diciendo, cuántas personas que tienen de todo, hacen las cosas de manera para tener más y más. No dicen, ya tenemos bastante dinero, propiedades, etc., siempre están buscando y aceptando la manera de incrementar su dinero, ahorrar de la manera que sea. Que eso es el miedo, que siempre hemos tenido; y por eso, cuando todo empezó descubrimos que si teníamos miedo de algo, le decíamos a otros ayudémonos a conseguir esto; y por eso nació el clan familiar, la tribu, en nacionalismo. Y, ahora todavía seguimos con ese miedo. Pero, ese miedo y la solución que le damos, del más y más, es el que ha hecho esta sociedad, tan corrupta y cruel, tan violenta y con tantas guerras.

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Esto que dices, Dhyana, es un mal endémico del traductor de Google. A mí me sucede lo mismo, cuando se traduce un texto del francés, inglés, portugués, etc. Al principio, me pasaba lo que a tú, no concebía tanta aberración en las traducciones. Ahora, sé que es la fatalidad de Internet. Y, me he acostumbrado, por lo que no tenemos más remedio que interpretar los textos que se traducen. Tienes que mentalizarte, que por enloquecedor que parezca, eso no puede cambiar. Por ejemplo, a mí me llega la traducción de "si" por "no", y al revés, cuando la traducción es del inglés; palabras aberrantes que parecen no tener ningún sentido. Y, es que un idioma, es algo sagrado, es una magia compartida, en la que cada palabra tiene el sentido y el significado que sólo saben los que lo hablan y dominan perfectamente. Los demás, los que no los dominan, están condenadas a andar a tientas. No hay más, Dhyana, es lo que es. Y, con eso hay que jugar, bregar.

Me ha salido un blog, que corresponde http://segarrasigmailcom.blogspot.com que es el que tenía antes. Y funciona. Lo que pasa es que está vacío y le estoy poniendo todo el archivo. Además, es muy feo todo él: los colores, las letras, el formato. ¿No podría de ninguna de las maneras recuperar el que ha desaparecido, pues tengo todo lo publicado allí; pero con facilidad y sin complicaciones? Disculpa las molestias, Laura.
Con afecto y con cariño.

Si no tuviéramos miedo, Yanet, no tendríamos barreras, porque seríamos libres, descondicionados.

A nosotros no nos tiene que afectar que los demás no reconozcan el amor. Hay que recordar, que en algunos momentos nosotros también somos ásperos, desagradables e insensibles, y los otros se darán cuenta. Así que, todo el problema es nuestro. Si tú ves la belleza de una flor y los que van contigo no la ven, ¿va afectar tu percepción de la belleza?

Creo que capto que quieres decir; pero el que las personas que están contigo no vean lo que tú ves, es eso determinante para que tú veas o no la belleza, el amor, la maravilla que puede ser la vida.

No sé si te has percatado que también está en español, en mis notas. Y, si diríase que todo lo que hacemos lo hacemos por miedo, ya sea en lo físico, como en lo psicológico.

Por mucho que la mente quiera resolver los problemas, ella no sabe, lo intenta, prueba; solamente tiene que tener paciencia, todo el tiempo.

Un problema como llega se va. La resolución está relacionada con la raíz de ese problema. Si la intención es mala, la solución es dolorosa.

La inconsciencia y la ignorancia nos alivia, pero todo lo malo que hay sin verlo prosigue. Y cuando se manifiesta llega el sufrimiento y dolor.

Si vas sin saberlo en dirección prohibida y hay un percance, las consecuencias te despertarán a la realidad. Es mejor estar atento y despierto.

La vida no se puede dominar, se tiene que cooperar con ella. De esa manera, la posibilidad es más favorable para todos. Desorden es confusión.

Cuando uno ve su impotencia, es cuando es libre. No pierde el tiempo intentando, peleando, forzando. Tiene la serenidad del ver, inteligencia.

La inteligencia no es vistosa ni popular, no crea confusión ni desorden. Por eso, los que adoran al dinero, no la quieren. Dinero: no orden.

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Los adoradores del dinero, por ganar pueden destruir el negocio y el sistema, que es lo que está pasando. Están ciegos por ganar, colgados.

La confusión y el desorden, es señal de que algo anda mal. Lo peligroso es no darse cuenta de que tú eres el causante. Yo culpo a ti, tú a mí.

He visto el video. Y, eso es muy característico de una parte de la sociedad hindú -los devotos de personas, maestros, gurús, esotéricos, personas que hacen prodigios, etc.-. Y, eso es un oficio, como otro cualquiera. Es como el que toca el violín, el sitar o la guitarra sin mirar las cuerdas, el piano, el arpa, etc. Lo que sucede es que a ciertas personas eso les interesa y por eso se enteran; aunque hay muchísimos que ni saben de eso ni les interesa. Por eso, todo en la vida es como un trabajo, un oficio. Es decir, descubrir qué es lo que te gusta y atrae, y disfrutas haciéndolo, y al cabo de un tiempo eso que haces parece un prodigio, es un prodigio.

Cuando el animal llegue a ser como el hombre hará lo mismo, porque es el miedo el que nos divide, nos crueles y destructivos.

Si que podemos ser como JK, pero sin tener los accidentes que tuvo él. Todos tenemos las mismas posibilidades, pero cada uno llega de una manera. Por eso, todos los caminos van a Roma.

Tienes razón, Peter, nada sale sin algo que lo impulse. JK, fue algo elaborado -hoy podríamos decir que era como un artículo de marketing-. Pero, la cuestión es darse cuenta de toda la trama que los otros nos montan para manejarnos y dirigirnos y lo que nosotros hacemos para liberarnos de ese condicionamiento.

Jorge, tú di lo que quieras, pero tú no puede salir. Y, si puedes, ¿por qué no lo haces?

Ojalá esa suposición tuya, Shika, fuera verdad. Pero me temo que no es así, hay demasiada prisa para conseguir lo que queremos, ya sea llegar para conseguir alguna cosa, o por el placer y la costumbre de correr.

Pero, eso no es un hecho demostrable. Por tanto, es una idea o teoría. Y, sólo los tontos tienen opiniones, que no son hechos.

Para ser libre de verdad -no hacer lo que a uno le da la gana-, hemos de vivir sin conflicto alguno, ¿no? Entonces, si uno tiene la necesidad de observar, investigar, citar a JK, y así pone fin a su conflicto de querer y no querer, ¿por qué hacemos de eso un problema? Un problema es un conflicto y amenos que éste no acabe, todo lo que hagamos será generador de crueldad y de violencia.

Ya llegan las frases diarias en inglés, Paloma -desde hace dos días-. Os estoy muy agradecido, por los envíos; y por el buen funcionamiento y la logística. Si necesitas algo, y te lo puedo facilitar, pídemelo.

Una persona que sigue a otra ciegamente, ya sea Buda, Jesucristo, JK, etc., es una persona débil mentalmente -un enfermo-. Y, mientras no comprenda que si uno no ve personalmente todo lo que es la vida y la muerte, no sanará ni será completo y entero, seguirá como un seguidor repetitivo y de segunda mano. Transmitiendo el comportamiento conflictivo que genera el desorden y la violencia.

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La naturaleza, como la vida, tiene cosas sorprendentes e inverosímiles, tanto para bien como para mal.

Para poder observar toda la maravilla de la naturaleza, sus situaciones raras y sorprendentes, solamente hace falta estar en contacto directo con ella y tener mucha paciencia.

¿Qué hay que hacer pues, para no seguir siendo de segunda mano, un seguidor ciego? Simplemente usar a los maestros y a los gurús como una herramienta, como las usan el carpintero o el científico: se usan y se olvidan de ella hasta una próxima ocasión en que es preciso usar.

Pero, Jorge, atente a que esas palabras son herramientas y por tanto necesarias.

Si yo te digo que no hagas algo que es negativo, pero tú tienes la necesidad de hacerlo, ¿qué derecho tengo yo para impedírtelo, para reprimirte esa necesidad tuya?

Además de todo lo que has dicho, Contentoxnada, no podemos olvidarnos de descartar la corrupción, porque ella es generadora de desorden, conflictos y caos, como estamos viendo en todas partes, donde la anarquía y la violencia se propaga como un incendio.

Pero, no esperes que ellos cambien, que las condiciones cambien, porque no van a cambiar. Más bien has de cambiar tú, yo y cada uno que lee esto, y todos los que quieran inferir en la sociedad, en este mundo. Así que el problema soy yo. Y, es a eso a lo que me tengo que atener.

Nunca lo había visto un Rhododendron con las flores rojas.

El hombre nunca ha dejado de ser un animal. Se ha vestido, ha dominado la naturaleza, ha inventado los productos químicos y las máquinas, fuma y se droga con alcohol y otras drogas, lee y escribe, pero básicamente sigue siendo el animal que siempre ha sido, cruel y violento.

Es el miedo, el que hace que todo se haya complicado. Porque el miedo no quiere que nada termine y acabe.

Cada uno tiene sus necesidades, su capacidad, sus objetivos. Por tanto, lo mío y lo tuyo puede que sea diferente, a la hora de hacer algo, a lo de otro. Por eso, el respeto y la compasión es necesario e ineludible.

He consultado el diccionario que manejo y "dating" no figura en él. Pero, en el traductor de Google lo traduce como "contacto"; y, también en otro lugar lo traducían como "entrecomillas” o “entrecomillado". Gracias, Dhyana.

Según Wikipedia "Dating" lo traduce como "Cita rápida", "Speed dating" o "Multi cita".

Vía Wikipedia. Cita rápida, Speed dating o Multi Cita es un proceso formalizado de emparejamiento o sistema de citas (una variante del tradicional sistema de encuentros, cuyo propósito es disfrutar de citas románticas o de amistad). Las citas rápidas se originaron en círculos judíos de los Estados Unidos como una vía para asegurar que las personas solteras (o aquellos cuya pareja residía en otro lugar), que vivían en ciudades donde eran minoría, comparados con los no-judíos, se encontraran los unos a los otros. El sistema alcanzó gran popularidad, gracias, en parte a su difusión a través de la televisión, en programas de juegos-cita, como por ejemplo, Fifth Wheel. En la actualidad, es una práctica habitual en los Estados Unidos, muy especialmente entre la comunidad gay. Los partidarios del mismo, argumentan que este método de citas simplemente ahorran tiempo, ya que la mayoría de la gente decide si son románticamente compatibles muy rápidamente, y que las primeras impresiones son generalmente permanentes.

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Lo real, el hecho, uno tiene que verlo si es o no verdadero. La naturaleza y los hechos de la vida cotidiana, nos ayudan a descubrir la verdad, la realidad.

Pero, si nos cortan una pierna o se muere un amigo, eso es un hecho, es la realidad incuestionable. A no ser que uno esté deteriorado mentalmente a causa de la religión, las drogas, las teorías e ideas, etc

Pero, si JK era un animal como todos. O es que él no comía, y por eso había que hacer daño a eso que te comes; es que él cuando iba por el campo no pisaba hormigas, caracoles, plantas y flores, insectos, etc.; es que él no se imponía con toda su energía, no se burlaba cuando alguien decía una tontería, haciendo humor a costa de ese que había dicho la tontería. Mientras estemos vivos, seremos como los animales: hay que comer, desplazarse, hacer cosas, emparejarse para el sexo y reproducirse, ser competitivo, eludir el dolor, la muerte. Y todo eso genera violencia. Es decir, la vida no es lo que nosotros querríamos que fuera. La vida, siempre es en toda su crudeza. Otra cosa, es que algunos vayan más allá de esa crudeza.

Pero eso sirve de poco, nada más nos recuerda cuando nosotros éramos como ellos. Si los animales tuvieran en la cabeza lo que tenemos nosotros, serían igual que nosotros. Por tanto, es una fatalidad para ellos y para nosotros.

Sí, eso es verdad, Kelly, pero ahora falta que nosotros lo podamos hacer realidad. ¿Comprendes el problema cuál es? Si nos quedamos mirándolo como algo romántico y queriéndolo copiar, entonces, tal vez, surja el conflicto entre lo que es y lo que me gustaría que fuera. Por eso, hay que ser realistas y atenernos a nuestra realidad.

¿Por qué ese pacifismo, ese rechazo a la anarquía y la violencia que ahora reclaman, no lo hicieron, y lo hacen, igual con los países árabes? Todavía se alienta la anarquía y la guerra, los bombardeos que destruyen seres humanos inocentes, en Libia. Luego dicen que no hay dinero, que hay que hacer recortes en servicios sociales. Y, esa corrupción, esas mentiras, es lo que irrita a los desheredados que nunca serán poderosos ni ricos y están rabiosos contra todo, sobre todo lo que huela a poder.

Entonces, dónde estamos. ¿Es todo una ilusión para todos, sin escaparse nadie? Porque todos participan, participamos, de la mente global. Y, por eso todos sentimos el mismo requerimiento mental de deseo, alegría, tristeza y dolor. La cuestión está, en poder ir más allá de todo eso, de la mente global, universal.

¿No crees que eso es no respetar a los animales?

Los hecho en física, en lo material, no tienen lugar a dudas. Si llueva, llueve; si nieva, caen copos de nieve. Pero, en lo psicológico los hechos se escurren y se escapan, porque la mente es capaz de inventar cualquier cosa. Por eso, eres tú, yo y cada cual, el que tiene que decidir qué es un hecho.

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Ahora han descubierto que las revueltas y la anarquía, la violencia es mala. Pero ya no se acuerdan cuando alentaban las revueltas y la anarquía en los países árabes. Incluso han promovido una guerra, participando en ella, bombardeando y matando a personas inocentes antes de ayer mismo. Y, ellos dicen que no hay dinero para los servicios sociales. Y es esa inmoralidad, esas mentiras, esa falta de decencia, la corrupción, que hace que las personas estén irritadas y rabiosas. Creo que deberían sacar la lección: ellos con su actitud violenta y asesina, propician con su ejemplo la violencia y la anarquía en su casa. Ahora, ellos no se enteran realmente de lo que pasa.

Esa es una opinión personal tuya. ¿Quieres decir qué las palabras que lees -que pueden ser pequeñas citas- no tienen ningún valor? Pues, entonces estás contra todo, es decir te bloqueas, lo conviertes todo en absurdo.

Tú también eres el que habla.

La libertad sin hacer las cosas adecuadamente, no tiene sentido. Porque, los otros no nos van a tolerar que les molestemos, les hagamos algún daño.

¿Es posible que no estalle la crisis como un huracán, porque antes hemos actuado y vivido con austeridad y mesura, con compasión y amor?

Puestos a quitar, el teléfono clásico también es un medio de comunicación donde se pueden pasar mensajes, más lentamente pero igual de eficientes. Esa actitud de autoritarismo, solamente se puede solucionar siendo menos corruptos, diciendo que quieren la paz y participando en guerras. Así las facturas abultadas de las guerras, podrían favorecer y ayudar a los menos afortunados. Así que, mientras haya injusticia, la anarquía y la violencia estarán servidas.

Si desaparecieran los medios de comunicación, volveríamos a comunicarnos extrasensorialmente, como siempre ha sucedido hasta hace unos años. El problema es la corrupción, decir que no hay dinero. Y luego estar participando en dos guerras. Tener una monarquía inmoral, con sus boatos exhibicionista y sus tonterías. Y, recortar las prestaciones que necesitan los más desprotegidos. Aquí puede pasar lo mismo.

¿Es posible, ser violento, participar en guerras, tener como norma la falsedad y la mentira, diciendo que no hay fondos para ayudar a los menos afortunados y no provocar la rabia y la irritación, seguida de la anarquía y la violencia? Ellos alentaron las revueltas, con su anarquía y violencia en los árabes, alentaron la guerra. Pero, esa receta y medicina ahora que les toca a ellos, lo resuelven diciendo que los que se rebelan son delincuentes. Lo que quiere decir, que están perdidos. Es decir, quieren solucionarlo con más represión, más crueldad y más violencia.

Toda práctica, embota la mente. Ya sea del yoga, de meditación Zen, el Zazen, o todas las cristianas y las demás. Aunque te encuentres muy a gusto, es el mismo efecto que cuando uno ingiere alguna droga. La claridad mental, la sensibilidad para poder percibir dónde está la corrupción, que es no ver el daño que podamos hacer, está bloqueada. Si uno está en paz, sin conflicto, no necesita relajarse ni practicar nada.

Cierta vez, JK se preguntó ante el auditorio en una plática, si es que él podría estar loco.

Por tanto, ya has dejado la puerta abierta, lo que quiere decir que estás libre de conflicto. Y, seguro que no necesitas relajarte, practicar, etc.

376

Mientra no comprendamos que JK era una persona como todas, con su especialidad, con su capacidad propia de hacer lo que hacía, igual que el que marca goles o gana partidos de tenis, siempre te parecerá alguien en el que habrá un algo que no lo comprenderás verdaderamente.

Lo que tú quieras. Si tienes alguna cosa que quieras saber, lo puedes plantear y veremos qué sale, qué sucede.

Si queremos que no estallen la anarquía, el desorden y la violencia, como tú has dicho, Jawahar, tienes que vivir con compasión y amor. Pero, ¿es compasión y amor vivir corruptamente, inmoralmente? Porque, hemos de ir con cuidado con las palabras. Pues una palabra no tiene ningún valor, si no la siguen los hechos.

Por eso, hay que ver lo que no es amor. Porque, sino podemos inventar lo que no es verdadero. Hay que ir negativamente a la hora de encarar la realidad, la verdad.

La libertad no depende de nadie. Solamente es libre, el que se siente libre. Haga lo que haga. La acción correcta no le afecta. Ni tampoco le afecta el final si será un desastre o una hecatombe. Por eso, un hombre libre es tan peligroso.

No he entendido bien del todo tu comentario, Dhyana. Pero, creo que lo que dices es una idea o teoría sin ningún valor real.

Si, Michael, eso es un ejemplo de libertad. Pero, es muy facilona y sin complicación. La cosa se complica cuando uno se pone contra todos sus parientes, compañeros, esposa y se lo juega todo. ¿La cuestión es, si es libertad, no hay formas, educación ni nada de nada?

Recuerda que las personas mientras vivimos -estemos vivas- siempre hemos de destruir algo. Cuando vamos por el campo, es preciso destruir allá donde pisamos, tropezamos, etc, El mismo hecho de comer implica comerse algo que tenía vida, que hemos arrancado. Lo digo todo esto, porque si no somos conscientes de toda está fatalidad destructiva, puede venir la amargura, el desaliento, el absurdo. Y la vida es destruir, amar y volver a construir.

Si me permites preguntarte, ¿cuál es ese camino?

Podrías explicar qué quieres decir, pues la traducción de Google creo que no es correcta. Gracias, Tejanka.

No creo que esa situación de JK y sus paisanos, tenga nada de particular, James. ¿A ti no te pasa lo mismo, en situaciones parecidas y similares? ¿O es que te refieres a otra cosa?

¿Tú qué dices, Dhyana, es la muerte el final de todo o no?

¿Se puede ser libre sin ser consciente de lo que te mantiene esclavo? Ahí está la libertad. Uno que está en prisión, puede ser tan libre y feliz como otro que vive fuera de la cárcel.

El desorden, si lo vemos, si somos conscientes de él, entonces llega a su fin. Por tanto, hay que ser muy sensible y atentos a lo que sucede.

377

Si viéramos todo el peligro del desorden -sus consecuencias-, lo descartaríamos radicalmente. En el ver claramente algo, hay acción total.

El desorden, ya sea sacar la basura por la mañana, como ir tarde al trabajo, siempre tiene el mismo efecto: más desorden y confusión.

¿Puede el desorden desaparecer? Si te pones a ello, y eres afortunado, tal vez, el desorden te molestará tanto, que lo descartarás con gozo.

El desorden, es la confusión que genera el conflicto entre lo que es -que no me gusta- y lo que debería ser -que inventamos nosotros: lo que nos gusta-.

El orden, para que sea, no ha de tener ninguna premisa. Solamente la que uno vea como peligro. Porque, el orden es libertad. Y la libertad es amor.

Esperar que otro nos traerá el orden, es ignorancia. Pues el otro también vive en desorden. Cuando lo ves, llega el orden a ti; y su fragancia.

Decir una cosa y hacer otra, es una forma de libertad. Pero genera desorden, ya que es una falta de respeto y compasión, que divide, irrita.

Lo peor es la indiferencia y el desprecio, porque así no somos conscientes de las necesidades de los demás. Entonces, la anarquía-violencia es.

La indiferencia, genera desorden-anarquía-violencia, que a su vez genera más desorden con su sufrimiento. Para no ser indolente, hay que amar.

Creo que no podemos saber lo qué hay después de la muerte. Por tanto, solamente podemos hablar del tiempo que va desde que nacemos hasta que morimos. Todo lo demás, pasa a ser una distracción, una especulación. ¿Puedes verlo, Dhyana?

Eso depende de quién es el que escucha.

Esto es uno de los motivos de que las personas se irriten y enrabien, y pueda aparecer la revuelta, la anarquía y la violencia. Por eso, no se puede cortar una rama del árbol, hay que arrancar todo el árbol, erradicar la división y el conflicto dentro de nosotros. De esa manera, al menos nosotros, no generaremos los hombres armados con su violencia y la guerra.

Pero se refiere al "yo". Lo que no se puede negar es al que percibe, la consciencia.

Si es un hecho o una teoría, eso lo tienes que decir tú.

Pero para ser feliz, hay que hacer las cosas adecuadamente; como respetar a los animales y a la naturaleza.

Pero, si es que no hay ningún problema en que JK, se quisiera disimular su calvicie. El problema es tener la opinión, y creer, que JK no participaba de todo lo que era la vida. Es decir, que a él no le afectaba el sufrimiento y el dolor, mediante el miedo a ridículo, la vanidad, el querer ser más, etc. JK, era como todos, como cualquier persona. Lo que lo diferenciaba, era que había profundizado mucho y había visto y comprendido todo el proceso de la vida; y luego, lo supo y pudo explicar.

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Gracias a ti Pau, y a todos, por brindarme la oportunidad de hacer algo que creo que vale la pena.

Yo tengo el mismo conocimiento que cualquiera de ese tema que tú dices -de que a una persona lo han bloqueado y no puede agregársele-. Tengo que decirte que no soy administrador; lo fuí unos días por imperativos logísticos.

Eso, Jawahar, es porque las personas no sabemos estar solas. Y vamos donde nos encontramos más a gusto y podemos comunicarnos más fácilmente. La prueba está aquí en este grupo de JK, muchos lo critican de diferentes maneras, pero no pueden irse de él.

Un momento. El problema no es si hacemos esto o aquello -que al fin y al cabo eso es vivir-. La cuestión es cuando hacemos algo cómo lo hacemos, lo hacemos haciendo un problema, un drama que nos causa amargura y sufrimiento, porque nos aferramos a ello. Tenemos que comer, dormir, trabajar, tener relaciones con las personas y las cosas. Y, eso es lo que todos hacemos, ¿verdad? Pero en el momento, en que hacemos un problema de eso, todo lo estropeamos.
Ahora JK, un poco más: él participaba de todo, porque estaba obligado como todos, ya que la mente de cada cual está unida a la mente global o universal, y todos participamos de ella en las penas, alegrías, agonías y miserias. La diferencia es que JK, y los que son como él, al tener la mente tan desarrollada, todo lo vivía mínimamente. Es decir, si perdía un reloj -al que le tenía estima- ese problema lo resolvía en unos instantes; mientras otros les cuesta unos días en resolver esa pérdida. Esa era la diferencia, porque vivir es participar de todo cuanto acontece: del día, de la noche, del frío y el calor, de la juventud y la vejez, de lo feo, lo agradable y bonito. Y de ahí nadie se puede escapar. Cada uno lo resuelve de una manera, pero todos hemos de pasar por ahí.

Lo que más nos molesta es el cambio, en el sentido de acabar con algo. Por tanto, cuando estamos a gusto, mientras no haya una crisis que conmueva nuestras vidas no cambiamos en absoluto. Y por eso el dolor, es la fábrica del cambio. El dolor no quiere pactar, dialogar, no quiere actuar políticamente, él es. Y, mientas no se arranque la raíz de eso que nos genera el dolor, él nos tortura y amarga. Y al ser insoportable, es cuando empezamos a movernos, a buscar, a indagar. Pero, si no hay dolor, todos quietos, distraídos y entretenidos con cualquier tontería y superficialidad.

Es como no darse cuenta que estamos presos en nuestro cuerpo, o en el planeta tierra.

A veces la percepción es el vacío, la nada. Es decir, sin imagen.

Cuando tú estás colocado, no evalúas, no catalogas, no contrastas, solamente hay percepción.

He dicho, que cuando vas colocado con los porros, el alcohol, la música, el sexo, etc. no evalúas, no catalogas, no contrastas, no hay imágenes, solamente hay percepción.

Para responder a la pregunta de cuál es la solución a la crisis actual, hay que ser muy serio y profundo. Pues, siempre estamos en crisis, siempre hay conflictos, que a veces están en baja intensidad, y otras veces estallan con todo su furor y generan la revoluciones y la violencia. Esto es como la paz, que solamente es la preparación para otra guerra. Lo que quiere decir que siempre vivimos en guerra. La paz, es como un respiro, el curarse la depresión y el desgarro de la última guerra. Pero, cuando todo viene dado, la locura de la guerra aparece con toda naturalidad, considerándola natural, precisa y necesaria. Y, son bien pocos, en esos momentos, los que se oponen, o mejor dicho no participan.

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El miedo, es la raíz de todos nuestros problemas, él hace que aparezca el deseo. El miedo quiere -deseo- no morir, no ser perturbado, tener seguridad tanto física como psicológica. Así que el miedo, si no es visto y comprendido, devora toda la vida. Por la seguridad, los ricos lo son y quieren más, los que no son ricos lo quieren ser, los nacionalismos y sus miedos inventan fronteras y hacen guerras. Cuando alguien va más allá del miedo, es un hombre libre.

Por supuesto, cuando tú renuncias, cuando no respondes a la ofensa con otra ofensa, ya estás haciendo la revolución, el cambio psicológico. Porque, el cerebro es mecánico, material, animal. Y, desde ahí, siempre es división, responder, conflicto y violencia. Al contrario, si sales de ese ámbito material y mecánico, abres la puerta a lo nuevo que también tiene sus infinitas posibilidades. Al final es una opción o cambias o no; o lo ves y cambias, o no lo ves y no puedes cambiar.

Y, ¿cómo abordaremos el cambio necesario de nuestros cerebros, de nuestra conciencia, sabiendo que todo progreso o evolución no es la solución?

El pensamiento si que puede hacerlo, pero ha de morir a cada instante a todo lo que va viviendo, para así seguir siendo libre. Es decir, sin conflicto; y por tanto sin los problemas de la contienda y la violencia. Y, ese es un reto que pocos lo pueden llevar adelante, pues es una dedicación exclusiva, durante todo el día, mirando y observando cada movimiento de la mente -del "yo"-, viendo sus juegos, sus mentiras e invenciones, sus coartadas para seguir haciendo lo que él mismo sabe que no es adecuado. Y, desde ahí, lo que venga ha de tener otra acción, que no tiene nada que ver con lo viejo: el fin de los problemas que genera la división y el conflicto.

Todo eso ya lo has repetido muchas veces. La cuestión es, para vivir cada cual ha de tener una "obsesión" o una "locura". ¿Estamos de acuerdo en esto, qué vivir es hacer algo, lo que sea? Entonces, ¿no es más adecuado dedicarse a una "obsesión" en la que uno intenta ayudar a los demás de la manera que sea? ¿No te parece que eso es mejor, que estar las tardes jugando al billar o al tiro a la diana?

Todas las cosas están unidas entre sí, si uno quiere estar en el ahora, tiene que estar libre de conflicto y tener paz. ¿Pero, cómo podemos vivir en paz si somos corruptos, si explotamos a los demás, si somos injustos, nacionalistas? Por tanto, para poder vivir en el ahora, en paz, hay que poner la casa en orden. Y, como consecuencia de ese orden llegará la paz, el ahora, la maravilla del vivir.

Las personas que piensan como tú, os las arregláis de manera para destruirlo todo. Pero, los vicios y actitudes negativas, eso no lo tocan. Creo que aquí somos demasiado espabilados y despiertos para vendernos esos argumentos tan negativos y nihilistas.

Si no quieres destruirlo todo, cómo lo demuestras si siempre estás despreciando y atacando a JK y a los que lo citan y publican sus textos. Tú sabes que no vas bien. Desde el primer día has tenido una actitud devoradora. Es verdad, que te has contenido, o has visto que eso era inviable aquí en este grupo. Pero, deja a los que quieren hacer las cosas diferentes, no les persigas ni te presentes prepotente. ¿Qué es más adecuado ser ladrón o honrado? Pues, empieza a centrarte por ahí. Porque, das la impresión que estás descentrado, que lo llevas todo por delante. Y, eso hace daño, mucho daño, aunque tú no lo veas. Pareces los EEUU, cuando van por ahí: todo para ellos y nada para los demás.

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Un momento, para percibir como se está diciendo "sin más", siempre en el ahora. Es no es posible. Porque sería tanto como decir que siempre uno está atento totalmente. Por eso, se dice cuando me doy cuenta de que estoy inatento, es cuando vuelvo a estar atento. Es decir, la vida es destrucción, amor y construcción, tanto en el ámbito físico, como en el psicológico.

Creo que con tanta palabra estamos perdiendo lo real, la realidad. Aténgase a esto: ¿Qué es más adecuado para una persona, ser un ladrón que roba o una persona que no roba a nadie? No lo compliquemos. Hay que saber el terreno que pisamos.

Ya te estás perdiendo otra vez, no ves todo el infinito panorama; y te quedas con una pequeña parte. Por tanto, atengámonos a esto: no sé si tienes hijos o no, pero pongamos que los tuvieras, ¿qué sería mejor para ellos robar y delinquir o no hacerlo? Porque, es que hay que empezar por ahí. No podemos estar más allá del bien y del mal. Yo por lo menos no puedo a ese nivel de robar o no robar.

¿Entonces, estamos de acuerdo, qué es mejor no robar ni ser delincuente? ¿Me entiendes, estamos de acuerdo? Eso es todo. Muchas gracias.

Los ejemplos extremos se presentan para qué se despierte la mente y haya más atención y pasión a la hora de entender y comprender. Solamente es eso, Kristen. ¿Tú tienes miedo a las palabras?

Pero, ¿tú te crees que te estoy atacando personalmente? Aún no te has dado cuenta que, afortunadamente, ese no es mi manera, ni mi estilo. Descárgate psicológicamente con buenas obras y saldrán buenos pensamientos. Es muy fácil y tú lo sabes, pero tienes el campo lleno de cosas inadecuadas para poder cultivarlo.

Morir, Yanet, es acabar con algo -de ahí la muerte-. Pero, al acabar con algo, es cuando aparece lo nuevo. Y, lo nuevo es la dicha del vivir. Gracias Yanet.

"Cuando el miedo se observa sin el observador". Es cuando uno realmente vive el miedo. Porque. no hay nada que te divida del miedo, eres el miedo. Si uno pasa por esa experiencia, puede quedar tocado durante mucho tiempo y puede que no salga. Los que toman LSD -ácido lisérgico, trip-, algunos entran y viven tanto con el miedo que se quedan colgados, es decir, no pueden ir más allá de esa visión del miedo y no pueden ser los mismos de antes.

Por tanto, cuando no hay observador uno -el "yo"- desaparece y se funde con lo que observa, con lo observado.

Ya no nos acordamos de la crisis. Que una persona como todas, como un carpintero que hace buenos muebles, como un albañil que hace buenas casas, como un mecánico que arregla bien los coches, porque sea un futbolista valga tantos millones es corrupción. Por eso, los políticos se ríen cuando nos quejamos y les decimos que son corruptos. Por eso, las personas tienen los políticos que les corresponden: corruptos e inmorales.

La pregunta es: ¿Por qué la TV, los periódicos, etc., no le llaman terrorista? Parece que tienen miedo de que un cristiano-nórdico-europeo pueda ser un terrorista como los musulmanes. Y, no saben que ese es el juego que le interesa a él: que se autoengañen unos a otros creyéndose que los cristianos son mejores. Puro racismo y cretinismo.

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No se exciten, acabamos de ver que en Europa también los presidentes son crueles, donde mueren los que se manifiestan, reprimiendo las revueltas, exhibiendo por las calles fotos de presuntos autores, sin ningún respeto a los derechos humanos. Y, no pasa nada. Da la impresión, que les gusta la crueldad, la violencia y la guerra; como no podría ser de otra manera, para poder proseguir con la vida que llevan de derroche, de corrupción e inmoralidad.

Eso está muy claro, Arun, cuando uno tiene una experiencia con toda la intensidad, pasión, etc., no puede haber ninguna imagen ni nada. Porque, la atención profunda, que es amor, todo lo quema y nos deja en la nada, en el vacío. Por eso, el sexo y las drogas, tienen tanta importancia en la vida, porque nos llevan a ese vacío y a esa nada, rápidamente. El problema llega cuando esa experiencia, tan efímera, pasa y desparece.

¿Qué les parece con la hambruna y los miles y miles de muertos, con su lenta agonía, que hay en África? Si ellos vieran como vivimos: con dos casas, con viajes, gastando agua para ir a bañarse al mar, con las basuras repletas de comida que se podría comer, con los caprichos y las estúpidas necesidades que sólo sirven para unas horas de alegría. Ellos han de venir aquí queramos o no. Es la ley de la vida: los seres vivientes van donde hay comida y se vive con más facilidad.

Eso está muy bien, Kelly. Pero, imaginate el efecto que habría sentido si hubiera repartido el dinero que tenía de sobra entre los pobres. La felicidad, el gozo y el éxtasis, la dicha, la hubieran llenado pensando que podrían comer por su compasión con ellos.

Primero es el sentido común. Y, luego quien quiera y pueda, ha de ir más allá de ese sentido común. Estoy de acuerdo contigo, Susie.

Gracias, Max. He conocido a personas que con una escopeta disparaban a todo lo que volaba, no era para comer. Era por el placer de disparar y abatir una pieza, sin reparar que ese placer de cazar era destruir una vida, que finalizaba con la exhibición y la ostentación.

Para percibir lo que es, hay que ser muy sensible y serio. Porque, ver lo que es, es ver la vida y la realidad desnuda y cruda, donde no nos podemos esconder ni huir.

Creo que no vas a la raíz del problema, Tigre. Lo que tú dices, es como si los padres dijeran que toda la culpa de lo que hacen sus hijos, de menos de diez años, fuera toda de los niños. Y, los padres así se quitan la responsabilidad y los problemas de encima. Cuando la culpa de lo que sucede es de todos. Y cuando uno dirige, es preciso que tenga más responsabilidades. Y, qué ha hecho Europa durante toda la vida en África, sino dirigir, educar, hacer negocios, venderles armas, apoyar a dictadores sanguinarios, comprarles de todo a bajos precios fraudulentos. Es decir, nosotros somos sus "dirigentes". Si no lo ves, es tu desgracia amigo.

¿No te parece que uno de los principales culpables de lo deteriorado que está el mundo, y en particular África, es el catolicismo y el Papa? Es curioso, que el vicario de Jesús, el revolucionario por la justicia y los pobres, nada más llega a un país es recibido por los presidentes, los reyes y los príncipes, por los que mandan. Eso quiere decir que tolera las guerras, los cuarteles donde se practica para ser el más eficiente a la hora de destruir y matar; eso quiere decir, que tolera la corrupción e inmoralidad, que es ver el dolor en los demás y no hacer nada para verdaderamente resolverlo. Pues, ahí está África cristianizada, con el hambre y sus efectos, con el SIDA y la prohibición por el Papa de usar condones, con la brutalidad de las armas que les vende Europa. Y, ¿qué hace le Papa, con su poder que todos van a besarle los pies? No hace nada, porque si exigiera a los que mandan un cambio radical, en la que la compasión y el amor fueran la raíz, él también tendría que hacerla y entonces todo el negocio, con el Vaticano incluido, se vendría abajo y caería. ¿Puedes verlo? Y es que la verdad, piedra angular de Jesús, es el peor enemigo de su “representante” en la tierra -vaya mentira y falsedad, pero os lo creéis-.

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Ya sabía que vivías en Corfú, cuando entré la primera vez en tu página de FB. ¿Hace mucha calor? Aquí donde estoy ahora escribiendo hace 28'50 grados; suerte que el aire, la brisa -la playa está a unos cinco kilómetros- entra por el balcón y el ventanal. También sé que estudiaste en Francia. Pero, no sé a qué te dedicas. Yo me dedico a escribir -he escrito ocho libros, publicado seis- y a informar de todo lo que es la vida y cómo funcionamos. Y, ¿la crisis cómo va: aumenta o está estable? Bueno, Kelly, hasta que tú quieras.

Sí, sí, ya lo sé. Pero, eso se tiene que demostrar, se tiene que vivir en nuestras vidas. Sino es un cuento como otro. Lo que nos interesa no es viajar por el aire, sino vernos a todas horas cómo estamos, que nos pasa, ver todos los juegos de la mente, del "yo".

Tú di lo que quieras y sé libre. Pero, práctica eso mismo con los demás. No te olvides que el observador es lo observado; es decir, yo soy tú y tú eres yo. El mismo dolor que sientes tú, lo siento yo. Y, no hay más. Dhyana, todo es muy fácil, pero todo lo complicamos.

Recuerda, Carlos, que este grupo está dedicado exclusivamente a JK y sus enseñanzas. Si entras ya sabes a donde vas, ¿no?

Ya te estás escapando de lo que es, de la realidad. Si no te atienes a la realidad, estás bloqueado y ya no se puede hablar. Lo siento, Carlos.

Ahora vivo en Sueca a unos 35 km. de Valencia. Es un pueblo de unos 28.000 habitantes, Me gusta, porque no hay mucho ruido ni la vorágine de una gran ciudad; y tampoco tiene lo que tienen los pueblos pequeños: demasiado apretados y controlados, sin tener las tiendas y los servicios.
En cuanto a Europa y el euro, lo que ha sucedido es que al comenzar, como en todo, empezaron a creerse España, Portugal, Grecia, Italia, Irlanda, que ya eran ricos como Alemania, Inglaterra, EEUU., Francia. Y no, no es así como lo plantearon; y por eso, ahora está saliendo la factura. Porque, en España, por ejemplo, hay también regiones más pobres que otras que son ricas, pero como ya estaban acopladas y acostumbradas a vivir en su capacidad económica, no se desequilibran. Seguramente, si la EU tuviera cincuenta o cien años unida, con un ejército único, un gobierno único, etc., cada uno viviría según sus posibilidades. ¿Estás de acuerdo, Kelly?
Respecto de la espiritualidad y lo de India, tú me dirás.

La vida es conflicto. Pero, es como el fuego, que tiene que alumbrar y no quemar y destruir. Por eso, cuando vemos el conflicto, descartarlo.

La paz no es la ausencia de pasión, no es tolerar lo negativo. Dice el gato a la rata, que la tiene en la boca entre los dientes para comérsela: "Ten paciencia".

Si estuviéramos bien no tendríamos conflictos. Pero, para estar bien hay que hacer las cosas bien; si no hay compasión no pueden salir bien.

La compasión es ver en todo momento que el dolor del otro, es el tuyo. Si lo vemos, empieza la compasión; pero lo importante es que opere.

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La compasión, cuando opera parece que sea cosa de locos; pero es el orden. Y el orden, que es amor, no tiene regla ni plan ni ley. Es lo nuevo.

Buscamos el placer, pero cuando vemos lo efímero que es, nos damos cuenta que poca cosa somos. Pero el placer no es malo, pero ha de ser un regalo.

Un regalo para que sea auténtico y verdadero, tiene que ser una necesidad. La energía plena, que es amor, llega con la necesidad: comer-beber, etc.

Lo más peligroso es el amor, porque no hay autoridad ni referencia ni norma ni ley. Solamente existe la percepción. Todo está más allá del "yo".

El "yo" es el millón de años de recuerdos, de miedos y crueldad. Por eso cuando llega el amor, el miedo, que es división, y la crueldad no son.

El presidente del Fondo Monetario Internacional -FMI-, de la era Bush, neocon estadounidense también y amigo de Donald Rumsfeld, ex secretario de defensa, dijo que querían convertir a todos los árabes al cristianismo, "pero no sabemos cómo lo haremos".

Entre otras cosas, Hitler triunfó porque también triunfó la revolución Rusa, y se expandía por todo el mundo. Por tanto, a las monarquías, los adinerados y poderosos, les entró pánico a los bolcheviques. Y así, Hitler hacia de gendarme y tapón con el vecino ruso y sus ideas revolucionarias. Pero como se vio después se les fue de las manos, incluso atacando a su patrocinadores europeos y norteamericanos.

Creo que te olvidas que sin la Revolución Rusa, triunfadora, estatificada y expansiva, Hitler hubiese sido un político del montón, porque no hubiera tenido el trabajo que hizo: su odio a los comunistas, entre otros.

Pero, los bombardeos que asesinan a personas inocentes, que hacen los europeos y americanos en hospitales, y la guerra, no habéis podido detener. Yo no me fío de los que mandan, porque sólo van a robar el petróleo y a instalar bases navales, aéreas y cuarteles.

El inconsciente es lo desconocido porque el ser humano desde siempre tiene miedo a lo que no sea lo sencillo y conocido. Por eso, le hemos dado la espalda y solamente aparece cuando tenemos una gran paz y atención profunda, que es cuando desaparece el miedo. Pero, la vida que llevamos, con tanta acción y actividades diversas que nos dan ansiedad, no favorece el poder ver lo que está más allá de lo superficial y cotidiano.

Cuando existe un conflicto, tiene que ser descartado rápidamente. De lo contrario los agravios, las respuestas, el daño van en aumento.

El problema es lo que uno tiene que perder para resolver un conflicto ¿Si arde de paz y de compasión, no importará lo que pierda? ¿Y si es la vida?

Si la vida está en juego ¿es lícito la defensa? Eso es la guerra. Pero la vida es la vida. Uno tiene que optar. Es el problema de cada uno.

No nos hemos visto violentados con peligro de morir No podemos decir qué haríamos, no sabemos cómo reaccionaríamos ante la violencia-muerte.

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Pasar por la violencia-muerte debe de ser dramático y enloquecedor. No es posible entrar dentro del futuro. La mente es incapaz de saber todo.

El destino de cada cual es lo que es, la realidad. Pero uno tiene que saber, que lo que haga tiene que volver a ti. Por si acaso, seamos compasivos.

La idea principal, para que algo tenga sentido, es que tiene que haber libertad total y absoluta en todas direcciones,

¿Nos damos cuenta ese renunciamiento tan radical lo qué significa? JK, pasó de ser la estrella número uno a no ser nadie, a empezar desde cero. Eso es una muestra de que ya tenía la integridad y la no-corrupción muy desarrolladas.

Cuando algo no quiere funcionar -el ordenador, el coche, o algo cae al suelo- nos olvidamos que la física es implacable, no atiende a súplicas.

Lo mismo pasa con la química: si ingieres algo en exceso el cuerpo se resiente. Tú tienes la culpa, porque te falta libertad para decir basta.

El ambiente influye, condiciona, pero uno al final tiene la culpa de lo que le sucede. Sólo falta tener libertad para ver. En el ver hay acción.

Si ves que el mar está embravecido y peligrosamente revuelto y alterado, esa visión del mar, es acción total. Que es no entrar al mar.

No ver lo que es, la realidad, y atenerse a ello, es el camino de los desastres, del desorden, el caos. Si fuésemos libres lo veríamos fácil.

¿Qué sentido tiene crear otra institución, otro gobierno? El próximo que llegue será igual de corrupto y cruel que el anterior. Solamente lo que cambiará será que estará a los pies de Europa y EEUU, para darles y consentirles cuanto quieran. ¿Vale esto la pena por tantas muertes, bombardeos, asesinatos, desplazados ahogados en el mar, el sufrimiento y el dolor sin fin? Parece ser que los que mandan, y los que los votan, lo creen favorable para ellos, aunque digan que es por liberar al pueblo. ¿Quién se lo cree?

Al fin este diario se digna a informar sobre los Indignados hindúes, no en el formato de papel. ¿Tanto miedo tienen a qué se contagien los Indignados de aquí? ¿O es qué no quieren asustar a sus aburguesados lectores? ¿Dónde está el humanismo de los periodistas, la libertad de expresión e información, que no informan de una revolución de un país de más de mil millones de habitantes? Esto ya lleva varios meses de revuelta-revolución contra la corrupción del gobierno. Pero, ustedes tienen mucho miedo a todo lo que sea lo nuevo, en justicia, en igualdad.

La pregunta es: ¿Cuántos europeos y americanos, si se les lavara el cerebro harían lo mismo que hicieron los kamikazes? Tenemos que comprender, que el observador es lo observado, es decir yo soy tú, y tú eres yo -psicológicamente hablando-.

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Y, si no paran en las manifestaciones y revueltas, ¿qué harán detenerlos a todos? ¿No se dan cuenta qué vivir derrochando unos cuantos -entre ellos la reina y los aristócratas- es lo que más irrita a los que no tienen nada? O, tal vez, es que se creen que estamos en el siglo diecinueve.

La idea principal, para que algo tenga sentido, es que tiene que haber libertad total y absoluta en todas direcciones.

Gracias Jawahar . ¿Nos damos cuenta de qué tan radical renuncia lo que significa? JK, pasó de ser la estrella número uno a no no ser nadie y empezar de cero. Eso es señal de que ya tenía desarrollada la integridad y la no corrupción.

¿Juego o compasión?

Pero, diga quién lo diga solo tú tienes que llegar a ello. Y para ver algo verdaderamente, eres tú el que tiene que ir solo. Y solos así, eso que ves es tuyo y nadie te lo puede quitar. Y, eso sin total libertad no es posible.

Saludos José Luis. Aprovechando la ocasión, quiero darte las gracias por un aporte que hiciste hace medio año de JK, el cual apareció por mi muro, y que trataba sobre las experiencias de la percepción que tuvo en casa de un amigo, cuando lo comentaba con unos amigos.

Eres tú el que ha de preocuparse de lo qué a ti te preocupa. Porque, el problema realmente importante para ti, eres tú. Y, si tú resuelves tu problema, que es tu vida y cómo la vives, todo está resuelto para ti. Y, entonces eres una luz que alumbra a los demás. Si lo hacemos al revés,
querer cambiar lo exterior, lo de afuera, el mundo, su sociedad, a los
demás, eso es absurdo y todo se complica más todavía.

Si no estuviéramos condicionados no tendríamos barreras. Estar condicionado es a causa del miedo; y entonces aparecen las invenciones imágenes, el nacionalismo, nuestro "yo ".

Aquellos que han leído y leen a JK, saben que todo lo que habló se refería a la psicológica y filosofía.

Es curioso que te creas que nosotros nos lo creemos. Pero creo que no todos creemos y aceptamos tu exposición, lo acptamos por respeto a ti, un ser humano. Aquí, en este grupo, la única religión es el respeto por los animales y a toda la naturaleza.

¿Existe la humildad? ¿Puede haber humildad? Tenemos una idea errónea de lo que queremos. ¿Cómo podemos ser humildes si tenemos qué comer, tenemos que cuidar el cuerpo, nuestra casa, nuestra vida? Por eso, es que siempre vivimos en una ilusión. Hasta que no descubramos la realidad, lo que es, seguiremos viviendo en la ilusión.

Esa descripción es una metáfora adecuada, otra manera de explicar la situación, un diagnóstico. Pero, lo que nos interesa es, cómo saldremos de esta situación, qué tenemos que hacer para que todo cambie, porque podemos pasarnos el resto de nuestras vidas describiendo lo que sucede sin ponernos de acuerdo, y la muerte puede estar ahí en la esquina. Por tanto, ¿cómo me transformaré para no seguir viviendo generando división, confusión conflicto y violencia?

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Traemos otro ser viviente a la tierra -tener hijos- porque estamos condicionados. Nuestras necesidades nos desbordan. Y no podemos ir más allá de este condicionamiento, que es el que genera el desorden, la superpoblación, la masificación en las ciudades que todo lo devora.

Mientras utilicemos las palabras, tropezaremos con el infinito. Por tanto la limpieza mental, la limpieza moral, también será infinita; es decir, no tendrá fin. Por tanto, uno tiene que ir más allá de todo -la mente y sus requerimientos, lo que nosotros queremos- y entonces ya queda todo hecho. Aunque, si vuelve a operar la mente, vuelve lo más, lo mejor, el tiempo con el infinito.

Creo que lo estamos complicando demasiado. Porque, la esencia de la enseñanza de JK es la absoluta y total libertad en todas direcciones. Por tanto, cada uno que haga lo que tenga que hacer

El mismo JK, cierta vez se juntó para comer con Pupul Yajakar e Indira Gandhi. Antes de comer entraron en una habitación solos Indira Gandhi y JK, donde estuvieron un largo tiempo hablando. Al terminar y sentarse a la mesa para comer, JK ni miró ni se dirigió en todo lo que duró la comida a Indira Gandhi.

Querer que todo cambie, sin haber visto cómo funciona la vida y la mente, trae frustración, confusión y más de lo de siempre: sufrimento-dolor.

¿Podemos ser humildes, no corruptos, no-violentos, descondicionados de eso que no queremos ser? Solamente lo tienes que descubrir tú.

Ver algo por uno mismo, vale más que todo lo que te digan los que dicen que saben. Si no lo ves, es como si no existiera. Cuando lo ves, despertamos.

Todo está confundido porque no podemos vivir sin ser egoístas. Lo primero es reconocerlo, no huir de ese hecho. Y ahí empieza el cambio.

El cambio no es cambiarlo todo. Sino ver la imposibilidad de cambiarlo. Ver que no puedes cambiar tu esencia. Entonces acaba el conflicto.

El conflicto es la raíz del desorden, la violencia. Mientras haya conflicto seguiremos viviendo igual que hace millones de años: con guerra.

Ver la raíz del conflicto no va a cambiar las cosas, ni el mundo, pero si que veremos todo con claridad. Y uno, sí que cambia radicalmente.

¿Y los demás que no han visto, qué? Ellos necesitan vivir como son: mezclarse con multitudes, vivir de engaños al ignorarlos, insensibilidad.

El conflicto empieza cuando A está Contra B, y al revés. ¿Se puede salir de ese conflicto? No. Su puede ir más allá de ese conflicto.

¿Cuándo vamos más allá del conflicto, de la violencia, qué sucede? Llega lo nuevo, lo que no se puede explicar porque no se conoce.

Las religiones organizadas, son -con las monarquías- lo más anacrónico. Y por eso necesitan muchos favores y adhesiones. No tienen libertad.

¿Puede mandar alguien sin elecciones libres, democráticas? Si que puede pero vendiéndose a los poderosos, sean quiénes sean. Eso no es religión.

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La religión es no conflicto. Cuando más negocios, más conflictos, menos religión. El conflicto es tener y hacer muchas cosas. Así, crueldad.

¿Ser rico y religiosos, es posible? No es posible. Pues en la defensa hay insensibilidad, brutalidad y crueldad ¿Puedes ser rico sin defensa?

La riqueza incluye las ideas y teorías, que nos dividen y generan conflicto. Agarrarse a una idea no es religión, no es ser sensible ni libre.

Ser sensible es ver el dolor del otro como si fuera tuyo. Y ver qué poco podemos hacer para que ese dolor no sea. Sólo podemos ser sensibles.

Por mucho que queramos controlarlo y saberlo todo, no es posible. Eso es humildad, aceptar la pequeñez, es religión. Brutalidad no es humildad.

Para que las personas puedan entenderse, han de mirar en la misma dirección.

Hay algunos que decimos que todo no se puede arreglar, pero a nivel individual sí que puede haber una solución al conflicto.

Una tierra sin senderos, quiere decir sin conflictos. Cuando un conflicto existe, es que algo no funciona bien. Por tanto, hay que mirarlo y encararlo para solucionarlo.

Los problemas, los conflictos, siempre existirán. Pero hay que ir más allá de esos problemas y conflictos. Fin de nuestras complicaciones a la hora de encarar la vida.

De una forma o de otra, para que la conciencia este purificada no tiene que haber conflicto. La esencia del conflicto es el miedo, que es ignorancia.

Pero, eso así porque todo lo que el hombre ha inventado ha sido para vencer a la muerte y el miedo. No hay ningún invento que sea absolutamente por amor. Por ejemplo, los trasplantes ahora, en la actualidad. Los que necesitan un órgano están esperando que un joven -que es quien tienen el cuerpo sano-, tenga un accidente para así poder hacer el trasplante. Tú sabes cuántos deseos para que suceda ese trasplante. Pero, claro aceptamos esa manera de vivir huyendo y deseando lo que queremos al precio que sea. Así que, todo esto continúa.

El que está necesitado no le importa si lo que le dan tiene un origen caritativo, solidario o de compasión, Todo eso son palabras. Y el necesitado quiere hechos. Es como el hambriento, sólo quiere comer, todo lo demás no le importa.

Todo eso que dices, siguen siendo palabras. ¿No crees qué todo el cambio se reduce a finalizar con el conflicto interno?

El corazón solamente no basta. Ha de ser la unión del corazón, la mente y el cuerpo, para poder tener la percepción clara y actuar sin generar desorden y confusión.

El que sabe realmente, está más allá de la experiencia. Pues la experiencia es el pasado y es un impedimento. Pero, si uno vive con pasión, con amor, no necesita de experiencias.

Pero, si esas inspiraciones no tiene un fin adecuado, sólo nos sirven como una mera experiencia que carece de un verdadero sentido y significado.

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No es lo mismo cortar el árbol desde la misma raíz, que ir cortándolo rama a rama.

Puedes atender una explicación informativa. Y si es auténtica y verdadera, te llevará al orden, que es amor. Si no es así, lo descartas radicalmente.

Eso es, tiene que haber perfecta unión entre lo que uno ve y el objeto que está viendo. Pero. eso no es tan sencillo, porque tenemos las mentes agitadas y con ansiedad. Por tanto, una vida de rectas acciones, es decir de compasión y amor, es la que hará posible que el observador sea lo observado.

Los samskaras, y los renacimientos -reencarnación- no son un hecho. El hecho es que estamos divididos. Y mientras estemos divididos, siempre habrá una brecha entre el observador y lo observado. La cuestión es: ¿Qué cualidad ha de tener la mente para que las división de paso a la unión del observador y lo observado?

Por supuesto, todo lo que uno es está dentro de él. Pero, no es tan sencillo, porque uno responde a lo que ve en ti, pero lo que él tiene dentro -sus prejucios, su condicionamiento personal- le traicionan y engañan. Por lo que, uno tiene que estar atento a todo los retos de afuera como los internos. Lo que digan los demás, si tú lo tienes claro -lo has visto y comprendido-, no tiene ninguna importancia.

Podemos explicarlo de diferentes maneras, pero el resultado es el mismo: la llegada del amor. Y el amor llega en el momento en que solamente hay observación de eso que vemos.

La sonrisa es una consecuencia de la alegría y satisfacción. Por tanto un niño pequeño, sonríe cuando ve a sus padres o cuidadores, cuando le acarician. Y, todo esto es la consecuencia de la acción y reacción, que va en la mente de todas las personas. Pero, eso nada tiene que ver con reencarnaciones o renacimientos.

Estas complicándolo mucho. La cuestión es que yo te veo a ti y mientras no deje de lado tu color de piel, si eres gordo o flaco, si no dejo las imágenes que me recuerdan a otras personas tu presencia, no habrá amor. Y, por tanto si no hay amor, no puede haber el observador es lo observado.

Por supuesto, que todos nacemos con las potencialidades. Todo eso de la sonrisa, el miedo, la alegría, forma parte de la herencia genética. Los animales lo tienen más desarrollado: como apartarse de un peligro, del fuego, ante el agua donde pueden ahogarse.

Las explicaciones pueden ser infinitas, nunca se acaban. Pero, la crisis está aquí, que no es más que lo de siempre pero más grave. Y, quién tiene la culpa, qué es lo que genera la crisis, no tiene demasiado importancia. Lo realmente importante, es cómo salir de la crisis. Y, para salir de cualquier problema, o crisis, primero lo tiene que resolver él mismo en su vida, en su manera de vivir la vida cotidiana. Y, todo problema o crisis, tiene su raíz en el conflicto interno. Así que, la crisis se resuelve resolviendo nuestro conflicto. Es muy fácil pero se nos olvida. El conflicto es estar dividido, ser nacionalista, ser egoísta, etc.

¿Vivir es una creencia? Por tanto, para vivir, que es una realidad, tenemos que comer, dormir, etc. ¿Es esto una creencia? Ahora, sigamos. Para vivir, hay que hacerlo de la mejor manera posible. ¿Hay algo mejor que la paz, la ausencia de conflictos, la ausencia de violencia y guerra? Pues, entonces hay qué hacer lo necesario para que el conflicto, la crueldad, la violencia, la guerra, no estén en nosotros y nos torture y amargue nuestra vida. ¿Es eso una creencia o es un hecho?

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¿Cómo puede un gatito recién nacido, ciego, encontrar el pezón para mamar; o el cangurito, recién nacido, ciego y desnudo, subir entre los pelos para buscar la teta y alimentarse? Por qué queremos explicaciones de todo. Las cosas son como son. Si las vemos, bueno; si no las vemos, también bueno.

Pero no ves que todo es infinito. La preguntas y las explicaciones, también son infinitas. Por tanto, lo que tú ves sin esfuerzo ni contradicción ni conflicto alguno, eso es tuyo; lo demás qué importancia tiene realmente. El más y más y más, ese es el problema.

Eso pasó con el otro grupo "J Krishnamurti", que muchos vinieron aquí y lo dejaron en mínimos. Y todavía no se ha recuperado, estando sus comentaristas esparcidos en este grupo "J. Krishnamurit y la crisis mundial" y otro. ¿Qué solución le das tú?

Eso es evidente, que sea como sea el grupo se tiene que aprender. Pero, le he contestado a Kristen, para explicarle el funcionamiento de los grupos a nivel logístico. Es decir, cuando uno ofrece algo, puede haber unos momentos en que eso no funciona como cuando estaba en auge y repleto de comentaristas.

Porque, cada uno va donde encuentra lo que más le conviene.

Plantearlo diciendo que este es mejor que otro es un error. Tienes que ver que aunque se trate de JK, las personas funcionan igual como si fueran a una discoteca, a un club o un bar. Van porque les gusta más que ir a otros sitios. Y hay clientes para todos.

¿Lo dudas? La vida, mientras no se demuestre lo contrario, también es política.

He dicho que las personas, se den cuenta o no, actuamos igual que los políticos: decimos una cosa y luego hacemos otra.

Aunque tienes razón. Te olvidas, que "JKrishnamurti", al que tú y yo lo hemos conocido florido y activo ahora está deprimido y apocado.

Creo que no equivocamos al creer que somos diferentes de los demás, actuamos como los políticos, mentimos, somos corruptos, agresivos, y todo o demás. Por tanto, no hay que resaltar esto o aquello. Porque, resolviendo un problemas -el conflicto, el apego, la división, etc.- todos los demás quedarán resueltos.

Decir que queremos la paz, pero bombardear y hacer la guerra, es lo que más neuróticos nos pone. Vemos el animal que no queremos, pero asesinamos.

Somos una manada de asesinos, escondiéndonos, pero nuestros ojos y los hechos nos dicen que somos asesinos, bombardeando y haciendo guerras.

Creo que todos los problemas son iguales, tienen la misma raíz -división, conflicto, odio y envidia, etc.-. Por tanto, los problemas se tratan según van apareciendo. Creo que eso sería lo más adecuado. No lo digo para que cambien el formato de este grupo, es una sugerencia generalizada.

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Bombardear no es una palabra: son brazos y piernas arrancados, ciegos y cojos, asesinatos en masa ¿Puede hacerlo alguien civilizado con amor?

Civilizado quiere decir tener compasión y amor por todo, árboles, animales, personas. ¿Puede uno bombardear si ama a la vida, si ama su hijo?

Todo está confundido: hacer la guerra y bombardear, está bien visto, se glorifica a los que bombardean y asesinan. Con amor no lo harían.

Se hace la guerra por robar, por celos y envidia, por chulería. Nunca se ha visto alguien con compasión y amor hacer la guerra. Aún obligándole.

¿Puede alguien decir que no hace la guerra? Si hubiera guerra en su país y faltaran hombres, le obligarían a ir, o podrían fusilarle.

Siempre en la guerra y la violencia, ganan los más perturbados. Por eso el mundo está tan caótico, violento y alterado. Orden es no guerra.

Siempre el que gana es el más asesino. El que pierde si hubiera podido hubiera sido el más asesino. Por eso la guerra es cosa de asesinos.

Si ama a su hijo. No consentiría la guerra, porque pueden destrozarlo en un bombardeo. Si lo quisiera no lo consentiría. Pero no lo quiere.

Los que planifican los bombardeos, son igual de culpables que los que los realizan. Ellos se presentan como limpios, pero no lo son.

Las religiones organizadas si la guerra la hacen los que las protegen, callan y las bendicen. También son crueles y favorables a la matanza.

JK, fue como tú y como yo, y como cualquiera. La diferencia era que él lo resolvía todo. Es como esos matemáticos que multiplican y dividen de cabeza operaciones largísimas y complicadas en unos instantes. Los otros también sabemos matemáticas, pero no a ese nivel. Pero también participamos de la verdad y sabiduría. Es cuestión de eficiencia y cantidad. Si tú admites quién eres sin mirar a nadie, serás como JK, pero sin todo el circo que le acompañaba de viajes, charlas, fundaciones, relaciones con personas importantes, ir y venir; serás un pequeñito JK. Pero ya es algo ¿no?

Donde se ve lo que son las religiones organizadas es ante el dilema de perderlo todo o la guerra. Ellas siempre han querido la guerra-matanza.

Nadie está a salvo de la guerra, puede que sea con tu vecino o pariente. Puede que haya mucho que perder. Pero, sentirse sin violencia, ya vale.

La guerra está en nuestros interior, porque tenemos miedo de perder lo que sea, la vida. Mientras haya miedo habrá guerra, todos tenemos miedo.

Más que determinación y esfuerzo, hay que comprender, ver lo que tiene de verdad cada cosa, cada reto, cada circunstancia. Porque, si tú fuerza, para que algo sea, hay una fricción entre la parte que no quiere y lo que tú quieres. Y, entonces aparece el conflicto, la contienda, la violencia. Por eso, lo más importante es estar libre de conflicto.

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Te cuesta comprender que uno es todos. Y todos es uno. Si pudieras irte a Saturno verías la tierra como una piedra, todo una unidad.

Es verdad Carmen. Pero, hay que hacer las cosas para que lo que resulte no sea demasiado grande y no podamos ni mirar. Es decir, lo adecuado es no generar más conflicto y desorden, y lo otro -que es lo nuevo- ya llegará. Si yo hago una cosa fea, como voy a tener la tranquilidad mental para observar pacientemente todo lo que viene a la mente y si es negativo descartarlo. Si hacemos tonterías la mente se embravece como el mar revuelto.

No tienes que hacer nada. Uno lo ve o no lo ve. Y no pasa nada.

Para que venga lo nuevo -el amor-, hay que morir a lo viejo -división, conflicto, odio, celos-.

La autoridad, es división. La autoridad es miedo, es la reacción a ese miedo mediante la disputa y la contienda.

Primero que nada uno tiene que verse cómo es: dividido, con miedo, celos, con ira, brutales, crueles, violentos. Y no inventarnos lo que no pueden ser. Es decir siendo lo que somos -brutales, crueles, con miedo, etc.- ir más allá de todo ello.

Para que haya orden uno tiene que ver dónde está lo falso y descartarlo radicalmente. ¿Qué es lo falso? La división que genera el conflicto, los nacionalismos, el miedo, la envidia y los celos, la violencia y la guerra.

Para ser honrado y honesto, se ha de perder todo. En cuento tienes algo, vas a ser corrupto y deshonesto.

Es que la realidad es que el mundo no lo podemos cambiar. Tú y yo, tampoco podemos cambiar. Por tanto, hay que ir más allá de todo esta manera de vivir. Es decir, vivir con la guerra,.la violencia, las mentiras, la corrupción.

Estamos algunos momentos saturados, agotados, pusilánimes; y otros eufóricos, subidos, derrochadores. Y todo esto es fruto del desorden, que es reacción. Y en la reacción hay desorden.

Hay tristeza, por lo que es la vida. Y los lloros, son por la muerte de alguien y por lo que nos depara el que se haya muerto: tener que hacer algo en la vida que nunca habíamos hecho, al faltar la compañía y la ayuda del que fallecido.

¿Si te roban el coche, si pierdes un brazo, eso que sucede, ves y percibes, es una invención o una realidad?

Uno no puede cambiar la crisis, si en tu país o ciudad estalla la guerra, con su violencia y asesinatos, eso no se puede cambiar, has de vivir con ello y a través de ello. Y lo que hagas con ello -la violencia, el odio y la guerra- es realmente lo que interesa; y donde puedes ver si cambias o no.

Una invención. Adoramos por la ignorancia, que es miedo.

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Uno es el pensamiento, por tanto, todo lo que el pensamiento es: división, desorden y conflicto, violencia y guerra.

Pero, hagamos lo que hagamos, siempre viviremos con las miserias propias de la vida: miedo, celos y envidia, deseo de más. Otra cosa, es que algunos quieran ir más allá de todo eso. Y, lo mismo pasa con los problemas físicos del cuerpo.

Sólo los ignorantes creen que están libres de hacer la guerra. Si el destino los pone a prueba, descubrirán realmente quiénes son. Vida & muerte.

Hay que tener claro que un cambio global no es posible. Los fascista, comunistas, cristianos, musulmanes y otros, lo han intentado. El resultado siempre es más autoridad, dictaduras, forzar y obligar, lo que quiere decir más crueldad y violencia. Por tanto, todo el problema soy yo, tú, y cada cual, si es que quiere cambiar. Y, cuando haya cambiado, entonces sabrá lo que tiene que hacer en cada instante.

Pero, hemos de estar más allá de esa energía. Porque la mente, el "yo", se impone a todo lo que existe, ya sea aquí, en el cuerpo, o sea lo que sea.

No podemos cambiar lo que es, lo que somos. Somos corruptos, con conflictos, envidiosos y codiciosos, brutales y crueles, violentos. Y, eso no se puede cambiar. Si eres afortunado y lo ves, te darás cuanta que sólo puedes ir más allá de todo ello. Pero todo eso no puede desaparecer ni de ti ni de nadie.

Pero, ¿esa inmensidad, dicha, éxtasis, es un por una hora, un día, por un minuto o instante? Eso no interesa. Lo que interesa es que sea para siempre, hasta el día de la muerte. Y, eso parece imposible para todos sin exclusión, ya sea para los que se ha dicho que son santos, los que saben, los gurús, etc.

Creer e inventar lo que no es, es otra de las drogas más potentes que hay. Por eso la tierra está robotizada, es como un rebaño de animales.

Si pudiéramos permanecer con lo que es, con la realidad, entonces todo cambiaría. Pero tenemos miedo de ver la realidad y huimos.

Pero, muerte quiere decir dolor. ¿Tú puede liberarte del dolor ahora y por siempre hasta que te mueras? No puedes. Luego todo lo que han dicho y digan, es un fracaso.

Toda la vida para descubrir la causa del dolor, pero no desaparece. Tú a pesar de los años que tienes, todavía no te has liberado, yo tampoco. Por tanto, todo lo que se ha dicho es mentira. Solamente podemos vivir con el dolor, soportarlo e ir más allá de ese dolor. Lo demás es un negocio de palabras, de religión, de espiritualidad.

Tú dices que el dolor desaparece. Yo digo que el dolor desde que se nace hasta que uno muere va con él. Y que nadie verdaderamente se ha librado de ese dolor. Pero, nadie sin exclusión alguna.

Tu mente está conectada a todas las mentes, a la mente global o universal. No hay pared ni muro ni droga ni nada que pueda evitar que el dolor universal venga a nuestra mente particular, es decir a tu mente y a la mía. Entiendes, Arun.

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El principal error es creerse exclusivo. Cuando todos participamos de la vulgaridad del dolor, desde el nacer hasta el morir. Todo palabrería.

El dolor es miedo. Hay alguien que no esté loco, que no tenga miedo de hacer el ridículo, de perder lo que le da sentido a su vida, perder la salud, quedarse como una basura en medio de la calle. ¿Tú no tienes miedo?

Cada uno vive de una cosa, hay quien vive de palabras sin sentido. Es su negocio de la vida, su distracción, lo que le da placer. Y defiende.

Miedo a no poder seguir, expandirte, a que sientas que te aprecian por tus palabras, a no poder halagar a cuantas más personas mejor, miedo a que tu ego, tu "yo" se ahogue de angustia. Y la lista es infinita. ¿No tienes miedo al infinito? Piensa en él y verás como puedes enloquecer.

El fin para todo lo negativo, el dolor, el miedo, está en ver lo falso y descartarlo radicalmente. Sigue el dolor pero hay que ir más allá de él.

El infinito no es un concepto, es una realidad como el sol o la luna. El infinito da miedo porque no lo podemos comprender. Te recuerdo que en todo lo que estamos hablando está involucrada la belleza que es descubrir la verdad y la realidad de lo que es, en todos los ámbitos.

Hay infinitas maneras y argumentos de ver que algo es bello y tiene sentido. Y hay, también, infinitas maneras de ver que algo no es lo que nos han dicho: el paraíso, la maravilla, el éxtasis que es. Cada uno tiene la opción de elegir. Pero esa elección no implica estar en posesión de la verdad absoluta. Pues si lo creyera, lo defendiera e impusiera, sería causa de más sufrimiento y dolor todavía.

Yo digo y sostengo, que solamente existe el dolor y que lo único que podemos hacer es ir más allá de ese dolor. Siento, Arun, que lo que digo no te interese o estés en desacuerdo.

Dios está más allá de las palabras y de nuestro entendimiento. Es decir, nosotros somos la parte y no podemos abarcar el todo.

Es muy sencillo. Cuando pierdes algo de gran valor para ti, sientes dolor. Quieres que se vaya ese dolor, pero no se va. Entonces, tienes que ir más allá de ese dolor. Tienes que estar más allá de ese dolor: no pelear, ni hacer una contradicción diciendo no quiero sentir ese dolor. Entonces, tal vez, si somos afortunados, el dolor no es insoportable. Está ahí el dolor, pero no molesta.

Si todo eso ya lo sabemos desde pequeñitos. La pregunta es: Todo eso que dices del desapego, es factual, es decir, ¿tú estás completamente libre de apego? Porque, una cosa es hablar y otra que sea una cosa que se pueda vivir, que no sea un invento, otra ilusión.

¿Puedes exponerlo con las palabras que hemos estamos usando: apego, dolor, ir más allá, etc.?

Algo que es muy democrático y esclarecedor, para todos sin excepción es: que el observador es lo observado. Es decir Arún es como Toni; y Toni es como Arún. ¿Lo puedes ver, Arun? De todas maneras, gracias por compartir estos comentarios entre tú y yo, y los que los habrán leído y han participado.

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Tanto en lo macro, como en la micro está el infinito. Esto es lo que determina todo lo que los hombres manejamos: ideas, teorías, el más y el menos, el principio y el fin. Y todo eso, nos da un sentimiento de qué poca cosa somos. Y, de ahí surge un sentido de humildad, de no tener nada.

Uno no puede estar en contra ni a favor de nada. Primero, porque nos divide. Y después porque la verdad está más allá de las palabras. Por eso se dice: el que dice que sabe, es que tal vez no sabe.

Puedo hablar en español, en catalán, o traducirlo al inglés.

¿Por qué tienen tanto odio a un solo hombre, si sin los demás no es nadie? Además hay asesinos, dictadores, corruptos en todas partes -eso si amigos de los que mandan en Europa y en EEUU- que viven a lo grande y a carta blanca. ¿Por qué ese odio tan salvaje y animal a la caza de un hombre? Luego cuando los jóvenes arrasan con todo, se preguntan porqué. Pero la lección y el ejemplo ya están dados.

Eso no es nuevo, es muy viejo, eso es el hombre. Una fiera salvaje vestida, que maneja máquinas mortíferas para imponerse, robar, hacer matanzas en masa. Y así proseguimos desde hace un millón de años. Cada cual tiene que saber lo que tiene que hacer, por lo que pueda llegar luego.

Este grupo está dedicado a investigar a Jiddu Krishnamurti, lo que dijo, explicó e informó durante sus noventa años que vivió. Y la tierra sin caminos quiere decir que uno tiene libertad total y absoluta en todas direcciones, para opinar y hacer lo crea que es lo más conveniente.

Eso es una parte. El hombre crea a dios por miedo ante la naturaleza, la enfermedad, la vejez y la muerte, una tormenta y todo el universo de la luna, el sol y las estrellas. Que en realidad son una obra maestra maravillosa y perfecta.

¿Ya no se acuerdan de las personas que se mueren y morirán hoy de hambre? ¿Estos políticos van a solucionar los problemas? Cuando una persona es capaz de desencadenar una guerra y participar en ella, uno no se puede fiar de ella.

¿Puedes negar que la naturaleza, lo creado, lo que existe, el universo, no es algo extraordinario y maravilloso? Creo que debes dejar de negar la evidencia, sino te quedarás bloqueado, como se dice también colgado.

¿Aún sigues creyendo en los hombres de bien, que tantas veces has dicho, viendo que son asesinos, ladrones, sin ningún miramiento por un ser humano? Eres demasiado adicto al establishment, no te atreves a descartarlo, porque tienes miedo de perder eso que nos gusta tanto, salir en TV, radio, escribir y que sepan de ti. Pero eso tiene un precio: ser cómplice de la corrupción e la inmoralidad del establishment.

¿Qué puede salir de alguien que ha hecho una especie de golpe de estado violento, sanguinario y cruel, como lo hizo al que quieren eliminar? Van a instaurar el terror como todos los que hacen un golpe de estado, de lo contrario no triunfaría. Por eso, entre violentos y asesinos anda el juego. La solución: no tomar partido por ninguno que use la crueldad y la violencia.

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¿Pero, es maravilloso el cielo, un árbol, la luna, un pájaro, la luz del sol cuando sale o a cualquier hora? El que no ve esa maravilla, es que es insensible, está acabado, bloqueado por su estupidez.

Los seres humanos podemos ser feos, hacer toda clase de tonterías, como asesinarse entre si, para robar o por odio y celos. Pero, la belleza está más allá de la ignorancia, y el quiero y no puedo, de los hombres. Por eso, hablar de belleza es tan sano, llena tanto interiormente, te da dicha y alegría, la belleza de un cerro, una nube, de una mosca, de un pez tan limpio y brillante.

Demasiada violencia, crueldad y guerra. Para acabar con todo ello, hay que ser muy civilizado, es decir renunciar al odio, a la envidia, al deseo de robar y la anarquía. Hay que ser muy insensible para ver la carnicería de la guerra y provocarla y hacerla. Los que se dicen los más civilizados deberían dar ejemplo, cerrando los cuarteles y desechar todas las armas. Y ese dinero y energía dedicarlo a la compasión y el amor.

Ese juego de palabras sin fin ante la masacre de una guerra, demuestra la insensibilidad de los guerreros. ¿Qué motivo tiene una guerra, poner orden? Eso es el absurdo del vivir, donde la sensibilidad y la inteligencia no están, han sido aplastadas por la sed de venganza de odio, de beneficios egoístas y crueles. ¿Qué van a decir los jóvenes de sus mayores que matan sin ningún rubor? Dirán que son crueles y salvajes, Y su moral, virgen e influenciable se verá afectada negativamente.

Eso tiene fácil solución. Es como la comida, cuando ya tienes bastante no comes más. Y, cada uno tiene su medida y su necesidad.

Las guerras se originan por la división y el odio. Y como consecuencia, se miente y falsea la realidad. Se pueden decir muchas cosas, pero cuando uno se identifica en uno de los bandos, se convierte en un cruel guerrero, que enciende más el odio, la venganza y la guerra. Por tanto, hay que ser sensible y no caer por motivos egoístas, por dinero, y falsear la realidad diciendo que un violento es mejor que otro violento.

¿Para qué una guerra, si se pueden solucionar los problemas hablando? Porque, el odio, la envidia, los celos, la sed de venganza entre los dos bandos han vuelto enfermas sus mentes. Se han vuelto como bestias salvajes, que sólo quiere destruir todo lo que es del que es considerado enemigo, hasta torturarlo y matarlo, sin piedad ni un mínimo atisbo de humanidad. Los que apoyan y jalean las guerras y la violencia, son tan culpables como los crueles guerreros.

¿Para qué queremos hacer la guerra, si el que venza va a ser igual de cruel, corrupto y asesino que el vencido? Si no, no se hubiera embarcado en las disputas, brutalidades, crueldades, violencia y la guerra. Lo que quiere decir que siendo iguales, todo es una explosión de odios, celos, envidias, venganzas. Otro de los peligros de la guerra, está en contagiarse de ese odio y sed de venganza entre los dos que combaten y se están matando.

¿Puede la venganza, la crueldad y el odio solucionar los problemas entre los hombres? Nunca los soluciona, el que vence aplasta a los vencidos. Pero, el que vence no puede aplastar a todos, por lo que siempre está ahí el odio y la sed de venganza. Por tanto, ¿para qué hacer la guerra; para qué jalearla, apoyarla y ayudarla de la manera que sea? Sólo la sensibilidad y el afecto, la compasión y el amor, pueden solucionar los problemas de los hombres.

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¿Podemos ver que toda violencia, engendra más violencia? ¿Habrá qué sufrir una cruel guerra en propia persona, para darnos cuenta lo que quiere decir la amputación de una pierna, destrozar un bloque de apartamentos, la humillación de los hombres ante la crueldad y la violencia de un hombre armado y enloquecido por el odio y la sed de crueldad contra el que cree que es su enemigo, cuando es como él un ser humano? Sabe por qué hay guerras, simplemente porque las toleramos.

Las circunstancias aparecen favorables cuando hacemos las cosas adecuadamente. Si no descartamos el conflicto interno, las circunstancias nunca aparecerán favorables. Por tanto, si queremos orden y no confusión, si queremos no violencia, hemos de comprender todo el proceso del conflicto desde la raíz.

¿Por qué aceptamos la guerra? ¿Tendremos qué pasar por una cruel guerra, con sus matanzas en masa, tendremos que llorar y gritar por todo el horror al ver la locura de los hombres con su violencia? Si tú quieres no hay guerra, solamente tienes que verla, comprenderla y, si eres afortunado y sensible, entonces ella desaparece. Si lo ves, se acabó la guerra.

Si un médico tiene miedo a un paciente, no lo podrá atender. Si tú tienes miedo a las personas no podrás salir a la calle, te esconderás y huirás. Lo que quiere decir que el miedo, es una patología mental.

La mente no puede estar libre del miedo. Solamente, uno puede ver todo su proceso e ir más allá del miedo. Pero, el miedo, como la violencia, la contradicción, etc. siempre estarán ahí.

Todo son palabras, Doug, mira tu mente cómo es y verás todas las mentes de los demás. Nada desaparece, solamente hay que comprenderlo e ir más allá de todo eso.

Pero siempre habrá miedos, porque los miedos también son infinitos.

Todo lo que es en el ámbito psicológico puede ser infinito. Y en la física también: el universo es infinito, es decir no tiene fin. El tiempo también es infinito: la eternidad.

Uno es libre de lo que sea si ve que es falso y lo descarta. Pero eso no desaparece, eso no es posible, sino que uno va más allá de ello. Es como cuando hace calor o frío, uno hace lo necesario para no sufrir, pero el calor o el frío no desaparecen.

Nada desaparece, eso no es posible, porque forma parte de la realidad. Simplemente verlo y descartarlo

Descartar quiere decir ir más allá, estar más allá.

Sí, todo es una fabricación mental. Salvo en el aspecto físico que si existe el cuerpo, la montaña, el calor, un río.

Uno tiene miedo, porque no ha comprendido que el hombre es quiero y no puedo. Cuando se da cuenta de que uno no puede con toda la grandiosidad de la vida, es cuando cesa el miedo, porque ya no tiene ansiedad de esto o aquello.

Pongámoslo en claro, mientras tú no entiendas que no es posible averiguar lo que sucederá dentro de unos días, habrá miedo. Pero si comprendes que la mente no puede vérselas con el devenir, lo que vendrá, el futuro, ya no te importa. Porque, vas más allá de todo ese proceso de inventar, imaginar, cavilar.

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No estamos hablando de dios. Estábamos diciendo, que a pesar de las fealdades que hacemos los hombres, existe la belleza en un rostro, en un amanecer, en descubrir la luna que empieza a crecer, en la luz del sol que te llena absolutamente todo. Eso, James, ¿tú lo puedes negar? Y también digo, que para poder ver esa maravilla hay que ser afortunado y tener sensibilidad.

¿Te gustaría que explotara una bomba en tu edificio y destruyera tu TV, tu cocina, tus libros, y rebentara a tu hijo, mujer y vecinos? Eso es la guerra. Pero si estamos tan deteriorados que lo vemos como un espectáculo para la diversión, entonces por eso el mundo está así de deteriorado.

Es verdad que lo que es, no se puede cambiar ni quitar. Pero, si que viendo que algo es negativo, cruel y destructivo, podemos ir más allá de ello, descartarlo. Seguirá estando ahí, pero tú ya no tendrás nada que ver con eso.

Parece ser que nos gusta la guerra. La pregunta es, ¿sabe lo qué es una guerra? O, sabe lo qué sucedería si estallara una guerra donde vive y la única ley fuera la de las pistolas; o, qué le destruyan su apartamento y el edificio donde vive, su coche. Y al final de todo está la posible muerte de un amigo, un pariente, la amargura de la impotencia al ver que han reventado a su hijo o a su madre. Pero, por lo visto, el hombre ha de pasar por ahí: volverse un animal salvaje enloquecido, que no le importa matar y destruir por odio, celos, envidia. Es nuestro destino. Pero, los lloros y la amargura llegan con todo ello.

La guerra, es el estado de mayor destrucción posible de un gran número de personas, con sus muertes en masa y su destrucción. Pero al parecer, se ve que la necesitamos, porque todos vamos alborozados, jaleándola, pregonándola, informando de sus ventajas. Pero, la cuestión es: ¿sabemos lo qué es una guerra, con sus bombas que destruyen nuestros apartamentos, nuestros coches, donde se matan a los vecinos, a los hijos, a los maridos? Siempre hay un motivo para hacer la guerra, pero siempre también encontraremos un motivo para no hacerla, ni apoyarla ni jalearla ni hacer un espectáculo periodístico. Si fuéramos afortunados, y tuviéramos sensibilidad, seguro que la guerra la descartaríamos de nuestras vidas.

Te respondo yo porque hay algo implícito con mis comentarios en lo que tú has dicho a Dhyana. Es verdad lo que dices que en el vacío, donde no existe el observador ni lo observado, solamente hay observación. Y, ahí está la belleza suprema. Pero de la misma manera, hay personas, que tenemos una cierta sensibilidad a lo que no ha sido creado por la mano del hombre, es decir, todos los seres vivos y toda la naturaleza. Sé que es un rasgo como el que habla alemán o inglés, o el que es alto o bajito. Pero, te aseguro, que la experiencia de la unión con lo observado, cuando es con algo no creado por el hombre, es algo que no te puedo explicar. Por eso, lo tienes que vivir tú, pues es algo que está más allá de las palabras. Finalmente, quiero decirte que la belleza, no está en ver un amanecer, la belleza es tener un corazón limpio y puro. Pues, para ver la belleza uno tiene que estar más allá de los conflictos y premuras mundanas.

Quiero explicar un poco más lo anterior, para que quede más clarificado. He conocido a personas que vivían en una gran ciudad, de espaldas a la naturaleza, el campo y todo lo que hay en él de suavidad, dulzura, humildad, rudeza y crueldad. Yo les sugería que fueran a contactar con la naturaleza fuera de la gran ciudad. Pero, ellos sentían un inmenso placer, yendo y viniendo por las calles, los pubs, los humos de los autobuses, las miradas frías y un tanto peligrosas de las personas que pasaban junto a ellos, no podían salir de ahí. Pregunta: ¿Crees qué, eso es sano, adecuado, algo que fortalece al espíritu, a la sabiduría de la vida? Por supuesto, que si uno elige vivir sin ver el sol ni el cielo abierto, sin rozar la hierba y las ramas de los árboles, esa es su opción y no hay ningún problema. Pero la pregunta iba dirigida a ti, James.

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Eso que dices es verdad de que uno no tiene que ser juez, porque hay muchas razones personales. Pero, entonces hay que tocar los pies en el suelo. Este grupo, ¿qué es lo que quiere? Entonces. el que no le guste el formato, o la linea, o la intención -que está clara y es la de JK- creo que lo más prudente, adecuado y educado es dejar el grupo. De lo contrario, seguramente los conflicto, las disputas, etc., no acabarán.

Pero, Wim tú partes de la premisa de que todos pueden asumir las enseñanzas de JK. Y creo que estás equivocado. Muchos no pueden soportar la desnudez y la realidad desnuda de las enseñanzas de JK.

Pero entonces vamos a empezar, ¿estamos dispuestos a morir a nuestro nacionalismo, a nuestras peculiaridades personales, a nuestra economía, a la raza, etc.? Si morimos a todo eso y todo lo demás, se puede jugar al juego de la verdad. Si no jugamos a ese juego de la vedad, vendrá el conflicto y sus problemas.

¿Y si tú dices que ves la verdad y el otro te la pisotea y dice que eso que tú mantienes es falso y lo repite y lo repite?

Si el nacionalismo es negativo, diga quien diga lo contrario eso es falso y no se puede tolerar. Ese es el problema que tenemos, porque enseguida dicen que es autoritarismo. Pero, JK lo solucionó muy fácilmente en Brockwood Park, cuando unos alumnos querían consumir droga, él lo cortó de la siguiente manera: esta escuela está bajo las leyes inglesas, si se toman drogas en la escuela la pueden cerrar.

Para no ser estafado, hemos de conocer cómo funciona nuestro cerebro y nuestra mente.

La pregunta es: ¿Qué puede salir de esta manera de proceder, provocando tanto derramamiento de sangre, la cacería de seres humanos unos contra otros? ¿Por qué lo toleramos y aceptamos? ¿Es qué hacemos algo no adecuado para que sucedan estas masacres? Por supuesto, las cosas no salen de la pared, somos nacionalistas, somos de izquierda o de derechas, somos europeos o africanos; y todo eso nos divide, genera conflicto y violencia, y al final la locura de la guerra.

¿Podemos confiar en las personas que pretenden solucionar los problemas mediante el asesinato y la violencia? ¿Por qué lo toleramos, por qué somos indiferentes a las masacres, bendecidas, alentadas, participadas por los que se llaman los demócratas civilizados? Son estas actitudes tan corruptas, inhumanas y tan falta de compasión por las personas y toda la vida, que nos dividen como nacionalistas, como rico y pobre, como europeo o africano, que generan y provocan la locura sin fin de las guerras. ¿Por qué no descarta la guerra de su vida, es qué tiene miedo de perder la manera de vivir tan mezquina y tan pobre? Mientras no descartemos nuestra vida corrupta, de decir una cosa y hacer otra, la guerra y su carnicería diaria no cesará.

Pero. resulta que tú para comunicar lo que has dicho has tenido que usar las palabras. Hay que ir con cuidado sino todo parecerá absurdo.

El conocimiento técnico y científico, y en el ámbito doméstico, el pensamiento tiene su utilidad. Pero, en el ámbito psicológico el pensamiento es un estorbo, un obstáculo.

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Nos podemos fiar de los que dicen una cosa y hacen todo lo contrario, como decir que queremos la paz, la democracia, la civilización y hacer justo lo opuesto? Decir que queremos la paz y prepararnos para la guerra, alentarla, apoyarla y participar en ella, eso es el comportamiento corrupto y el causante de la violencia y la guerra. La hipocresía, la falsedad, desencadena toda clase de actitudes corruptas como engaños, traiciones, asesinatos, individuales o en masa. Y, tolerar esta manera de vivir, apoyándola y colaborando con ella, es también esa corrupción que genera la división, el conflicto, el desorden con su anarquía, la violencia y la guerra. ¿Por qué lo toleras, es que tienes miedo de perder tu manera de vivir tan mezquina y tan pobre?

Es curioso que el país más asesino, su presidente le diga a otro presidente asesino que se vaya y lo deje todo. Pero, con todo el inmenso material logístico en barcos, aviones, helicópteros, soldados, que tienen él y sus ricos aliados, todavía no lo han utilizado para socorrer y alimentar a los millones de moribundos que se mueren de hambre en Somalia, Kenia, y donde quieran que estén. Esa corrupción e insensibilidad, tanta y tanta crueldad, es la que genera las guerras, lo acepten o no.

El ego, el "yo", lo podremos limitar a la mínima expresión, pero siempre estará ahí. Por tanto, lo único que podemos hacer es ir más allá del ego, del "yo", que son las miserias humanas, los deseos que no cesan, las imágenes mentales agradables y desagradables.

Es cierto, la verdad es una proyección mental. Solamente estando con lo que es, sin ningún movimiento de la mente como diciendo que es bonito o desagradable, es cuando se vive la verdad.

Está claro que necesitan robar, violencia con su crueldad y la guerra. ¿Eso es querer la paz, la no-violencia, querer la civilización, el orden y la no anarquía? Pero, lo que demuestra la calaña que son es que con tanto material y herramientas que tienen -portaaviones y portahelicópteros, camiones, barcos y millones de soldados- los que se autoproclaman civilizados, demócratas, humanistas, a favor de los derechos humanos, no hayan hecho nada por los hambrientos moribundos que a millones están en su agonía por toda África y el tercer mundo. Esto si que es lo que genera y causa la guerra: la inmoralidad, la corrupción, la insensibilidad, la crueldad.

Es verdad, todo lo que descubrimos siempre ha estado ahí. Lo que falta es verlo, percibirlo, darse cuenta. Todos los llamados sabios y hombres santos, no sabían nada, no habían visto nada. Pero, por su destino, por su suerte, por un capricho de la vida, ellos lo vieron igual que nosotros también lo vemos.

Una cosa está clara, la violencia nunca va a desaparecer, mientras tengamos que comer, y hacer todo lo que hacemos, las necesidades que tenemos como ir al cine, o al bar a tomar algo, o comprar ropa que no necesito pero la compro para satisfacerme, etc. Por tanto, esto ha sido así desde que dimos un paso más allá de los animales, es decir, nos hicimos hombres. Así que, si uno quiere estar libere de violencia, se divide de la violencia, por lo que el conflicto prosigue y acabará en violencia. O sea, que nada más podemos ver todo el proceso de la violencia, y si lo vemos claramente, iremos más allá de ella.

Lo importante es lo que tú digas, porque lo que yo te diga podría ser una equivocación, un error o una mentira. Primero, tú tienes que ver lo que pretendo comunicarte, si tú lo ves eso es tuyo y nadie te lo puede quitar. Y, si tú ves algo claramente, comprenderás a los otros hagan lo que hagan y no tendrás ningún problema con ellos.

No creas, Yanet, que a veces el amor es ser violento, por defensa propia. Al final es una opción, si te agreden y son violentos contigo, no sabemos lo que puede pasar. Si puedes, puedes dejar que te torturen y te maten y no hacer nada. ¿Eso podría ser? No lo sabemos. Pero, y el que no pueda soportar la humillación, la crueldad física. ¿Qué ha de hacer?

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Estando de acuerdo contigo, Wim. La masacre que sucede en Siria, aún siendo algo pavoroso, no tiene nada que ver con un ataque conjunto entre unos revoltosos, que sembraron la anarquía y que luego la OTAN entera ha luchado a favor de la anarquía y la revuelta bombardeando unos siete meses hospitales, escuelas, fabricas, cuarteles, ciudades. Creo que la comparación y la ofensa no es la misma. Sin quitar gravedad a los asesinatos que se suceden en Siria, que por otra parte la OTAN y sus ricos integrantes no han hecho ni hacen nada, ¿Por qué será?

Esa es una explicación muy suave, pero cuando hay violencia física con sus agresiones terroristas, las guerras, etc., entonces hay que ser más cuidadoso a la hora de restarle importancia.

Esto de la violencia, ya lo investigamos y tratamos a fondo en este grupo con Max y otros. La cuestión es, que cuando hay una explosión de energía que se manifiesta en violencia, no existe la mente y no hay contradicción ni conflicto, luego entonces ahí está el amor, el orden. Pero, claro esa explosión que era amor y orden, es algo activo no es estático y entonces aparece otro orden que es consecuencia de tu acción violenta. Y, ese nuevo orden puede que no nos agrade, pues puede ser que no devuelvan más violencia, que aparezca la policía o el ejército, o una banda callejera a la cual habíamos atacado. Y, entonces los otros, si tienen esa intensidad, que es preciso para ser violento, también están en orden, en amor y que generan otro orden, que también les causará su consecuencia. Y, así hasta el infinito: acción y reacción. Es decir, la vida es destrucción, amor y construcción.

Los añades tú. El que tiene que vivir y responder a los retos, sean quiénes sean.

El problema, es que el amor es la ausencia de conflicto, cuando el observador y lo observado se funde para lo que sea. Atente a ese hecho. Pero si empiezas a pensar en las consecuencias eso quiere decir que no lo entiendes. Tú, antes de tener a Celine, habías visto lo que era un parto, o lo sabías, con el peligro para tu vida, el dolor, etc., ¿por qué te quedaste embarazada si sabías las consecuencias que tenía? Pues, seguramente, porque no lo pudiste dominar, porque estabas más allá de palabras conceptos, ideas, etc. Y por eso, el amor del que hablamos es la cosa más peligrosa que existe, porque es libre y nadie lo puede dominar ni controlar ni manejar. Y, por tanto, hay que hacer las cosas en los mínimos detalles bien hechos, porque los detalles cuando se engrandecen, entonces viene la explosión de energía, que si no lleva una buena dirección ya sabemos que tendremos muchos más problemas.

Quiero aclararte que Gandhi fue un hombre violento, como todos, más aún cuando él creía en la política; y la política, lo que busca es el poder. Y, todo poder, sea el que sea, genera violencia. Porque, la defensa es violencia. Por tanto, la violencia no es el problema, sino que hago yo con esa violencia. Solamente, podemos ir más allá de la violencia. O lo que es lo mismo comprenderla, ver todo su trayecto, ver cómo funciona la vida y nuestras mentes. Por tanto, todo ser vivo para sobrevivir, ha de ser violento porque tiene que comer. Y, comer quiere decir matar a la fuerza, con violencia.

Más sobre Gandhi. ¿Qué hubiera pasado si hubiera ganado las elecciones y elegido presidente de India? ¿Hubiera humanizado y desviolentada la policía, hubiera deshecho el ejército y vivido sin ninguna protección? Te das cuenta lo absurdo que es todo. Todo son palabras, todo son mirar a los demás, siendo seguidores de este o del otro. El reto está dentro de nosotros, porque sólo nosotros le tenemos que responder, resolver.

Para no ser estafado, hemos de conocer cómo funciona nuestro cerebro y nuestra mente.

La pregunta es: ¿Qué puede salir de esta manera de proceder, provocando tanto derramamiento de sangre, la cacería de seres humanos unos contra otros? ¿Por qué lo toleramos y aceptamos? ¿Es qué hacemos algo no adecuado para que sucedan estas masacres? Por supuesto, las cosas no salen de la pared, somos nacionalistas, somos de izquierda o de derechas, somos europeos o africanos; y todo eso nos divide, genera conflicto y violencia, y al final la locura de la guerra.